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“庸俗”,是中华文化的主流本质
   

星辰博的一篇《反对毛泽东,本质上就是反对中国文化》,激起大家的热议。这一标题,容易令人误解,以为星辰博将毛泽东的奸恶等同于中国文化的本质或者全部。实际上,星辰博是认为毛泽东的残暴和狡诈,代表的深层次的中国文化。这在他的后一篇《从中国文化的双层结构看毛泽东》中有详细的廓清。阿妞博对传统文化提出了上层文化和下层的文化的划分,其他朋友都不乏深刻的补充和争鸣,非常有意义。我权且再狗尾续貂。

 

文明有共通,野蛮都貌似

 

不少朋友认为:反对毛泽东,本质上就是反对中国文化的糟粕。我以前也多次说过,毛泽东是中国劣质文化的集大成者;批判毛泽东,就是要批判毛泽东所代表的反文明。 也有朋友认为:毛泽东共产党搞的阶级斗争和党内路线斗争,是俄共手把手传授来的;斯大林和希特勒的残暴狡诈,也不在于毛泽东之下。这些都有道理:毛泽东背后代表的邪恶,不可能是中国文化的全貌。

 

人类文明的本质,都在于一个仁爱平等。 说白了就是要把别人当作同等的人看。这就是普世价值。违反这个原则,就不是文明,只是野蛮。文明的发展,就是这一个原则从模糊到清晰的展现过程、 从片面萌芽的朴素阐述到普遍的具体落实的进程。离开这一原则,任何理论、宗教、学说,都难登大雅之堂,不能打动人心。再邪恶的学说,都要依靠光明的包装,才能找得到销路。

 

而人性中的原始之恶、泯灭良知的魔性,把他人当做猪狗一样屠杀的倾向,在任何民族任何文明中,都没有缺席过,但都在走一条由显性到隐性的道路。像毛泽东那样的残暴奸诈,斯大林和希特勒不遑多让。中国共产党洗脑式的谎言宣传,与封建帝王篡改历史的虚伪一个道理;裹挟农民搞残酷的阶级斗争,与张献忠屠川那样赤裸裸的残暴,都有本质上的共同。苏俄的现代暴政技巧巧妙地利用了各种人性的弱点,让毛共相较传统的农民反叛者更多了无往不利的霹雳手段。学习斯大林不停地搞路线斗争的毛泽东,也夜夜从《资治通鉴》中汲取权术的灵感,土洋结合,无敌于中华。所以,毛泽东既是中华文化土壤里成长出来的人中魔王,我们也可以在外邦暴君的脸上,找到许多与他相肖之处。人性中的奸诈和暴戾,本来就不是华人所独有。

 

历史风云际会之中,漠视仁义践踏生命尊严的魔头,会时不时地出现在世界的舞台上。毛泽东、希特勒、斯大林、金日成、萨达姆…… 都不能说是各自民族文化的代表,也不都是必然的出现。倘若没有苏俄的扶持、或者没有日本的侵华,毛泽东共产党就不会夺得中国的统治,我们今日也不必再日日评说那具躺在水晶棺里的腊肉僵尸。所有的魔王暴君,不外是残暴和狡诈两种性质。

 

普罗大众的文化才是传统文化的典型

 

饶有意思的是:一般认为文化的核心是宗教和哲学,这两者才是深层文化。如果谈的是中国传统文化,则儒释道是深层文化。依照这种分法,才会说中国文化的代表是儒家的仁义礼智信等。星辰博看到儒家经典和词藻只是中华文明的表面粉饰,充满了虚伪性,所以反而把儒家道统打成表层文化。阿妞博看到了儒教作为帝王朝廷的统治工具,称之为上层文化。

 

帝王将相和平民百姓的生命是平等的,虽然后者几乎没有话语权,名不见经传。 普遍性的文化才是有代表性的,才是文化的主流或本质。堂皇而玄妙的经典论说,未必是主流;主流文化,应该是传统社会大多数人所浸淫的价值观。

 

显然,中国传统的主流不是儒释道的精神超越层面。传统社会里,文化人只是极小部分。只有这小部分的文化人,才会去钻研经典吟诗作赋。文化人里面又只有极少数的精神超凡者,才会去心智去推敲思辨天理良心等等。大多数的“不知不觉”,日出而作,日落而息。他们生活的原则是僵化的礼教纲常;他们的流行文化就是看戏、听评书,当然包括对于《三国演义》和《水浒传》这种半神化的历史小说的痴迷。儒家的修身养性、道家的天心真人、佛家的心性禅修等等,与一般的普罗大众是没有多大关系的。


极少数文人墨客把玩钻研的心性辞藻,不论如何精微超越,没有代表性或普遍性,也就不是中国文化的本质。道德的词汇,远远不等同于道德的人生。中庸之道和天理人欲之辨等等,更多时候只是成就了伪君子们自以为是的道德高度。 如果把仁义礼智当做中国传统文化的代表,就犹如把“为人民服务”当做了共产党本色一样的幼稚。

 

另一方面,《三国演义》、《水浒传》这种官家许可的流行文化,除了对于武功和谋略的夸张神化来满足人的想象外,主要宣导的还是哥们义气、对正统君王愚忠等等儒教的价值。官家可不是要普罗大众从中汲取什么造反精神的,甚至也不是暴力或谋略。这些大众流行的文化作品中,粗糙的好人坏人、忠奸二分法,反映了传统文化思维的肤浅原始;塑造英雄的文墨,无意中处处浸透着对非英雄生命价值的漠视,反映了皇权统治者推崇的“忠孝仁义”的偏颇和自相矛盾。然而,一般的大众是不会去批判这些的,他们只在人云亦云中,年复一年、津津有味地重复着神话传说。到了乱世,流行文化中的暴戾和权谋,就成了少数追逐大位的野心家的主要教材。毛泽东终其一生,对于水浒三国等手不释卷,倒背如流。

 

一个敢于挑战权威的叛逆思维,是不难发现传统的道德教条中的矛盾。青年毛泽东在反抗父权时就发现:“父母生我只是贪图生理性快乐的结果,我何必要孝?”这种脑袋瓜的毛泽东,到了抗战才会有“不要爱蒋介石的国”那样的“透彻”。


但毛泽东这种离经叛道,在传统社会绝对是个异类,也是朝廷的大忌。假如百姓都这么思考,皇帝如何坐江山? 皇帝不仅需要百姓对他权力地位的膜拜,也需要对官方道德的不假思索的接受,而封建帝王确实成功地做到了这一点。所以,也不能说毛泽东代表了中国文化的主流或本质。

 

中国文化主体的本质是“庸俗”

 

几千年以来,绝大多数的中国人只是在蒙昧盲从中生活下来。他们平庸地接受“理所当然”的礼教和统治者给他们规划的生活方式。懵懂一生,“使由之”,而不被“知之”。一代代地充当延续肉体生命的接力棒。驱之为善则善,驱之为恶则恶。


传统文化的主流,用“庸”“俗”来概括更精确。“庸”就是“平庸”,抑制独立的思维,逻辑能力差,嘲笑标新立异,不钻牛角尖,缺乏原则,因循守旧,庸庸碌碌,苟且存活。二千年以来,除了文人墨客诗词歌赋上的发展,中国人对于人类思想和科学的贡献,与其庞大的人口基数对比,远远不成比例。“俗”就是“世俗”,缺乏超越性,眼睛只盯着现世,升官发财多子多孙是绝大多数人的人生理想。儒教的内在超越固然没有几多人能够体会饯行,中国人对于佛道的兴趣也主要是立足于俗世的福报。

 

这种蒙昧的思维状态下,儒教成了僵化的礼教,知其然而不知其所以然。谈了两千多年仁义就没发现三寸金莲的不仁、寡妇守节的不合人性;标板“仁政”却不妨碍皇帝把人诛九族、剐千刀;几千年的政治形态,就在改朝换代中鬼打墙。雅典古罗马早几千年就搞过民主,泱泱中华到了明末清初才有黄宗羲小心翼翼地说了一句“向使无君……”, 便犹如晴天霹雳。中华文明在蒙昧中停滞,可哀可叹若此!庸俗代表了中华文化过去的主体,这种庸俗文化下的百姓,治世时是独裁者的顺民,乱世时是山大王麾下的暴民,端看为谁所驱使。

 

庸俗的精神状态,是专制统治者最青睐的精神土壤。幼稚的知识分子对于共产主义假说宣传不经思考地“信仰”,阶级斗争的流氓手段和残酷党内清洗没有让革命理想青年梦醒,同志竞相对倒台的倒霉蛋落井下石,老革命家们面对毛主席的轮番收拾束手就擒,几亿人民亢奋地挥舞着红宝书蹈着忠字舞…… 庸俗文化,是毛魔王随手拿捏的最柔软的泥巴。

 

庸俗这种精神特质,今天还为众多华人所传载:申请绿卡时编造谎言控诉共产党,拿了绿卡却争当爱国侨领;出国十几年延续着共产党灌输的思维方式和历史认识;一个挂羊头卖狗肉的国家领导人可以满世界招摇;一个说不清啥是共产主义的政党有8千万党员;一群群专制的打手心安理得地迫害良心犯;意识形态仇美却竞相移民的“精英”;认同专制有理腐败创造GDP的愚民;见了上级就巴结讨好的奴才性…… 华人世界里荒诞离奇的精神现象,都可以追跟溯源到“庸俗”二字。

 

与其说毛泽东代表了中国传统文化的本质,不如说,让毛泽东兴风作浪挥洒自如的中国人,身上承载了作为传统中国文化主流本质的“庸俗”。

 

(提醒:爱国愤青愤老们,中华文明普世第一的信徒们,华人低素质不能搞民主的英雄主义者们,五毛毛粉们,请不要把我说的“庸俗”庸俗化了理解。)

 
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