從歷史的角度看虎媽、狼爸、鷹爸

——《哈佛兩姐妹》作者汪小武博士評虎媽、狼爸、鷹爸

看待虎媽、狼爸和鷹爸現象，我們不能以他們一時的“成功”來看。不然的話，大家會在成功的定義上打轉。而這個定義本身就沒有統一的標準。比如，虎媽說她把女兒送進了哈佛，她成功了。我們可以說未必，她從來就沒有認真地去研究她女兒的自然天賦，如果說她女兒是另一方面的天才，她不就扼殺了一位天才嗎？那麼她是成功，還是失敗了呢？

如果我們能從歷史和發展的角度去看，事情則清晰得多。對中國兩千多年的歷史稍有些常識的人都知道，中國的文化在春秋時代在世界上是獨領風騷的。可是隨後的兩千多年，中國整體文化都在迴旋中沉淪。為什麼？是中國人不夠智慧還是沒有能力？都不是，改革開放的三十年成果，中國人的智慧和能力已經令世界刮目相看。那是什麼呢？是一代代帝王們對新思想的抹殺，對獨立人格的催毀，使得中國原本領先世界的燦爛的文化遭到了一場又一場的浩劫。那些帝王們一時的“成功”和“輝煌”對民族、社會和文化造成的滿夷創傷最後換來了鴉片戰爭的千古恥辱。

如果還我們不能從中國歷史的教訓中清醒過來，我們就看看當今的世界，伊拉克的侯賽因和利比亞的卡扎菲，哪一個不比那狼爸兇悍，哪一個不比那虎媽“成功”，哪一個不比狼爸、虎媽獨裁專制？可是這樣的“成功”一旦與不同的文化發生碰撞，它們是那麼的脆弱而不堪一擊，這不正是當年鴉片戰爭的現代版嗎？

我們想想，如果我們都像虎媽、狼爸一樣有系統地催毀孩子們的自我意識、獨立思想，扼殺孩子的天賦，以達到徹底地奴化子女，從而建立起自己的絕對權威和所謂的尊嚴，圓了自己在幾口之家當帝王的南柯之夢。這種踩在子女的軀殼上製造的“成功”，為後代留下的是什麼？歷史和現實還不足以令我們警惕和深思嗎？