食肉者谋：太子党今生律（7）太子

从意约的观点来看，中国人对衙内的厌恶，正好与对于太子的憧憬——如果还说不上是爱戴的话——形成极其强烈的对比。

衙内，只不过是一切贪官污吏的不肖子弟，而太子，才是我们血统纯正的“龙的传人”——二者之间，可以同日而语吗？

在中国，“天下为公”历来有两种解释。一是接近现代社会学的，一是束缚于古老农业社会体制的。前者认为，天下是天下人的天下，公器不得私有；后者则认为，天下是属于当权派的，即“天下归于有德者”，说穿了，就是承认一切皇帝太子，都具有控制垄断天下一切资源的“天赋皇权”，不管他是怎样取得政权。

这就是中国人几千年一贯制的“皇历”，天子，是秉承上天意志的代表，是真龙。太子，则是我们的准天子，我们即将的伟大领袖。

太子，不过是放大了的衙内，唯一化的家庭集团接班人。他，作为一个被“半神话”的特殊个人，在家庭，私有和国家的链条中，兼秉三者精华，掌控唯一的继承权。这一切都根基何方？就是贯穿家庭，私有和国家的链条的脊髓——血统。

太子的政治地位，神圣不可侵犯，其实不过是放大了的私有制度神圣不可侵犯的LOGO——中国特色。相比之下，衙内那点私有不就是小儿科了吗？尊太子而贬衙内，岂不是延续血统的脉络，“只反贪官，不反皇帝”的最捷径的发展马克思列宁主义吗？