随笔8,人才,奴才?-----------汉文化的反思

我们的权利结构是由`上`而`下`.不太需要民意的基础做后盾,本末倒置,官重民轻,形成了`倒三角`.中国几千的封建制度是家天下,所以,在普天之下,莫非王土的家天下中,所有的人是皇权的臣子和家奴.皇权至上, 皇权至高无上,形成了皇权的绝对权威,百姓只有听令,执行,被奴役的地位,所以,在中国几千年的以皇权至上的封建统治的社会中,民权就只能是纸上谈兵,人权就就成了不可能存在的现实.讲人权只不过是用来装点门面的幌子而已.

在中国漫长的历史岁月中,久而久之,就形成了一个很特殊的权力链和利益链,那就是,上权为大,下民为轻,为主子的欢娱而不为民生的生死,这就成了这个权利链中千古不变的,人人遵守的只可意会,不可言传的铁律.任何人,在任何时候,都必须,也必须遵守的这个潜规则,以至于达到了尊规则者生,逆和反规则者亡的传统和法则.这样一来,在这个特定的游戏场中,你只能是为你的上峰服务的奴才.也只有听令于上峰的奴才们才有生存和发展的空间及条件,你若是不识时务,违背了这个潜规则,那就只有被驱逐,被流放,被扼杀的结局,千百年来,那些读书人总算是明白了这个道理,所以,为了生存,只能选择这样的做奴才的一条路,年复一年,代复一代.乐此不疲.甘心情愿的做顺民,做奴才.不以为齿,反以为荣.

在我们的文化传承中,独尊儒术,唯此为大,而我们的儒教最厉害,最可怕的地方就是教育老百姓和民众：那就是人生而不平等，安分守己,得过且过.通过这种长期的奴化教育,把社会变成多层次的主子与奴才的关系。以至于,就是到了`现代化强国`的今天的中国,依然是以农民工,城市人,农业户口,城市户口为区别和等级存在的特殊的现象和现实.

先不说别的,就单单凭儒教的思想和教育，在培养出的这样的大量的奴化的`人才`成堆,成片,成系统的社会中,一旦遇到刚烈而有凶猛,强悍的外族攻击和侵略,肯定是面临着被打败，着几乎成了多少年,多少代的惯例,简直是古难全。

在我们这样的文化氛围中,爱奴才怕人才几乎快成了中国汉文化的死穴。

新中国的缔造者毛泽东主席就很会总结中国的历史。在漫长的中国的历史中，从来就是从没有受过教育和训练的`暴民`开始造反,然后由下往上打，`由农场包围城市`就能胜利，所以,他和他的同志们从一无人,二无文化的井岗山的山大王到全国的山河一片红.成就了一代伟业.

中国的历史中,从没形成过人人平等的概念和条件,想通过维新,改良.修正的方式和方法来的到政权，肯定就会失败。看看康有为的下场,就能说明一些问题.

让我们再看历史,明朝是农民讨饭的朱元章,带领一群没有文化的乡下的农民从乡下往外打，由下往上打,直至作了皇帝。清朝也是由一个小小的没有文化的乡长努尔哈赤带领着自己的没有文化的族人从北方朝南方打，就打下天了下。

而号称有文化,有修养,大讲民权而自己却不讲民权的,甚至还有点留学背景的孙大炮,孙中山带领了一群从体制内培养出来的文化人,高等华人,起义也好,北伐也好，从南方朝北方打，就失败了。更有康,梁等那些维新的七君子,保皇派,折腾了许久,却一无所成,因为在他们的骨子里,还远远没有扬弃掉他们心底的那种脱不掉的奴气. ……在他们的这一群人中,在他们的内心的深处,还是摆脱不了那种根深蒂固的`奴化`教育留下的深深的烙印,他们从根本上没有那种`王侯将相,宁有种乎`的心理基础.(续)