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欲哭无泪啊!一辈子的积蓄加上十几万的债!:一个农民控诉朱镕基
   
欲哭无泪啊,一辈子的积蓄加上十几万的债!:一个农民控诉朱镕基 


自从朱镕基上台,他主导的那些改革,只是普通农民无尽的牺牲,这所有的牺牲,换来的只是,国家损失,和除政府官员以外几乎所有行业的损失,以及他朱F基自家的亿计家财!!

说句实话,朱镕基在任时是农民最苦的一段时间(我是从农村出来的)。
当时在城市国企改革,很多职工下岗。在农村,朱总理做的很多事情都苦了农民.
例如:我们村的村民曾按照当时上面的号召建了一个工厂,主要加工自产农产品.但朱镕基上台后,搞了粮食改革,就一个政策文件,当地政府就象征性的补了一点钱把厂子给拿走了。这个厂可是我们上百家农民全部家当啊!欲哭无泪啊,一辈子的积蓄加上十几万的债!
难道当总理就可以强行夺走别人的财产吗?

上级告诉我们,这是国家的剜肉疗疮,必定有受害的一个或数个群体。
但是为什么一定要让我们这些穷苦农民破产?

朱镕基任内,推行了丧尽天良的农业政策,使农产品价格大跌,农用物资价格大涨,我们辛苦一年,卖了粮食连贷款都还不上,只好背井离乡外出打工还债.

请看朱镕上任前后的农产品和农用物资的价格.

他上任之 前价格 之后价格 亩产

小麦 0.68~1元/斤 0.23~0.47元/斤 700~900斤
棉花 9~10元/斤 1.2~2.3元/斤 300~400斤
化肥 60元/袋 100元/袋 1袋/亩(从幼苗到收割)
农药 15元/瓶 30元/瓶 1~2瓶/亩(从幼苗到收割) 
(每人有1.2亩田) 

这样算下来每亩田一年到头最多只赚三、四百元,还要每亩交15元的农业税,还要交钱养那些所谓的公务员,化肥农药现在还在涨。

还有不知道tmd那个畜牲想出来的教育产业化、医疗产业化。

你们知道了为什么说,小病挨,大病扛,扛不了就等死了吗?

知道了为什么有的人家平常都是不吃菜的吗?

知道了我们河南的上蔡县为什么会有爱滋村吗?

难道他们想去卖血吗?难道他们就眼睁睁的看着自己的孩子没有书读?[

就这样还有一些人tmd看不起我们农民。

我们中国的农民是这世界上最伟大的农民!!!

我理解国家的难处,可是为什么受到伤害的总是我们?

朱镕基在任的几年是我们最苦的几年,实际的情况就是如此。 


以“改革”的名义“牺牲”几千万人是强盗逻辑 

自从国有企业改革以来,改革就与“牺牲”和“付出代价”紧密联系在一起 。细心的人们发现,凡是开口闭口“改革”,开口闭口说要“牺牲”和“付出代 价”的人,他们自己自始至终没有付出过代价,也没有做出过牺牲。不管是主流 经济学家、鼓吹国企改革最力的人,还是国有企业的厂长经理们、执行改革最坚 决的人,他们从来没有付出过代价,也从来没有做出过牺牲。他们所说的代价和 牺牲,都是给别人准备的。而他们自己,只需要大把的捞进银子就行了,同时捞 进的还有私家车、两套住宅房,以及别墅之类。还有呢,就是“改革家”的桂冠 和“解放思想”、“更新观念”的美名。至于下岗失业、看不起病、子女上不起 
大学、穷愁潦倒之类“牺牲”,都由那些被他们所瞧不起的“低素质”的年龄偏 大的职工们给包揽完了。DD世界上还有这种道理?这算是什么逻辑?真正的共 产党人从来没有过这种行径。 
   

  这就涉及观念转变的问题。那种一提改革就必然与牺牲和付出代价相联系的 主张,其实是计划经济时期的产物,是权力开道、行政命令铺路的产物,也是“ 阶级斗争一抓就灵”的产物。这种观念与市场经济的现实已经格格不入。市场经 济讲究的是重合同守信用,讲究的是互利互惠。真正的市场经济就不允许强令别 人“牺牲”。所有的人是生而平等的,谁规定的某部分人必须“牺牲”?谁有权 力要求别人必须“牺牲”? 
   

  改革从根本上说是利益关系的调整、是利益格局的调整。改革要解决的是人 民内部矛盾。无协商即无改革,无补偿即无改革。在2004年3月份人大会议通过《 宪法》修正案以后,人Quan写入《宪法》,保护私有财产写入《宪法》,合理补偿 原则写入《宪法》,这被认为是可以载入史册的里程碑式的大事。这意味着进一 步限制公权力对私权力的侵害。任何以“国家”的名义、以“革命”的名义、以 “改革”的名义而随意侵害公民合法权益的行为都将是不允许的。即使是从大局 出发要求公民必须做出让步和牺牲,也必须依法给予合理补偿。这是我们新的宪法精神所规定的原则。 
   

  我们的改革应该是双赢的改革,是多赢的改革,那种一提改革就想要“牺牲 ”几千万人、就要求别人“付出代价”的主张,说轻一点是糊涂观念,说重一点 是强盗逻辑。其实,只要换把椅子坐坐,换位思考一下,就不难看出此中的悖论 。让那些声嘶力竭高喊“改革”和“牺牲”的人自己付出哪怕一丁点代价,他们 也会跳起来。更不要说让他们下岗失业、流离失所。GCD的传统历来是“要求 群众做到的事自己首先要做到”,“喊破嗓子不如做出样子”。以此为标准进行 判断,谁是真改革、谁是假改革,人们也就一目了然了。 
   

 

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