意约梦抄记14情欲情香态

2012-1-27 9:43

热宇宙人类似乎有一种习惯，这种习惯似乎非常地急功近利。似乎按照这种急功近利的习惯，似乎意约爱魅香，魅香似乎就得爱意约。似乎还不止于此，似乎意约是这样爱魅香的、似乎魅香就得这样爱意约，意约是那样爱魅香的、魅香就得那样爱意约。而且，似乎这种习惯还被贴上标签，似乎叫做科学习惯。

热宇宙人类的灵魂，似乎非常严重地被这标签着科学的习惯所左右着。似乎这爱这情，似乎有那么一些不合这个标签着科学的习惯，似乎这热宇宙人类灵魂就不舒服，似乎有一种叫幸福感的东西就下降。

似乎热宇宙人类灵魂已经严重依赖这标签着科学的习惯去度量这爱这情。似乎尽管这种度量常常引起幸福感下降、时不时引起病态、甚至引导疯态的情况也不少见，似乎热宇宙人类灵魂很少怀疑到这科这学的东西有什么错。似乎即使有些怀疑的味，这科这学的东西似乎也已经盘根错节地纠缠着热宇宙人类的灵魂，把这热宇宙人类灵魂分割成零零碎碎的风中飘着的东西。似乎每个个体的人，似乎只能依赖其中一块或者几块碎片了此一生。

意约似乎感觉，似乎这种情况的发生，似乎与热宇宙人类灵魂的一些互相冲突的看法是有关的。热宇宙人类灵魂似乎一边目中无神、自以为是热宇宙中的操纵者，另一边似乎又非常自卑、常常堕落到以身体来衡量灵魂的窘境。似乎以身体来衡量灵魂的窘境，似乎是那科那学发挥作用的前提。似乎热宇宙人类过去几千年的所谓文化文明史，似乎就是在这种窘境下、用那科那学零零碎碎地写出来的。

意约似乎感觉，似乎就是这种写的本身，似乎已经足以提示以身体来衡量灵魂是一种窘境、而不是一种本色的情欲情香态。似乎这种写的本身之所以提示着以身体衡量灵魂是一种窘境，似乎在于这种写对于这几千年来热宇宙人类的重要性、以及在身体中找不到这种写的根据。热宇宙人类如果不能明白这种写的根据，这种写似乎就仍然是在盲目中进行的，人类灵魂似乎就很难感觉到她长久以来就渴望着的那种香味。

意约似乎感觉，似乎写到这里，似乎如何走出以身体来衡量灵魂的窘境的答案似乎已经隐隐约约，似乎就是那种渴望着的香味。似乎是那种人类灵魂渴望着的香味既从遥远的上方引导着人类灵魂、也进入到人类的生活中激励着人类的灵魂，人类灵魂才写出了这几千年来的人类文化文明史。似乎身体、似乎只是这种写的材料，似乎身体很难起到引导作用、虽然还不太好排除身体参与着激励。但是，似乎就身体参与的对灵魂的激励作用来说，似乎也依赖着赋荷在身体中的那种香味，没有那种香味的身体似乎是很难起到激励作用的。

意约似乎感觉，似乎存在一种情欲情香态，似乎这种情欲情香态是从情欲丰色态中发出的，似乎是从情欲丰色态中发出的情欲情香态引导着热宇宙人类的灵魂。似乎这受着从情欲丰色态发出的情欲情香态所引导的人类灵魂，成为神创造热宇宙和人类自身生活的帮手。

意约似乎感觉，似乎这种引导不只是对人类灵魂发生作用，似乎也对生物生命灵魂发生作用，似乎也对热宇宙的日月星辰灵魂发生作用。如果不是这样，似乎就很难解释生物生命的进化，似乎也很难解释宇宙的进化。似乎人类传统以为的自然的生物生命进化、自然的宇宙进化，似乎是神通过这种引导进行的创造。这里似乎有这样一个顺序：神、情欲丰色、情欲情香、灵魂、身体。

2012-1-28 11:01