为什么知识分子应该有宗教情怀？

让知识分子相信宗教是困难的，尤其是中国的知识分子。我记得自己多年前出国时，

因为我修的是哲学专业，大家经常谈到“无神论”这个词。而“无神论”在英语中

有贬意。所以每当有人问起我的信仰时，我常常试图蒙混过关，或编个信“佛教”

什么的，反正周围没有什么人懂什么是佛教。

慢慢的我学了西方科学哲学历史，知道了西方许多人也不信教，一些大哲学家，科

学家就公开承认，当然各人有自己的理由，比如，罗素(Bertrand Russell)写过：

“Why I Am Not A Christian”，爱因思坦也不信基督教。慢慢地，我又发现了信

教和信仰的区别，由此后来逐渐坚定了自己“有信仰无教派”的认识。

中国的读书人，像我这样的经历人很多。我们大都经过共产党几十年“狼奶”的灌

输，相信马克思的“宗教是精神鸦片”一说，加上共产党宣传多年的无神论，对西

方意识形态一切学说，总有些“初生牛犊不怕虎”的“战天斗地，天不怕地不怕”

的态度，不刨根问底，不罢休。在加上中国传统文化，主要是儒家，普遍缺乏一种

神圣的宗教情感的深度。

其实，这些年来，我越来越感觉到，理性不能解决所有的问题。至于到回答自己信

仰问题的个人，更不能作为“理性无力证明信仰”的证据。如果问，在理性认识之

上是什么，我的回答是“悟性”，从哲学上讲；是“灵感”，从宗教上讲。

因为任何理性的链条，走到顶端，都不可能再多出一个环节，而必然是“开端”，

或“第一推动”，像牛顿和许多哲学家发现的一样(迪卡尔，安瑟伦，阿奎纳，思宾

诺莎等)试图证明的一样。我们对自然界宇宙知道的越多，就越会被她所展现的神奇

所震撼，就会越来越感到这一切不是偶然产生的，一定有个设计者。否则，实在是

无法解释世界的秩序是如何可能，我们的知识和眼光，与自然界和宇宙的浩瀚比起

来，是如何微不足道。认识到这些差别，使人类不得不感到低微和变得谦卑起来。

如果作学问的人认识不到这个知识(逻辑)链条所指出的走向，只能说明自己的学问

浅薄和缺乏认真的精神。

唯一可以留有余地的是信仰派别的选择。自然科学史证明，有宗教教派信仰的科学

家，和有信仰无教派的科学家，都同样视自己的信仰为科学发展的强大动力，如牛

顿和爱因思坦。在中国的政治运动中坚持自己的信念，如文革，有遇罗克和林昭等。

他们能有超出常人的力量，都来自一个信仰 - 无论信仰来自某个教派，还是一个真

理深藏于自己的心中 - 用爱因思坦的话叫作“宇宙的宗教情怀”。我相信，如果中

国的知识分子曾经持有这种信仰，文革中互相揭发，迫害会少的多，中国今天的社

会也许比现在要光明的多。