多年前,从林昭之死的故事里,我第一次听说,死刑犯的父母,必须抑制着悲恸,向人民政府支付5分钱子弹费。相信无数的初读者,都会对此讶异得久久合不上口。 唯一合理的解释,是该死刑犯的生命,即便是对于她的家属,都是毫无价值的;而政府帮助其家属,结束了刑犯的生命,故此,家属理该偿付政府枪决的工本费。 从班旦加措的回忆录,我又进一步得知:藏区的人民政府更加精打细算,不仅子弹费,还有枪决时捆绑刑犯的绳子价钱,家属都是要偿付的。 班旦喇嘛的回忆录,让我们一瞥一个藏人眼里的侵略者如何毁掉他的家园、宗教和人生; 红色的专制政权,如何狂妄地以为用酷刑和子弹,可以改造藏人的灵魂。 藏人为争取其民族和文化的生存空间而不断自焚抗议,并无唤起太多的海外华人倾心了解藏人的历史和命运。但中宣部还是把工作组派驻到了万维,日日宣传西藏“解放”给藏人带来的幸福生活和达赖集团的反动黑暗云云。这不仅令我想起此书。 班旦加措的《雪山下的火焰》,是一本了解“和平解放”后的西藏历史的珍贵史料。特摘选几段印象深刻的文字于下。有兴趣者,可以根据末尾的链接下载。 -------------------------------------------------------------- 班旦喇嘛劳改了33 年,释放时已62 岁。他按西藏的传统自幼入寺做喇嘛。1959 年中国人民解放军镇压西藏暴动时,28 岁的班旦喇嘛被控支持暴动,判刑七年;1962 年企图逃跑,加判为十五年。班旦喇嘛曾被每天二十四小时上手铐、脚镣长达六个月,后来为了强迫他编织地毯,解了手铐,脚镣保持长达两年之久。解了镣之后,他都不知怎么行走了。1975 年刑满被强迫留在劳改营就业。1983 年再次判刑九年。1992 年8月被释放。十三天后,班旦喇嘛翻越喜马拉雅山,逃脱成功。 …… 当时共产党声称要“解放”西藏,要穷人翻身,说是必须推翻阻碍社会进步的农奴主及僧侣集团。于是有一些人就成为“革命对象”,班旦加措就算一个。班旦喇嘛不愿意改变自己的信仰,这是中共政权最不能接受的。共产党说, 目的是要把他“改造好,成为一个有用的社会主义新人”。但是, 班旦喇嘛就是怎么也“改造”不过来, 拖了三十三年之久。甚至把他押到杀人刑场, 声称也要杀掉他,都无效。 …… 一个朋友借给我一本已翻阅得很破烂的小书,这是1933 年去世的十三世喇嘛的遗嘱。我被他的一项预言震慑住了:他警告“红色意识形态”将要崛起,它将摧毁西藏的政教系统,他还说这在蒙古已经发生了。(几星期以后,一个年长的僧侣从蒙古来,告诉我中国人在蒙古摧毁了很多的寺庙,并且把僧侣们都投入监狱。)达赖喇嘛预言中国将染上“红色意识形态”,有一天它会摧毁西藏的宗教。 …… 他们没有让我劳动,因为我带着手铐和脚镣,根本没办法作任何事。狱方使用几种不同的刑具。有一种是用很重的生铁打造的,两只铐之间只用很短的链子连结起来。另外一种比较轻,两者之间的链子也比较长,但是手铐上有锯齿状的边缘。在审讯期间,守卫会用力捏犯人的手铐,尖锐的金属锯齿就会陷入手腕的肌肉里去。 …… 虽然这次被逮捕,但是我要逃跑的决心并没有减弱。中印战争胜利以后,中国人的态度更为粗暴和傲慢,他们一再重复那句最得意的话“蓝天之下,你逃不出党的掌心。”犯人们都非常沮丧,很快能被解救的希望再一次消逝了。 …… 我突然想到也许双手已经作废了,这使得我的心狂跳起来。过去七个月是我进监狱以来最痛苦的一段时间,我没有能力作最简单的事情,一切生活起居都得靠难友们的帮助。我常常做梦,梦见自己可以做最普通的一些事情:把一个杯子举到嘴边;自己解开裤带;用指头梳理头发,从进监狱以来我的头发已经长得很长了,里面长满了虱子,我很想用手去抓一抓。想到双手可能作废了,使得我几乎发狂。 …… 文化大革命延续了十年,一直到毛泽东去世。在那段时间里我大概挨过三四十次毒打,没有一个犯人免于被批斗。由于批斗大会有很多犯人参加,所以党总是可以开脱责任。我们都变成傀儡,无法保护自己。如果上面跟我们说太阳从西边出来,也没有人会去争辩。 …… 囚犯被命令跪在沟前,然后一排机枪扫射了。子弹的力量把他们弹到沟渠里,士兵们再度瞄准,从近距离给那些在第一轮没有打死的人补上枪。开枪之后的一分钟是完全的死寂。那一天共有十五个人被枪决了。 死者的家属会收到一张帐单,上面列具发射子弹的数目和捆绑他们的绳子价格,从而得知他们的亲人是被枪决的。 …… 两个警卫出现,拿来满满一袋子黑色袖章,除了政治犯人之外,其他犯人都要别上黑袖章,普通刑事犯才有哀悼的特权,我们这些“反动分子”是不配哀悼毛的死亡的。我们单位的一名犯人很骄傲地戴上了黑袖章,向我摆摆手,象一个小孩炫耀他的糖果。次日所有没戴帽的犯人都到拉萨去参加伟大舵手逝世的哀悼会。 …… 全文请到禁书网下载阅读www.bannedbook.org http://www.bannedbook.org/forum2/topic216.html |