薄熙来学雷锋倡议中的善恶

玄野

薄熙来在王立军事件爆发之后，在其个人的危机时刻，继其唱读讲传的政治秀，又不甘寂寞地推出学雷锋倡议。从辽宁空降来的王立军为其立下汗马功劳后又导致其政治上的灾难，如今又要从辽宁空降个雷锋精神来求突破了。雷锋精神，中国和世界许多国家都曾倡导，也有一些一致的定论。薄熙来此时拿来借用，意欲何为，其所要的是雷锋精神中普普通通的善行还是要提倡中共曾经强加给雷锋的阶级斗争思想，我们需要有所辨别。从分析雷锋精神的基本价值开始，我们来分析这次学雷锋的问题所在。

雷锋是平凡和善良的。他虽然和愚民宣传有联系，但他是无辜的。我讨厌中共经常采用的一分为二，但是对于雷锋精神我建议用一分为二的观点来分析。因为雷锋精神中被强加给雷锋的东西，本身雷锋并不见得理解更没有身体力行的东西太明显，我们必须分开谈。雷锋所谓对同志要象春天般的温暖，对工作要有夏天般的火热，这种态度在他的实际生命中体现得比较充分。我一直跟网友和有精神追求的朋友强调，人本性善，其自然原因在于一个十分简单普遍的事实：任何一个幼小的哺乳动物，如果没有另外一个成年者或者相似角色的帮助，都不可能存活。这决定了人必然是要互助的，而且必然以互助为天经地义的道德标准。雷锋是孤儿，必然需要在无数热心的东北乡亲的关怀下才可能长大。雷锋做一个简单善良的良知自我，其行为不是挟泰山超北海，而是为长者折枝之类的行为，是每个人都有能力做到的事情，却是绝大部分人都不能坚持的事情。这种最普通的善良就是中国乃至世界需要的精神。这不是耶稣的使命与殉难，不是苏格拉底的理性与执着，也不是佛陀的大慈大悲，更不是老庄的智慧，也不用孔子的仁义与克己复礼。雷锋的一切都是最简单最普通的，人人都可以做，也是人人都需要的精神。

雷锋精神的另一面是有大问题的，所谓对敌人要如同秋风扫落叶般的果断无情，要象冬天般的严酷。在他的工作中我想象不到其中有什么敌人存在，他不是抗美援朝的志愿军。他对斗争思维没有亲身体验,他的表达是成问题的.这里面有时代造就的大环境，导致那时的普通百姓为了表达追求进步融入社会主义的态度，自欺欺人地这样宣称。至于电影中所宣传的雷锋童年遭受的欺凌，同样也不能为阶级斗争思路提供依据.这主要是为中共掠夺富有者资产来收买大多数人的政治操作来制造氛围。这和高玉宝周扒皮的故事是同理的。孤儿遭受欺凌是无法避免的，但是，欺负人者到底是地主的儿子，还是街头上的流氓无产者，我们需要划个大问号。就这一点，下面我展开说，应该在雷锋主题之外了。

人的道德首先决定于自己的心理需求，其次决定于幼年与少年时期的生活教育经历，再次就是人的富裕程度。人富裕了，有的会对自己的乡亲产生怜悯之心，这对于农耕文明和生存地域基本不变的中国人而言尤其普遍。也会有些人，富裕了飞黄腾达了就要满足一下自己的虚荣心，显示一下自己的成功。这样的人虽然在中国主流传统中往往被质疑，但历代都有一些代表人物。苏秦头悬梁锥刺股的时候被家人冷落，出将入相的时候就回家讨个志气。项羽入咸阳，谋划定都的事情，有智者建议其定都关中，项羽却道：这样的做法如＂衣锦夜行＂，自己老家的少年谁都看不到自己的风光。这秦川的哥们儿来一句＂楚人沐猴而冠＂，而被项羽烹杀。最后项羽落得垓下决战，乌江自刎，无颜回江东的结局。另外一位就是韩信，于淮阴遭胯下之辱，再受漂母饭恩，于是跟漂母大言道：日后必将报答。漂母骂他说，见你个浪荡子可怜，帮一把是人的道德本分，何时求过你的报答。本来，象项羽韩信之类在中国传统中并非主流，而当今的中国，尤其是中共摧毁了传统宗教和传统道德之后，暴发户中韩信项羽之流越来越多了。而雷锋并非此类，是漂母般的平常善心善行。

雷锋是无辜的，不过平常的好人，平凡却为社会亟需。中共当年因为在阶级斗争上误入歧途而在宣传上给雷锋硬塞进去的立场坚定斗志强的邪恶玩意儿，却完全是对雷锋的歪曲。在雷锋的朴素善行中参杂进阶级斗争的成分，是对人类善良本性的污染。至于最近薄熙来在危机时刻依然制造话题，故伎重演，重提雷锋的事情，只能说是歪路子走惯了无法适应四平八稳的行事方法。如果真要学雷锋，尊重雷锋，就将雷锋精神的本质分析出来，让大家心悦诚服地做雷锋。因为雷锋精神本身就是最普通最容易理解的善行，也是最符合理性最智慧的作为，说透了大家学起来也完全消除了障碍。在自己，就是实实在在的把自己最善良的本心拿出来，给民众做点实实在在的事情就成了。最可怕的就是轰轰烈烈的政治秀，把一个平凡的精神吹嘘得很高大，而且这精神好象就是某某主义的嫡传子孙一般，杜绝一切理性探讨，将民众搞晕后,自己操民意的目的就达到了。中共对中国有错误，也有功劳，最典型的是阶级斗争，在中共主流的有识之士那里已经是愧对列祖列宗的事情了，大家悔得肠子都青了。某些人一再纠缠在阶级斗争和人民民主专政之类的东西上不放，长远上是中华民族之难，最直接最致命的则是将中共的名声彻底和邪恶耻辱这些负面东西绑定在一处了。