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 | 享受诗篇八十四篇_2 |
| | 享受诗篇八十四篇_2：享受父子灵三一神 经文 84:1-4：万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！ 我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕 子也为自己找着抱雏之窝。住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。 诗篇八十四篇启示了有关成为肉体的三一神作我们享受的隐密。在这三一神(基督)里 有父、子、灵同存， 互住，即三者住在彼此里面：父在子里面，子在父里面； 父 子在那灵里面，那灵也在父与子里面。 不仅如此， 三一神在基督里还经过了(人所理解的)漫长过程， 即成为经过过程并 终极完成的三一神。现在这位基督成了我们的享受， 也是神所量给我们的分。 这隐密启示的中心是神的家，由帐幕（ 出四十2～8）和殿（王上六1～3，八3～11） 所预表。 这些预表都在基督里得了应验。 神的帐幕和殿，包括内外两个院子，外院子里有两项： 为着献祭牲的第一坛─铜祭 坛，以及洗濯盆， 就是盛水供洗濯的大盆。在第一坛， 我们在神面前一切的问题 借着祭牲得以解决，我们就得救了。 那为甚么我们还需要洗濯盆？神的目标不光解决我们旧造的问题； 还要使我们这旧 造成为新造，即我们需要洗濯。 我们的旧造是用地上的尘土造的，这尘土需要在洗 濯盆里洗净。 我们经历了祭坛和洗濯盆以后， 就有资格进入帐幕所表征成为肉体的神里面。 在旧约里，没有人能进入神里面。但神成为肉体，就成为可进入的。 然而，今天许 多基督徒不领悟神是可进入的， 他们没有从第一坛往前到洗濯盆，也没有进入神里 面。 他们也许说到敬畏神、高举神、爱神，却没有说到进入神里面。 我们可进入的神就是基督，那神人，成为肉体的三一神， 和三一神的具体化身。我 们进入他里面， 就有陈设饼桌子作生命的供应，并有灯台作生命的光。 这使我们 能在成为肉体的三一神里面生活为人。 在成为肉体的三一神里面，我们不仅有陈设饼桌子和灯台， 也有为着献香的第二坛 ─香坛。香表征基督作我们的悦纳。 在第一坛，我们在神面前的问题借着基督作祭 物得以解决； 在第二坛，基督乃是使我们蒙神悦纳的香。 照着旧约，香坛在见证的柜前面。 但有一层幔子将圣所里的香坛和至圣所里见证的 约柜隔开。然而，借着基督的死，这幔子裂开了。 如今香坛与见证的柜之间不再有间隔， 它们是一。这指明我们在作我们悦纳的基督 里蒙神悦纳时， 我们就成为神的见证以彰显、显大神。 基督作三一神的具体化身，是帐幕和殿之预表的应验。这应验开始於他的成为肉体， 要完成於新耶路撒冷。 新约从马太一章到启示录二十二章， 包括三一神成为肉体 的整个期间。 个人的基督是三一神成为肉体的开始，而团体的基督， 就是新耶路撒冷，将是总结 和完成。 铜祭坛和金香坛，这两座坛表征成为肉体之三一神， 就是基督作神的具体化身，为 着他的扩增，所完成的主要工作。 出埃及四十章五至六节同时提起这两座坛，指明 在我们属灵的经历中，这二者关系密切。 在预表基督十字架的铜祭坛这里， 我们在神面前的问题借着钉十字架的基督作祭物 得了解决。 这使我们有资格进入帐幕，帐幕预表基督是成为肉体、 可进入的三一 神，并在香坛这里接触神。 在至圣所前面的金香坛这里，这位在升天里复活的基督是香， 使我们在平安中蒙神 悦纳。我们借着在香坛的祷告，进入至圣所， 就是我们的灵，在此经历基督作见证 的柜及其内容。 我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕， 就是成为肉体的三一神里面，成为 团体基督的一部分，作神的见证，使他得着彰显。 信息选读 房屋是安息的地方，窝是避难的地方。基督的十字架， 由铜祭坛所预表，是我们的 “窝”，我们的避难所， 在此我们蒙拯救脱离烦恼，在此我们也得以“抱雏”， 即借着传福音，产生初信者。 当我们经历在升天里复活的基督，由金香坛所预表，我们就在这样一位基督里蒙神 悦纳， 并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所。 这殿是经过过程并终极完成的 三一神，与一切他所救赎、 重生并变化之选民的联结、调和与合并，在今世是基督 的身体，在永世乃是新耶路撒冷， 作神与他所救赎之人相互的居所。 借着两座坛，神所救赎的人能找着他们的房屋与神同享安息。今天对我们而言，铜 祭坛乃是避难所。我们将自己藏在十字架之下， 逃避我们的难处，因此我们就得着 遮盖且有避难所。 然后在金香坛这里，我们接触我们在诸天之上的基督。 这接触不是为着避难，是为 着安息。 燕子是微小、软弱的，且被暴风和许多其他的事物所搅扰。 但燕子有窝，就是避难 所。如同燕子来到能抱雏之窝， 我们也来到作我们避难所之基督的十字架这里。 在这里我们可带来我们的‘雏’，就是我们传扬福音时所接触的人。 按属灵说，在十字架的“窝”这里，我们该“抱雏”， 就是产生属灵的儿女。要这 样作， 我们需要将罪人带到基督的十字架。在十字架这里， 我们有我们的窝，我 们的避难所，我们可以在这里“抱雏”， 就是产生属灵的儿女。 在接触十字架以前，他们是罪人， 但借着接触十字架，他们成为信徒，就是在主里 年幼的儿女。 我们教导年幼的人呼求主时，他们就学习在香坛这里向神献上祷告。 因此在他们的经历中，这两座坛有密切的关系。 我们在教会中经历这两座坛时，就能与保罗同说，“我曾定了主意， 在你们中间不 知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。”我们只知道基督和他的十字架。 十字架是我们的避难所，我们的藏身之处，基督自己是我们的悦纳。 日复一日， 我们来到这两座坛这里；日复一日， 我们在此隐藏并安息。 我们来到十字架跟前，在这里我们有避难所； 我们也来到基督跟前，在这里我们有 安息，并且有家可居住。  - 未完待续 上一篇：享受诗篇八十四篇_1
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