古老帝国之千年长叹

飞狐

题记：近读史书，纵观“我们这儿”上下五千年历史。有感而写。这也许是愚鲁老实人的糊涂话。

这是一篇“邵刚体”，为防止一些人“身体一阵一阵发冷”，我特意修改了用词，“我们这儿”频繁使用。大家也知道取代的是非常熟悉，非常敬仰，非常思念的词汇。

—— 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… （艾青的《我爱这土地》）

纵观历史，“我们这儿”向来鼓励批评意见，可是，近来，却时有异议人士“被监押”，“被出走“，“被隔离”，“被和谐”，“被殴打”，连一些同情者探望异议人士，也被拒之门外。何也？

    让我们看几篇“我们这儿”历史上接受批评的故事。

1）：战国时期：齐威王励精图治，可是后来有了一点小成绩，就开始洋洋自得，只喜欢听赞美之词。邹忌用自己的故事（邹忌讽齐王纳谏：妻，妾，朋友都告诉邹忌他比徐公漂亮，而邹忌后来知道他不如徐公，结论：妻，妾，朋友只是有求于他，故而说谎话，骗邹忌）。鼓励齐威王多听批评意见。

自此，齐威王给当面批评者重重奖赏。

2）：汉文帝鼓励不同意见，鼓励“批评”与“自我批评”。才有“文景之治”之盛。

2）：唐太宗李世民年间，风调雨顺，天下太平。唐太宗李世民不计前嫌，任命魏征为议政大夫。魏征也直言敢谏，不畏冒犯天威，这一辈子就跟李世民唱反调，虽然李世民被弄的很下不来台，有时也被气的暴跳如雷，幸有长孙皇后好言相劝：“圣明的国君才有忠直的大臣”。只有这样，才有贞观之治。

这些都说明，几千年了，“我们这儿”有鼓励批评的传统。为什么，近来，却时有异议人士“被监押”，“被出走“，“被隔离”，“被和谐”，“被殴打”，连一些同情者探望异议人士，也被拒之门外？

如果“我们这儿”现在不鼓励批评，那样，只会上下一片阿谀奉承，欺上瞒下，一片歌舞升平，到头来，害了“我们这儿”。

按照老话“忠言逆耳”，异议批评者的言语也可以算是“忠言逆耳”吧。

      当上下称颂“盛世”时，我忽然想到，确实是“剩世”啊，周边国家都站在一起，整个世界几乎都站在一起，我们只是“剩”下的“世界”了。

如果说盛世，美国这真正的一“霸“，最有资格号称为“盛世”吧，或说离“盛世”最近吧。可是，收音机电视里都丝毫没有对执政党的大肆歌颂，而是不断的暴露出各种现实的问题，漏洞，现实的尴尬，不断的讨论问题，而大洋彼岸无休止的称颂，无休止的吹嘘。按照几千年的历史教训，到底谁儿才是对的，谁才能长治久安？是不停地发现问题，解决问题，还是大肆的吹嘘？

我有点困惑了：

大家都知道给青蛙的水慢慢加温，青蛙就会被煮死， 那么，到底是谁在给水慢慢加温哪？这到底是糊涂还是明白？如果人民是青蛙，谁在给他们加温哪？

与美国结盟的国家有64个，所有的现代化国家都站在这一边，而亚洲的现代化国家都受过美国的帮助，即使“我们这儿”也受过美国的帮助。而反观“我们这儿”的朋友，不是独裁，就是独裁，多为国际社会所不齿的角色。即使成为“世界第一”（我非常希望这很快实现），可是这样何以服众？

老话说是“物以类聚，人以群分”，再按照老一辈的教诲：“从一个人交的朋友，就可以知道这个人”，以这些话来看国家，“我们这儿”又会是怎样哪？

我听到几千年来的一声长叹，看来这千年长叹还会继续下去呀。