主恢复聚焦中心点_3：神灵人灵、调和为一(一)
下面的一系列文章是帮助我们了解主恢复强调的四个聚焦中心点。
“中心点”，是从“Focus”翻译过来的，译成“聚焦”似乎更贴近原意。原文是英
文，是主恢复教会的弟兄们去年十月在欧洲荷兰巴尔洛(Baarlo)的国际长老弟兄训
练内容。
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圣经经文
罗马八章 16节：那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
哥林多前书六章 17节：但与主联合的，便是与主成为一灵。
按理说圣经每一句话都是神圣灵的呼出，都很有意思。但到了哥林多前书六章 17节，
这里就更有意义了。说，“但与主联合的，便是与主成为一灵”。
如今我们不仅有神圣的灵在我们的灵里， 还有神圣的灵与我们的灵相调和。因此，
这二灵成为一灵。
再者，罗马八章十六节也说，“ 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”
神灵人灵调和合一，我们竟是神的儿女！
赞美主，这二灵已经调和成一灵了！ 所以在说到我们要在灵里行事为人的经节中，
翻译圣经的人很难决定pneuma，纽玛，该译成神的灵， 还是人的灵。
事实上， 照着那灵行事为人就是照着神圣的灵和人的灵， 也就是照着二灵调和为
一的灵行事为人。这二灵的调和不是在天上， 也不是在我们身外，乃是在我们里面。
这就是神圣经纶的中心点。 凡神所要作的，凡神所要完成的，都与这中心点有关。
我们若要有基本的属灵经历，就必须清楚的认识， 神经纶的中心点就是这调和的
灵，也就是神圣的灵调和着人的灵。
我们要来看，神的灵与信徒之灵的联结。虽然我们用“联结” 这个词，但是对神和
人是如何联结的， 我们却认识得还不够。
神与人的联结， 完全是在於神灵与人灵二灵的联结。神是灵，人有灵， 二灵才能
相联结合为一。
但这二灵的联结是如何发生的， 乃是圣经中极深的奥秘，是人所难以领会的。
在每一种实体里都有其素质，也就是那个实体的主要构成成分。 苹果是个实体，但
在这实体里有苹果汁作它的素质。
读圣经的人很容易懂得耶稣的故事， 但不容易看见新约所说有关耶稣的精粹是甚么。
耶稣的历史是新约的实体，但我们需要看见这实体的素质。 如果我们看见了新约
的素质，我们必定会欢乐。 新约的素质乃是神圣的灵与我们人灵的调和。这二灵调
和成为一灵。
林前六章十七节的联合，指信徒借着信入主，与他有生机的联结。这联结可用枝子
与葡萄树的联结说明。这不仅是生命的事，也是在神的生命里的事。这样与复活之
主的联结，只能在我们的灵里。
‘一灵’指明是灵的主与我们的灵调和。 我们的灵已经由神的灵所重生，并与我们
的灵是一。这是主的实化， 他藉复活成了赐生命的灵，现今与我们的灵同在。在保
罗的书信里， 常说到这调和的灵，如在罗马八章四至六节。
- 未完待续
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