肖艷琴“死”而復活了。我很高興她沒死。網上不少人和我持同樣的心態。但是也有一些人轉而責罵肖艷琴，輕的說她炒作，中的說她“心機深”，“噁心”，重的竟罵她為“毒婦”，還替姜宏俞佳抱不平。 肖艷琴不是某媒體單位，肖艷琴只是一名普通女子，一個把丈夫的愛看得很重，一心經營愛情和家庭、為了丈夫毅然辭掉大上海的安穩工作而下杭州重新做起的普通女人，以死炒作要達到什麼目的？從她的遺書上看，她是一個知恩圖報、很願意相信人的人，並且很怕人難堪下不來台。她一點也不毒。 人們從道德，從女性，從思維模式等等的角度各自分析該案，發布他們的看法。的確這些都是和該事有關的方方面面。 肖的自殺，的確是一種軟弱的逃避，而不是堅強的抗爭。而她家人的“假死”之計，更是不思前顧後的粗糙下策。在這個二奶小三猖獗的年代，我們需要的是胡紫薇，而不是肖艷琴，更不是那位小三。 我並不是說人人採取相同方式，我意思是說女人需要自己的獨立性，這才是兩性良性互動的積極法子。胡紫薇後來和先生和好了就是積極的例子。 一個社會團體裡女人是不是得到充分的尊重和公正的待遇，是這個社會團體文明程度與和諧程度的重要標誌之一。而女人地位的提升，一個必要的推力是來自女人自身的覺悟、團結、努力和抗爭。一個社會，假如男人可以在新婚之後就去和另一個女人開房，他可以很容易就找到所需的女人，而原配所能做的只是忍氣吞聲、委曲求全甚至自我了斷，那麼，這個社會團體妄論什么女人的地位、尊嚴和權益呢？ 有小三的存在，就會有原配的悲劇；而誰又能保證這小三將來不會反食其果？從這個角度說，小三本身也是可悲的；小三和原配從女人的層面上說沒有兩樣。 不願意上什麼綱和線，但是我追蹤肖艷琴事件時，許多新聞網頁的邊上，在一篇篇慷慨激昂的文貼之側，“美女”成群，大暴豐體！ 簡直相映成諷！ 女人成了某種玩偶，某些女人自己是沒有意識到還是樂觀其成？ 尊嚴是覺悟的產物；尊嚴是爭得的，而不是施捨的。施捨的東西按本性就不是尊嚴的東西。 最後，不僅女人要活得有尊嚴，男人也一樣需要尊嚴。一個和諧社會，是人人互相尊重的社會，是人和人之間互相承認，互相接受的社會。雖然肖艷琴事件有着很顯而易見的道德軟肋的因素在裡面，但是要知道道德本身並不能保證一個人們真心實意互敬互愛的社會和諧。人類社會從來就有離經叛道的“英雄”。極端的個人意志中心主義者和極端的私慾主義者會無視道德的精神約束，甚至會試圖顛覆一般的道德觀念，我行我素地開創他們自己的行為準則 --- 以我之需我之好為準則的準則。 一個人們之間有意識的互敬互愛，建立在信念和價值觀之上，建立在人們打心裡相信人人 ----- 不論性別職業地域等等 ---- 一律平等這樣的一個人文認知之上。這才是一個群體和諧的可靠基礎和根本大計。
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