当然，人类也不应是宇宙的奴隶，地球更不是宇宙的垃圾站。人类应是随着宇宙不断的发展，自身也求得发展。可以预言人类的未来比现在会更美好。但这美好的前 程是靠辛勤劳动创造的，绝不是用李洪志和“法轮功”编造的骗人邪说，把人都送上“法轮世界”(根本就不存在!)就能实现的。我正冷静地观察这一切的变化。

附录：
前面向大家介绍了我练“法轮功”和参与“法轮功”活动的心路里程，把我的经历如实的介绍给大家。下面，针对李洪志和“法轮功”的歪理邪说和骗人伎俩谈谈我的一些看法。

一、关于“425"事件真相

1999年4月25日，在北京发生了“法轮功”练习者万人围攻中央机关所在地的“中南海事件”。当时我在天津，未参加这一事件，但事后我看到亲自参加这一事件的姚某所写的材料，现摘录文章的片段如下：

1999年4月25日，李洪志从国外回来策划 “法轮功”学员去中南海向国家领导人“反映情况”，实际上就是示威。李洪志告诉大家： “这是最后一次圆满的机会，要告诉每一个学员。”我们听后认为新的宇宙要形成了，地球的变化要结束了，圆满的人就要走了，我们满脑子就是圆满。

李洪志在“4?2 5”之前就回到北京，4月2 3日上午，李洪志在其法华寺住所同李昌、王治文、纪烈武共同密谋在中南海组织更大规模的静坐示威。

当事情发生以后，李洪志急急忙忙飞到香港，在中国海关部门查到的出境卡上可看到李洪志的亲笔签名。而他在澳洲接受媒体采访时说：“我当时正在从墨尔本飞住悉尼的途中。”其实，那时他到了香港，还在指挥中南海的一切。

我在“4?2 5”晚上7点3 0分接到纪烈武的电话，让我通知现场时说：“师父看到现场有点乱，让大家赶快散。”一会儿又说：“北京的学员高风亮节，让外地学员到家里去住，不要乌合之 众，赶快散!”我以为李洪志是用“功力”看到的，其实李正在香港，而同时他还布置了另外一个人在现场直接用手机向李洪志报告现场情况，李洪志分析现场情况 后通知纪烈武，然后通知我的。

李洪志在澳大利亚答记者问时说：“他们都是自己知道后去的。”后来让人捎话回来，让学习他的“答澳大利亚记者问”、“澳大利亚讲法”、“新西兰讲法”，实际上是教大家如何在去中南海的问题上统一口径。他教大家撒谎，他这一切真吗?

从姚某讲述的内情中不难发现，善于盗物的人最易撒谎，而善于撒谎的人最易盗物。古今中外，概莫能外。“4·2 5”事件是李洪志策划和亲自指挥的众多“法轮功”学员向中国政府施加政治压力的示威活动之一，是李洪志与“研究会”把广大的“法轮功”学员引向与中国政府 对抗的严重的政治事件之一。以“4?2 5”事件为标志，李洪志和他所创立的“法轮功”组织开始一步一步走向政治“邪教”和反政府之路。

二、如何认识这个宇宙

对于李洪志和他所编的《转法轮》一书中所宣扬的宇宙观可归纳为：

l、宇宙是有限的，也是无限的，宇宙有大有小。
《转法轮》书中提到这个宇宙是有边缘的，可是在如来这样一个层次上，都是把它看成是无边无际、无限大。一粒砂子就像一个宇宙一样，里面有我们这样智慧的人，有这样的星球，也有山川河流(《转法轮》第53页)。

释迦牟尼的那个年代一人们对宇宙的认识是，宇宙有三千个像地球一样的星球存在，这样的假设是可以理解的。可是现在人类可以用射电望远镜能看到8OO 亿光年 或更远之距的星体。再用释迦牟尼的遐想来说明自已的观点，就显得苍白无力，更不能令人信服了。我们现在认为宇宙是无限大的，800亿光年之内外有没有像人 一样的生命尚待考察，不可断言。但是不能把想像就当成客观存在，愚者痴信情可谅解，有意去骗人就要受到惩罚了。我不反对唯心的正派的宗教信念，因这些信念 都是劝人行善的。但如果拿“法轮功”的邪说做幌子，为了骗取信仰者的钱财，甚至害人于死命那就罪大恶极了。

至于说一粒砂子里面是否也会出现像人一样的生命，也是无可考证的假设，假设在没证实之前就确认为事实，只能给人们以幻想而已。李洪志和他所倡导的 “法轮 功”视现代科学是“实证科学”，认为现代科学是人低级局限性及愚昧思维的结果。但是现代科学总比狂想去对待宇宙、对待世界、对待人类、对待自己要真实。现 代科学可以促使人们用枳极奋进的态度，实实在在的为创造人类美好生活而发挥作用。如果全世界的人都拼命想回到所谓的那个无限美好的、根本不存在的“法轮世 界”中去，而不扎扎实实的为人类和宇宙的发展及和谐相处工作，世界将变成什么样子?人类还能生存吗!什么“法轮世界”，都是李洪志编造出来引诱练功人上钩 学“法轮功”骗人的诱饵。

至于李洪志说宇宙是有边缘的，空间是有限的，那有限的空间之外又是什么呢?李洪志引导人们说宇宙有限、无限的目的是想让那些超脱现实且想要从有限的世界到 达无限的世界中的人去练“法轮功”。宇宙是有限和无限之说，实质上是为了叫人们学他的“法轮功”而虚拟出来的客观上根本不存在东西。

根据这一观点，李洪志提出另一种说法，就是从神的角度讲，宇宙是相通的，神、佛是可以自由来往于人与神的世界。从人的角度来看，这个空间的生命体看不到另 外空间的生命体，看不到宇宙的真相，所以人掉在迷中了。为了去掉人的各种本能，包括人的名、利、情、理念及人的各种执著心，也包括人的生、老、病、死、劫 难，只能练“法轮功”。

从现在一切社会、自然现象分析，没有任何依据可以直接或间接看到宇宙是分层的，在800亿光年的范围内没有发现可以自由穿梭于整个宇宙空间的神灵存在。有 人会认为，未发现不等于不存在。我认为，你拿不出令人信服的证明，光依靠骗人的谎言忽悠人，早晚会彻底被揭穿的。又有人会说，神是不会在人间显灵的。左右 逢源，这样就会叫人永远落入迷惘，只好落个到死都不明白，最后走上一条永不归之路。

我认为宇宙是一个统一体，没什么大小之分，也没有什么分层之说，人们认识宇宙，只不过是随着人们对宇宙视野的扩大而认识宇宙的范围在扩大。

16世纪哥白尼提出日心说，认为太阳是宇宙的中心，现在看来非常幼稚可笑。

18世纪人们已认识了银河系，到了21世纪人们已观察到了800亿光年之距的宇宙范围。我们生活的地球在银河系中，银河系直径为10万光年，其中有 3，000亿颗恒星，太阳只不过是其中很普通的一个，如果我们把宇宙缩小一万亿分之一来观察，太阳只不过是像豆子那么大，直径是1．4毫米。

距太阳最近的恒星距离为40公里，距织女星距离为255公里。有3，000亿颗恒星的银河系直径为90万公里，银河系之外的仙女座星系距离为290 万光 年，大熊座M18距离为1200万光年，波江座ncc 1300距离为4600万光年，狮子座ngc3370距离为9800万光年。星系是宇宙中的基本组织，星系之外又有星系团、超星系团和总星系等几个层面。 由此可见，我们所在的地球是极微小的行星。

人类不断地认识这个宇宙并同化这个宇宙，也就是使人类的发展与宇宙的发展变化和谐同步，找出在这无限宇宙中适合人类发展，而不破坏自然发展规律的办法，才是人类所有追求的最正确的方向。李洪志的那种只靠他异想天开的邪说是站不住脚的。

2、关于“宇宙大爆炸”的问题。

《转法轮》一书中讲：“我们这个宇宙经过了久远年代以后，都会发生一起宇宙的大灾难，这场灾难使宇宙的一切，包括星球都能够毁灭，宇宙的一切生命都可以毁 灭，宇宙的运动也是有规律的，我们本次宇宙大爆炸也不只是人类变坏了，有许多生命已经看到了一个情况，就目前而言，这个宇宙空间早已发生了大爆炸了。”

2O世纪4O年代末，美国学者伽莫夫等人提出“宇宙大爆炸”理论，这种理论认为在2OO亿年前“原始火球”产生大爆炸，当时产生的辐射火焰一秒钟内有 1OO亿度的高温，此时形成中子、质子、光子及中微子，再经过1OO秒后温度降至1O亿度，中子与质子结合成氢与氦，3万年后温度降至4OOO度，辐射减 退，宇宙间主要是气态物质。再以后形成汽云，再继续冷却而变成了星体。

目前，经测试证明热辐射仍存在，宇宙还不断地扩大，红移现象就证明热辐射的存在。红移现象的速度超过了27．6亿千米／秒，而且发现星系向外逃离的速度与距离成正比。红移现象的存在证明宇宙大爆炸学说有一定的实践证明，但是否全正确有待进一步考证。

英国理论物理学家史蒂芬．霍金所创造的宇宙学和黑洞学说，超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论，也就是霍金在经典物理的框架中，证明了广义相对论的奇性 定理和黑洞面积定理，在量子物理的框架中发现了黑洞的蒸发现象，并提出无边界的霍金宇宙模型。黑洞的蒸发是造成宇宙粒子的形成原因。

因此，可以看出，无论是宇宙大爆炸理论，还是霍金的宇宙学和黑洞学说与李洪志说的宇宙的一切，包括星球全部毁灭的概念完全相反，宇宙大爆炸不是宇宙的毁灭 而是新宇宙的诞生。李洪志所以这样说，意思是如果你要不被毁灭，只有学“法轮功”。可见李洪志“醉翁之意不在酒”的良苦用心。

那么，我们再分析一下地球会不会爆炸呢?太阳在太阳系中占全部天体质量的99．86％，太阳的能量来源于内部的热核反应，跟宇宙中的许多恒星相比，太阳的 质量很小，因此，太阳不会爆炸变成全无状态，它的结局是白矮星加行星状星云。5O亿年后，太阳将膨胀成红巨星，再经过20亿年，热核反应停止，核心塌缩成 白矮星。

现代射电望远镜已观测到许多类似的星体，如天琴座环状星云m 57，天龙座猫眼石星云，这些星云与太阳有相同的历程，它们的光照耀宇宙有上百亿年。

这个时间是如此遥远，人类的存在无法与之相比。地球与人类根本不必要考虑如此之远的事情发生。退至上百亿年后，真要发生太阳变成白矮星时，人类早就会迁移 到另外星球上去了。再说地球更不会爆炸，一是它与恒星有本质的不同，质量很小。另外，地球内部没有热核反应，不可能爆炸，更不可能变成恒星。

3、宇宙为什么运动?谁推了地球?

《转法轮》中讲，所有的星系都在运动着，九大行星围绕太阳转，地球还在自转着。大家想一想，谁推它了?谁给它加的力?你不能用常人中那种概念去认识它，它就是这样的一种玄机。

李洪志在这里误导学员和故弄玄虚，整个天体运动问题在科学发展史上有明确的答案。

简单的说，牛顿从机械自然观出发，天体运动的原动力来自于外界，所以他认为地球绕太阳旋转，是上帝最初沿着地球圆周轨道切线方向，抛出地球而形成目前的状态。

其实这是错误的，因为决定事物变化的是内因。康德提出宇宙变化的星云学说，认为天体是由原始弥散的星际物质演化而成的。这种物质因万有引力作用而相互吸引、相互碰撞，从而变得很大，由于热量分布不均匀而发生旋转，从而形成目前天体的运动状态。

科学发展史和科学研究成果早已证明了宇宙运动和地球运动的原因，李洪志却仍在故弄玄机的忽悠学员。

他首先要求学员不能用常人的概念去认识这个问题，我想反问李洪志：为什么不能用常人的概念去认识呢?其实李洪志完全可以这样说：学员们可以先用常人的概念去认识，再同我的解释做个比较，你们认为哪个正确，就相信哪个。

你李洪志说的话如果是真理，还怕学员运用独立思考做出自己的判断吗?其实这正是邪教的一个典型特征。

美国的一名科学家做过一个实验，他选择了一组正常人和一组信仰邪教的人作为实验对象，当一个正常人的大脑接收到一个信息后，他的大脑做出的第一个反应，是 负责判断的大脑区域开始运动；而当邪教信徒的大脑接收到邪教教主的信息后，他的大脑负责判断的这个区域却没有反应，直接跳到了负责执行的大脑区域。

这个实验证明：一个正常人的大脑一旦被邪教教主控制，便丧失了独立的分析判断能力。李洪志深知这一点，他更清楚一旦学员运用科学知识进行独立的分析，便会 得出正确的结论。所以他首先要求学员不能用常人的概念思考这个问题，首先在学员的大脑中建立一道防火墙，让学员的思路跟着他的忽悠走，接受他的天体运动的 推动力是神造成的谬论。而李洪志又是宇宙中最大的佛、最大的神，进而学员不得不做出一个结论，推动宇宙运动的人是李洪志。

4、关于地球及地球的进化。

李洪志在《转法轮》一书中说：“释迦牟尼当时讲过，他在多少亿劫前就修成得道了，一劫是多少年啊!一劫就是多少亿年，这么庞大的数字，简直是不可思议。如 果是真的话，这不和人类历史、整个地球的变化相吻合吗?而且释迦牟尼还讲过，在他前面还有原始七佛存在，他还有师父等等，都是多少亿劫之前就修成得道的。 如果这些事情都是真的话，那么我们今天社会上所传的那些真正的正统功法，真传功法，是不是就有这样的修炼方法?要我回答，当然是肯定的，可是不多见。” (《转法轮》第19页)

如果按李洪志的说法，一劫我们暂定为9亿年，那释迦牟尼在9亿年之前就修炼成佛了，可地球的演变史才46亿年，怎么能与释迦牟尼修道成佛在时间上相吻合呢?

大家知道，地球形成已有46亿年，而人类的形成才近400万年，如果把地球比为百岁老人，那么生命形成只有78年，人类形成的历史还是没满月的婴儿，现代科学从萌芽到现在也只有5分钟，而人类进入太空的历史也只有30秒。可以想像在这浩瀚的宇宙面前人是多么渺小。

我们再分析一下地球演化史，地球的演化分为“天文时代”和“地质时代”。

“天文时代”指的是从原始地球的诞生到地球的形成时期，开始地球是一个冷的球体，由于旋转及放射性元素的蜕变使地球内部的温度上升，当温度达到 1，OOO 度以上时，地球内部的物质开始熔化，其中铁、镍较重的金属向地心沉积而形成地核，而较轻的金属如硅酸盐上升而形成地幔，地幔进一步冷却而形成地壳，分化过 程中产生的气体形成原始地球的大气层，其中水蒸气冷凝后，形成原始地球上的原始水层。这一过程根据考查约经历了十几亿年。

“地质时代”是指从原始地球诞生至今的过程，这一过程分造山运动和海睦分化阶段。

由于地幔冷却时，造成内软外硬和地壳厚薄不一，地球内部物质处于不平衡状态，地壳发生折皱、断裂而形成山脉及洼地，这便是造山运动。

当然，火山爆发及陨石碰撞，也是形成地壳高低不平的重要因素。在造山运动的同时，原始水层变化而形成江、河、湖、海。这便是海睦分化过程。

第三阶段是生物圈的出现，这一问题在后面专议。

总之，地球的演化绝不是像李洪志所说的那样，是由神所操控的，而是有它客观实实在在的发展规律的。

李洪志之所以说释迦牟尼在“史前文明”就修炼成佛，其目的是想说明“法轮功”也是从“史前文明”时就产生了，甚至比“史前文明”还要早，借此说明他在比释 迦牟尼还要早的时期已修道成佛了，自然“法轮大法”高于所有的佛法。因此，他把“法轮功”定为宇宙大法，是迄今为止在世上真传的唯一正法，是给人上天的阶 梯，让修炼“法轮功”的人心里确认李洪志就是宇宙的主佛。

宇宙广袤无边，人类对宇宙的认识是个永恒的课题，不可能有终极真理的存在。宇宙是无限的，人类对宇宙的认识也是无限的。从古至今，人类对宇宙的认识，曾用想像、猜测、神话、实验等等方法，这只能说明人类认识宇宙的局限性和各个不同时期的发展观。

用实验和观测认识宇宙是当代对宇宙认识的最高境界。英国哲学家罗素提出，完完人全说不清楚的是神学，因神学是人们的想像和杜撰猜测，因而完完全全说不清 楚；完完全全能说清楚的是科学，因为可以用观察和实验证实；既能说清楚又说不清楚的是哲学。李洪志及“法轮功”对宇宙的认识实属完完全全说不清楚的神学范 畴，更确切的说是胡乱编造的邪教骗人谎言。

三、宇宙是由什么物质构成的

上面我们探讨了李洪志和他所宣扬的“法轮功”所说的宇宙观。那么科学的宇宙观认为宇宙究竟是由什么物质组成的呢？这对于被李洪志和“法轮功”所迷惑的人建 立科学正确的宇宙观是非常必要的。如果没有这些认识，即使识破了“法轮功”的骗局，思想上脱离了邪教的束博，思想不可能处于空白状态，也必须装进去科学知 识。

当我们的思想完全排除“法轮功”邪说，同时又用科学知识武装起来后，别说“法轮功”就是再出现其他任何邪教，我们的思想都能产生强大的免疫能力，都能抵御其侵蚀。

小小的地球和人类同宇宙相比是渺小的，但这无穷的宇宙，却给人类留下了永远探索的机遇。从大量科学资料中可以归纳出一个结论，这宇宙是由下面4类物质构成的。当然，这只是目前人类对宇宙的粗浅的认识。随着科学的发展，人类对宇宙的认识会有更多的发现。

1、明物质：这类物质在物理和化学反应中有质量和电子的变化，是人用眼或用仪器可以观察到的物质。如，可观察到的恒星及各个星系以及它们的各种运动规律，这部分约占人类可探知宇宙空间物质的4％。

2、暗物质：这类物质是由非电子及质子组成，有质量但无电性，约占人类可探知宇宙空间物质的30％—96％。据2006年2月6日英国《卫报》报导，剑桥 大学天文研究所测得的在银河系中最小的一个暗物质，约为太阳的3，000万倍，直径为1，000光年，温度为1 0，000度，但它不放出射线。

经测定，在太阳四周的暗物质，单个粒子的重量为三分之一至四个氢原子重。2007年5月15日，美国天文学家利用“哈勃”太空望远镜，在离地球5O亿光年的一个星系团中发现了一圈暗物质。

3、中微子：由日本东京千叶大学在南极2，500米冰层下设置的540个仪器，成功地捕获到了中微子。近来美国等国的科学家也捕捉到了中微子。实测证明，中微子即无质量也无电性，也可能是数量级太小而无法测得，也有测得比电子质量更微小，并从核中放出贝他粒子。

2002年，日本小柴昌俊发现，从超新星爆炸而产生的中微子穿过宇宙空间来到地球，这一事实更证明，宇宙大曝炸不是把什么都炸没了，而是通过大爆炸产生了新的物质，不是毁灭，而是新生。

4、宇宙中还存在着量子场，像原子中电子围绕原子核按壳层分配，每个壳层具有一定数量的电子数。而壳层与壳层之间存在着能量场，这就是近代原子论的奠基人 和量子学理论家所描述的那样。后来德国物理学家海森堡所发现的微观粒子的位置和动量(时间和能量)的乘积是一个常数，即普朗克常数，也就是电子的位置坐标 与动量的乘积是一个常数。这一定律确定了宇宙中粒子运动的规律，这一定律适用于微观和宏观世界。随着人类对宇宙的不断深入的探索，肯定会有更多更新的发 现，如近期提出来的“引力子”的理论。

李洪志和他的“法轮功”所描述的宇宙，完全是用主观想像虚构的，他拿不出任何证据否定以上科学论据。跟着他的思路走，必然会使学员的思想陷入迷茫和混乱， 为了实现虚幻的目的而苦苦去追求根本不存在的东西，最终陷入无望和无奈，甚至盲目地采用极端手段追求“圆满”而结束自己的生命。

四、地球生命来源的探索

包括我自己在内的许多“法轮功”练习者通过无可争辩的事实教育，明白了“法轮功”早已不是什么“修炼”，而是变成了有政治图谋的邪教组织。

一些人内心可能还会存在许多疑惑。比如，生命是怎么形成的?是神造的吗?还是宇宙物质经数亿年的自然演化而形成的呢?如果在这一问题上没有树立正确的宇宙观，迟早还会有一些人被“法轮功”或另外一些邪教所迷惑，而又成为邪教的俘虏。

另外，李洪志在不同时期及不同场合喋喋不休地大肆宣扬他的“生命神创论”，如在“加拿大讲法”中讲：“人类是神造的，这是千真万确。因为人是神造的，所以 带有神的外形，甚至有神的内在结构，只是表现上没有神的能力。”这些论点毫无根据，即使能找到一点蛛丝马迹的证明，也可以叫人信服，但事实上一点蛛丝马迹 都没有。

神究竟什么样，谁也不知道，只不过是人的一种想像。正因为如此，李洪志才敢信口开河，说佛是这样那样的。反正不管他怎么说，谁也没见过，更无法查证。

地球上生命哪里来的呢?自古以来说法纷繁不一，宗教与科学各有自己的观点。东方人认为女娲用补天彩石做成了大地众生；基督教认为是上帝用泥土在七天内捏出了万物生灵。李洪志认为宇宙的一切均由神制造，因此神决定一切，神叫谁生谁就生，神叫谁死谁就得死。

科学是怎么看的呢?可能有人认为我这是常人观点，但我认为只有这样，才能完完全全说清楚。19世纪30年代，生物学家在显微镜下发现了细胞，于是认定地球上最原始的生命是细胞。

那么地球上原始生命是从那来的呢?20世纪 生物化学家对细胞进行了化学分析，发现细胞是由蛋白质和核酸两种分子组成的，而蛋白质是由许多氨基酸由肽键相连而成的长链高分子化合物，核酸则由4种碱基 与核糖和磷酸组成。于是便得出这样一个生命演化过程：有机分子→蛋白质+核酸→原始细胞。

找到了生命的物质基础是蛋白质和核酸，生物学家想人工合成它们，并进行了试验。1955年，英国人桑格弄清了分子量小、结构简单的蛋白质一胰岛素 51个氨 基酸序列。1958年，由王应睐领导的中国生物化学小组开始试验合成结晶牛胰岛素。1965年9月，首次取得成功。直至现在糖尿病患者可以注射人工合成胰 岛素了。

我们再研究核酸，核酸有两种：DNA(脱氧核糖核酸)和RNA(核糖核酸)。其中D NA是遗传基因的携带者，如果人工可以合成核酸，通过重组DNA，就可以改变遗传基因，就可以培育优良生物品种，也可以开辟新的生化药品，用来制造出可以治疗遗传疾病的新途径。

为此，美籍印度人克那拉与他的同事在1972年就合成了77个核苷酸的DNA长链，1979年又合成了206个核苷酸的DNA长链；中国生物学家在1979年合成了由41个核苷酸组成的DNA长链，1981年又合成了由16个核苷酸组成的DNA长链。

为了探索生命的奥秘，生物学家正在想办法合成生命的基础物质。不久将来，我可以预言，人工合成生命就可实现，那时将完全打破神造一切的神话。近期对人的干 细胞的研究就有了新的突破，例如用人的眼角膜干细胞培育出了新的眼角膜，成功地移植到人的眼睛上，使失明的人又重见光明。

那么，地球上可以演变成生命的有机分子是从哪里来的呢?对这一问题有两种说法：一是自生论，主张地球在自己特定的环境中从无机物进化而来，以实验为基础，至今仍为多数人接受；另一种说法是天降论，近年来人们不断地发现星际物质落在地球上。

近代天文学观测，发现在宇宙星云中有甲氚(CN)、氢基(CN)等有机物存在。迄今已发现6O余种分子，其中有30余种有机分子，星际空间的尘云中也有大量的有机分子。另外，天文红外线观测，在星际空间有许多有机物组成的微小的颗粒和植物纤维物质。

美国科学家发现海底沉积物中有一种新的氨基酸，这种氨基酸在陨石中也存在。这说明海底沉积物中的氨基酸可能是陨石落入海底形成的。

天文学家对1985年至l986年回归的哈雷彗星及其他彗星考察分析，发现彗星中有丰富的有机物和水。近几年科学家从陨石中发现很复杂的有机物及氨基酸。 1864年法国奥里格在降落的陨石中发现有孢子或细菌经碳化而形成的微小球状碳。20世纪60年代，美国从1938年降落的达斯马尼亚陨石中发现与微小的 真菌相似的纤维包体。1969年9月降落的默切逊陨石中，科学家发现了地球上所有生物遗传基因的5种基本化学物质。中国吉林陨石和南极陨石中都分析出了有 氨基酸和碳氧化合物。

总之，科学家提出，生命在宇宙中经过数十亿年的物理和化学变，化而逐渐形成的。大约在4O亿年前这些有机物就落到地球上了，经过近几十亿年的演化而在地球上形成了人类。

根据上面的分析，生命来自宇宙的有机物的演化。那么，有机物又是从那里来的呢?有机物是由无机物演化而形成的，构成无机物的分子是由原子组成的。

那原子在宇宙空间是否存在呢?近期天文学家在称其为星系际介质(IGM)中发现有氢和氦原子存在，密度大约是每立方米一个原子，天文学家是通过观测对遥远的类星体发出的光照在这些原子上，利用轨道卫星而观测到它们的。

那氢及氦原子又是从那里来的呢?这是宇宙大爆炸而形成的。那么宇宙中除人类外有没有其他智慧生命呢?目前人类在800亿光年之距的范围内尚未发现类似人类的高级生命。有人会说，未发现不等于没有。

我说，在未发现之前，这些问题应该留给科学家去研究。作为普通人应该把精力放在现实生活中。否则，整天在幻想中生活，陷入盲目追求，只能造成痛苦和无奈。

老百姓说的好，我现在是人，把一切美好寄托于佛或神的赐予只能是空想，一切好生活要全靠自己的辛勤劳动来获得。总想天上掉馅饼没那好事。当然有一颗真诚、 无私和积德行善的心是绝对需要的，任何骗人的事干不得，更重要的是为千千万万的人安居乐业而辛勤劳动，创造和谐、和睦、和平美好的人间世界才是人们追求的 目标。

李洪志在《转法轮》中把自己描写成“宇宙主佛”，其实他是由凡人卢淑珍与李丹于1952年7月7日在中国吉林省怀德县公主岭镇生的孩子，并非天降之神灵。他的妻子、女儿、弟弟等全家也是与正常的普通人没什么两样。

五、反科学的实证

1996年3月，李洪志亲自对我说：“科学的发展已到头了，科学愈发展，套在人脖子上的绳索就愈多。”这句话非常明确地说明了李洪志对科学的态度。

如果按李洪志对科学的态度，目前科学的发展是制约人类发展的桎梏，是在愚昧中爬行，是永远不可能了解，更不用说掌握宇宙发展的规律了。只有“法轮功”可以 扭转乾坤，修炼“法轮功”的人都练成头上自带电视机，想看什么就看什么，人人都可以飞起来，想去哪儿就去哪儿，根本不需要飞机、火车和船舶等现代交通工 具。更可以与外界的神相通，人人都可以神通广大，无所不能，可以知道宇宙的过去、现在和将来。更可以人为地制造地球上的劫难以消除所谓人的“业力”，自然 也可以消除人类的一切疾病，真有这等好事吗?这纯是无稽的幻想。

上下五千年，人类经历了无数的风风雨雨，在与大自然和谐相处中才找到自己生存的空间，随着人类智慧和劳动创造的发展，为战胜愚昧和无知而进行着顽强的奋斗，进而发展到了今天高科技文明的时代。

我们展示一下今后几十年当中科技发展的动向，由此可看出人类正朝着为创造更加美好的家园大踏步前进，而决不是倒退和毁灭。科学的发展不仅仅改变了这个世 界，也改变了人类自己。绝不会像李洪志所说的那样去发展。十几年来许多“法轮功”学员朝思暮想能有一天“白日飞升”或“法正人间”，其实这些只是根本不存 在的骗人谎言。

我们从未来科技发展的动向，可以清楚的看出真科学对人类生活产生了巨大的作用，这里只举出几例就足已批倒李洪志的谬论。

1、在未来的40年内，计算机芯片可以做成比分子还小的簿片，其材质由碳原子或其他金属原子组成，构成比纳米级更小的电子迥路，输入感觉程序以后，智能人 诞生，那时计算机不是工具，而是变成同事、老师、公务员、战士、医生等。不仅仅可以从事家务劳动，而且操作一切机器和仪表，包括驾驶所有的交通工具，全部 由机器人代替。这种机器人不仅具有像人一样的智慧的大脑，而且具有比人更富有感情色彩，并且可以完成人难以完成的工作。

2、在医学方面：
(1)利用人的干细胞克隆出人的各种器官，然后切换人的已衰退或生病的器官，因此可以大大延长人的寿命；
(2)用转基因工程制造许多新的物种，使人类的生活空间更加丰富多彩；
(3)利用人体天然防卫功能的生存本能，研究成功人体细胞潜能的激活剂，这种激活剂可以调动人体天然防病的能力，因此可断言这是开辟人类抗病的又一次重大突破；
(4)人的免疫系统可以人工合成；
(5)人类将全面开发中药为解除人的疾病开辟新的途径。

3、新能源的开发，利用核能达到新的阶段。利用卫星把阳光反射到地球。利用宇宙中存在的能源如宇宙射线为人类服务。从火星上采最纯净的水。从月球上开采矿源如氦。

4、全自动生产线生产的产品在全世界通用，绝大数的零部件实现标准化。
5、全息电视产生。
6、电脑做成比细菌还小，用来深入人体或物体中揭开内部结构变化规律。
7、制造出超性能的材料，如比金刚石还硬的材料已经做成功。这就是包含已经过相位转化的钛酸钡材料。今后超性能材料，特别是在极特殊的环境上需要的材料层出不穷。发现原子序数超过118号以后的元素。捕获到引力子，从而为新的物理理论打下实验基础。
8、合成声音的效果比人声更美妙。
9、用功率更大的天文望远镜，可发现800亿光年以外的恒星。在银河系内可以验证爱因斯坦广义相对论的理论，并进到人们已观察到的宇宙空间，而且会对爱因斯坦的理论有新的发现。
1O、用碳纤维制造通往太空的电梯。隐形技术开发成功并应用于各个领域。
11、在艺术上利用几何和拓扑学做画和雕塑。在文学创作上和编写历史完全可以用智能电脑进行。数学将成为宇宙的语言。
12、人类将从许多渠道获取新的食物、以及生活必须品，包括从海洋、沙漠或外空获取。
总之，人类将进入一个全新的时代，决不像李洪志所讲的科学会制约人类的发展。相反用科学精神指导我们的工作和生活，为建立美好的和谐社会而努力奋斗，人类社会发展充满了希望而绝不是穷途末路，走向灭亡。
为了说明“法轮功”是反科学的，这里首先要弄清什么是科学与科学精神：
科学是以人类的理性与智慧去探知人类赖以生存的物质和精神世界，从而成为社会发展和人类进步的一种最基本的推动力；
科学精神必须具备以下12条内涵才算是真科学，这也是当前世界绝大多数人所重视的。
(1)探索精神。科学家应根据已有的知识，经验的总结和预见，在自己的科学研究和实践活动中即有方向和信心，又有锲而不舍的意志；
(2)创新和改革精神。这是科学的生命和科学活动的灵魂；
(3)虚心接受科学遗产的精神。科学活动是阶梯式和递进式的攀登过程，科学成就是在本质上积累的结果，科学是继承性最强的文化形态；
(4)理性精神，科学精神必须是由经验认识层次上升到理性认识的层次，是一个抽象的过程，必须坚持理性原则；
(5)求实精神，科学必须正确反映客观事实，实事求是，克服主观臆断；
(6)实证精神，科学实践活动是检验科学理论的真理性的唯一标准；
(7)求真精神，在严格确定的科学事实面前，科学家要勇于维护真理，反对臆断、虚伪和谬误；
(精密精确的分析精神，确定性和精确性是科学显著的特征；
(9)协作精神，现代科学研究项目规模庞大，必须依靠多科学和社会多方面支持，才可能有效的完成任务；
(1O)民主精神，科学不迷信权威并敢于向权威挑战；
(11)开放精神，科学没有国界，科学是开放体系，它永远没有穷极真理；
(12)功利精神，科学的社会功能应得到充分的体现，应为人类社会谋福利。


当我们全面深入剖析“法轮功”的本质后，特别是拿真正的科学与它对照分析时，“法轮功”没有一条与上述的l2条对得上。李洪志说“法轮功”是超常的科学，我们就一些具体问题进行分析：

1、“天目"问题。

我在书的前面已经详细说明了，在我所谓的“弘法报告”中说的钻进炼钢炉子里、在铜喷嘴的孔洞中游来游去、在宇宙中同外星球对话的事都是幻觉，我从来没开过 “天目”，在我大脑上的松果体也从来没感觉发现有什么视觉功能。因此，可以明确的回答“天目”不存在。说“天目”怎样有神奇的功能，只是李洪志用以骗人的 谎言，用现代科学的任何方法也无法验证。

李洪志在《转法轮》一书中讲：“也就是通过人的眼晴，再通过视神经传导至大脑后半部分的松果体上，在这个区域反映出图像来，这就是真正反映图像看东西，是我们大脑松果体的一部分，现代医学也认识了这一点。”

我们查遍了书籍，从未发现松果体具有视觉功能。相反，现代医学证明松果体位于丘脑后上方，是产生退黑素，制止性过早形成和抗激素分泌过多的腺体，根本不具备视神经连系功能，因此更不具备视功能。

说的通俗一点，就是解剖学证明松果体同眼球没有神经连接，眼睛看见的东西无法传进松果体，跟李洪志说的恰恰相反，更谈不上开“天目”了。

练功人出现一些看见“法轮”、“另外世界”，甚至有遥视功能等等现象，纯属幻觉和无法验证。迄今为止，悬赏数百万元兑现给特异功能的人，无一人领取。

自然我这里也不是说科学把所有的东西全能说清楚，许多现象要永远探索下去，不能因为我们现在不认识就全否定它。但是，也不能现代科学解释不了的问题，就依照自己的幻觉去完全肯定它一定存在，这些都不是求真务实的科学态度。

2、李洪志说：“大家都知道我们身体的水分占身体的9O％以上，就是说我们人也是由这个空间的水构成的。”实际上人体内水只占6O％。人体内的全血分为血 浆和血球，血浆占全血的55％，血浆中的水为91％，血浆中溶质(包含血浆蛋白7％；无机盐0．9％，其次是血糖、胆固醇、胆固醇脂)占9％。血球占全血 的45％。怎么说人体内水占9O％呢?90％这个数是李洪志杜撰的，还是根本不知道，不过这么大的佛怎么连人体(宇宙中垃圾一部分)含多少水也不知道呢?

3、李洪志说：“实际上人的大脑7O％的部分不能用，也就缩小了人的智慧。”实际上人的大脑有90％多用不上。

4、李洪志说：“整个宇宙早就发生大爆炸了，银河系以外炸的空空如也，不信看现在天上的星星都比以前少。”现在发现银河系以外大约有1250亿个河外星系，而每个星系有上亿颗恒星，怎么说空空如也呢?

李洪志在“广州法会—辅导员座谈会”上大讲1997年香港回归之时土地荒芜、人见人亲，因为世界上的人销毁得差不多了(有录音为证)。后来事态的发展根本 就不是像李洪志说的那样，那纯属是一派唯恐天下不乱的大谎言。造成人心惶惶，他好从中宣传只有学了“法轮功”，才可免于一死。他这样讲的目的，是为宣传 “法轮功”的需要而制造的舆论，意思是要你趁早快学“法轮功”，不然宇宙大爆炸愈炸愈厉害你也就没了，那时你想成佛都不可能了。

5、李洪志说：“电子围绕原子核转动的形式和地球绕太阳转动有什么两样呢?”意思是完全一样。但是李洪志又错了，因为两者绝对不同。地球绕太阳转是单一轨道，而电子绕原子核转动无固定轨道，它是由量子场论来描写的，不是像地球绕太阳转那么简单。

6、李洪志说：“别说原子组成的了，就是由分子组成的比我们最表面的粒子更小一层粒子组成的物质，人就看不见了。”众所周知，许多金属如金、铁等是由原子组成的，我们不是也可以看见吗?目前人可以造出比原子还小的等离子体物质，又怎么解释呢?

7、李洪志说：“德是一种白色物质，同时还存在着一种黑色物质，我们这里称为‘业力’。”目前在人体内从来未发现什么白色物质和黑色物质。有人辩解说这两 种物质是另外空间存在的形式，那就更无可考证了。所谓黑、白色物质都是李洪志编造出来骗人的邪说，他这样说目的是为他的“业力说”制造根据。更能骗取修炼 人的相信度，其实什么白物质、黑物质、“业力”根本就不存在，都是子虚乌有的东西。

人体细胞现在发现有200多种类型，细胞也不是像沙子一样地散布，而是通过粘合带、桥粒粘接。上万个细胞执行同一功能叫组织，如上皮、结缔、肌肉、神经等 组织。组织集合成器官，器官再形成系统如消化、循环、神经、生殖、内分泌等系统。在系统中不存在什么白、黑物质，因此也就不存在什么“业力”。

由上面举例分析，李洪志所说的超常的科学其实是伪科学。如果按李洪志的理去对待人和宇宙万事万物，必然会造成社会倒退和人的生活、思想的极度混乱，因此说“法轮功”具有反科学的性质。

六、“法轮功”到底参与没参与政治活动

首先要弄清什么是政治?政治是政府、政党、社会团体及个人在内政和国际关系方面的活动。政治是经济的集中表现，为一定的经济基础服务的。从政治角度上来，看没有永远的爱，也没有永远的恨，只有永远的利益。
自2OO4年11月“大纪元网站”发表“九评共产党”以来，加上李洪志在不同时期讲法和发表的“经文”，我经过仔细阅读和认真思考后，在我思想上产生了巨大的反响。

回忆自1996年至2006年这十年间，李洪志和“法轮功”所制造的政治事件一件接一件，表面上李洪志叫修炼者为了弘法向政府或社会讲清真相，实质上是鼓动学员向政府施加压力和动员修炼者围攻政府机构，因而造成一系列的政治事件。

1996年《光明日报》发表一文批评“法轮功”的文章。李洪志气急败坏，写了一篇“大曝光”，提出：“一些人已圆满和将要圆满了。” 要求对修炼者要放下人的观念，动员“法轮功”练习者对光明日报施加政治压力。

1998年5月25曰，北京电视台播出了何祚庥、司马南等人批评“法轮功”的报导，李洪志要求“法轮功”学员围攻北京电视台，要求北京电视台恢复“法轮功”的名誉，并且说：“这是一次机会。”意思是打着修炼圆满的机会向政府机关施加压力是正确的。

李洪志给李昌的电话中说：“天上、地下我都安排好了，只等人动。如去得不够，没成功，责任在大家没跟上。”明确指出要动员更多的人去围攻北京电视台，制造更大的政治事件。

随后李洪志写了“挖根”，对参与围攻北京电视台事件的人给予肯定，他说：“这些人现在不圆满，将来也要圆满。”在那段时间北京电视台一连几天无法正常工 作。以后李洪志在发表的“新加坡讲法”、 “长春讲法”、“瑞士讲法”中都对“法轮功”学员围攻北京电视台一事给予肯定。在瑞士讲法中说：“你们这些人都是神了，有许多人已圆满了，让他能在人这个 环境中活下去，还给他留一点名、利、情的东西，到走的时候给打下来。时间紧迫，你们知道大法圆融你们，你们也要圆融大法。”

从那个时候到现在已经十个年头过去了，我们看到的为了圆融大法多少人死了、残了，妻离子散，入狱的入狱了，却没有看见大法怎么圆融修炼的人。

回忆在“425事件”发生以前，李洪志告诉大家，这是最后一次圆满的机会，要告诉每一个学员。从1999年4月25日到2006年6年过去了，参加“425事件"的近万人到现在没看见圆满一个，怎么理解李洪志的许诺。

在“大纪元网站”发表的“九评共产党”最后说：“从生命中清除中共灌输的一切邪说，看清中共十恶俱全的本质，复苏我们的人性和良知，是平顺过渡到非共产党 社会的必由之路，也是必要的第一步。这条道路是否能够走的平稳、和平，取决于每一个中国人民发自内心的改变。虽然中共表面上拥有国家的一切资源和暴力机 器，但是如果我们每个人能够相信真理的力量，坚守我们的道德，中共邪灵将失去存身之处，一切资源都将有可能瞬间回到正义手中，那也就是我们民族重生的时 刻。没有了中国共产党，才能有新中国；没有了中国共产党，中国才会有希望；没有了中国共产党，善良的中国人民一定会重塑历史的辉煌。”

不难看出“九评”是向中国人民和中国政府发出的极强烈的推翻中国共产党的檄文，带着浓烈的政治性、煽动性和挑战性。中国共产党和中国政府从未发表任何声明，我认为人民的眼睛是雪亮的，这一切叫人民自已去辨认吧!

中国人民百年来浴血奋战才发展到今天，国家政治、经济空前强大，社会安定团结，人民安居乐业。现在虽然尚存在许多问题，但这些问题是发展中的问题，是每一个发展中国家都经过的问题。中国人民完全懂得绝不走回头路，而且今后的历史发展必将证实这一点。

对于有强烈政治色彩的“九评”，李洪志是怎么对待的呢？2OO5年1月26日，李洪志发表了“不是搞政治”一文，其中矛盾百出。一方面极力粉饰“法轮功”对政治不感兴趣，而另一方面又要坚决支持“九评”。

按李洪志圆融的逻辑，他说为了叫世人了解恶党的本性和其为什么迫害大法弟子，叫世人了解“九评”，就成了必要的。

想当初要不是你李洪志组织和策划“425”及一系列政治事件，学员在家里为了强身健体练你的功，谁管你?!

从1992年至1999年7月22日8年间，中国政府没有干涉“法轮功”活动，只要你遵守国家各种法律的规定，进行正常合法的活动，政府是不会干涉的，这是公认的事实。

但是后来“法轮功”进行了一系列的非法活动，中国政府为了维护社会秩序和保护人民的人权自由，将“法轮功”取缔。中国政府对“法轮功”的处理是极慎重的，决不是一人之见、一党之私和为一时之快，是中国共产党和中国政府经长期集体讨论并经法律程序后实施的。

“九评共产党”以及李洪志一系列言论发表以后，许多人看穿了李洪志已经走向了打着修炼的幌子反对中国共产党和中国政府的政治夺权之路，远远不是他刚刚“出 山”时，口袋里只有5O元人民币，从长春到北京坐火车连卧铺票都买不起的时候了。有了钱有了势力后，李洪志的野心开始膨胀了，一定要在政治上有所贪图了。 不管李洪志怎样自圆其说，人们还是识破了李洪志的真实用心。

2005年2月15日，李洪志在发表的“向世间转轮”一文中说： “中共邪灵与中共在世间迫害大法弟子的邪恶流氓集团就被全宇宙的众神判了死罪。”又说：“这万古大罪使众大穹一切神都震怒了!现在连操控它的旧势力的因素 都急不可耐的在解体它与它的邪灵。”不难看出，李洪志已经急不可待了。

现在，我们从过去一系列事件中分析一下“法轮功”是不是已经严重的干扰了正常人的生活、思想、工作和社会秩序。“法轮功”练习者围攻政府机关、学校、报 社，造成这些单位不能正常工作，许多人不能正常上班，交通堵塞。要知道，中国是法制国家，按照游行示威法的规定，这些活动都要事先申请，获得批准后才能进 行。但是这些破坏活动都没有经过法定程序，可见李洪志根本就目无法纪。更为甚者，一些“法轮功”练习者盗窃国家机密文件，攻击鑫诺卫星，破坏通讯设施。例 如，他们窃取某部保密文件，发动2 1名老干部上书中央。为了向国家体委重新进行“法轮功”登记，搞出了所谓“法轮大法在北京”万人调查，最终导致了“4?25围攻中南海事件”发生。李洪志 的“大曝光”、“挖根”、“位置”、“圆满"等经文的发表，意图明确地把“法轮功”练习者推向与政府对立的局面。

众所周知，美国是李洪志的后台老板。李洪志为了取得美国政府的支持，欲将“法轮功”变成正式的宗教组织，完全与李洪志当初说的“法轮功”不是宗教背道而驰。实际上“法轮功”早已不是传气功的群众团体，更不是正派宗教，而是以邪教方式进行活动的政治组织。

在过去没有公布“法轮功”为非法组织以前，中国广大公众特别是受害者家属和宗教界人士，曾多次呼吁政府依法取缔“法轮功”。为了保护广大民众的基本人权和 自由，中国政府依法取缔了“法轮功”组织，得到了全社会的拥护。中国政府认为，绝大多数“法轮功”练习者是受骗上当的。因此对“法轮功”练习者始终坚持 “团结、教育、挽救大多数”的政策。经过大量的工作，绝大多数“法轮功”练习者脱离了邪教的精神桎梏，回到了正常人的生活状态。对极少数从事违法犯罪活动 的“法轮功”骨干分子，中国司法机关对他们进行依法处罚。这一部分人中大多数都已认清了“法轮功”邪教本质，从思想上和行动上与“法轮功”彻底决裂了，得 到了中国政府的宽大处理，获得减刑或提前释放，得到了中国最广大的人民群众的理解和支持。事实胜于雄辩，李洪志及“法轮功”到现在已完全变成了反中共、反 中国政府、依靠国外反华势力支持从事颠覆中国政府的政治工具。


七、“法轮功"是不是邪教

首先要弄清楚正教与邪教的区分标准，这一标准是世界公认的，不是中国政府的发明。根据这一公认的标准结合“法轮功”所具有的特性，不难判断“法轮功”是不是邪教。

法国反邪教活动部级委员会报告中说：“邪教组织是专制体制。”邪教组织存在着组织的行为，这种行为侵犯了人的基本自由，包括侵犯个人的自由及家庭的权利。是否定为邪教按如下的条款来判断：

1、利用心理强制手段招揽、灌输并留住成员。

李洪志除了神化自己外，还实施了对修炼者的精神控制，用“末日说”恐吓学员。

他说：“地球是宇宙的拉圾站，从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在那个层次上了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得 不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层中来了。”意思很清楚，要想回到你来的层次，就必须学我的“法轮功”。

此外，李洪志还利用利益诱导欺骗练习者，把“法轮世界”描写得无比美妙，使信徒不惜生命去追求进入这个根本不存在的世界，怪不得12岁的小女孩刘思影被火 烧的面目全非惨不忍睹时，嘴里还喃喃地说：“那里到处都是金子。”美国心理学家辛格说：“利用劝诱和精神控制给信徒洗脑，使信徒把时间、金钱甚至生命供献 给这个组织所追求的目标，正常宗教不搞这些。”

西班牙邪教研究专家罗德离格斯指出，邪教的一个重要特征是通过精神压力，强迫信徒疏远加入邪教前的社会关系和感情联系。李洪志要求修炼者必须放下常人的一 切执著，包括人的名、利、情及人的一切理念，声称学员的父母都不是自己的亲生父母，不能孝顺父母，亲人去世了也不能烧香磕头。然而，大多数学员却给李洪志 烧香磕头。这与罗德离格斯对于邪教的说法完全一致，李洪志的目的就是要学员远离亲人，让学员全神贯注的孝敬李洪志，同时防止学员受到亲属反对炼“法轮功” 的影响。

2、形成集权主义集团。

“法轮功”有着严密的组织系统，在其被定为非法组织之前，在国内，北京设立了“法轮大法研究会”；各个省设立“法轮功总站”；在各个市设立“法轮功辅导 站”；市下面设“法轮功练功点”。从北京到地方层层有负责人和联络员，这中间建立了联络网和通信处。在国外，主要是在美国成立了“法轮佛学会”；在各个州 成立了“法轮大法辅导站”及许多练功点。“法轮功”在世界很多地方建立了许多媒体和通讯网络，用现代化手段保持联系，控制学员，“法轮功”组织已建立起垂 直的集权政治领导体系。

3、大搞神化在世教主。

美国心理学家辛格提出，神化仍然活在世上的教主，使教主能够享受到来自信徒的巨大物质和精神利益，是邪教的一个突出特征。辛格说：“教主一人在上，信徒万 人在下，教主声称自己切断了旧传统的羁绊，可以解决人生的任何问题，可以消灭世界所有的罪恶，脱离正常社会的规律，盛行双重的理论标准，也就是自己与信徒 不一样。”李洪志的所作所为与辛格所说完全可以对上号。

李洪志在《转法轮》一书中说：“目前像我这样真正往高层次传功的，就我一个人做。”(《转法轮》第42页)他还说：“功力愈高，发出的能量场越大。我也被 测定了，测定出伽玛射线和热中子超过正常放射量的80倍到170倍，这时测仪器的指针到极限了，因指针到头了，最后多大还不知道。这么强大的中子，简直不 可思议。” (《转法轮》第66页)

2OO5年2月26日，李洪志在美西国际法会上讲：“我能讲出一切法来，我能讲出天上的一切佛，一切神的一切来，我能讲出释迦牟尼佛的过去、现在和将来， 都是经书上没有的。我还能讲出宇宙的过去、现在和将来，以及万事万物与一切众生。释迦牟尼佛没讲到的神我都能讲出来，甚至他们的来龙去脉，宇宙更大至极的 情况、不同人是什么样。一切一切的根本，只有我能够把他讲出来。”由此可见，李洪志到现在还把自己吹嘘成“宇宙的主佛”。可惜这“宇宙主佛”在这小小地球 上传法神力无边、法身无数，怎么会出现下面的情况呢?

李洪志说：“说到这儿呢，我还说一下我自己，你们知道师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我，所以，我就不断地移动地 方，那个时候基本上整天在汽车里面，每天都在走。”(见2005年2月26日李洪志在美西国际法会上的讲法)这么大的“主佛”连小小的魔都打不过而到处逃 跑，怎么啦!?

李洪志说这段的意思是想让学员知道他那时多么辛苦，可是这样一讲不就暴露了你不是神而是人的本来面孔了么!这正印证了法国反邪教部级委员会报告中说的，“教主是自封的，武断和不负责任的，以救世主自居，自称有神的能力的反面写照。”

西班牙的罗德离格斯指出：“邪教的终极的目的是政治性和经济性的。”他还指出：“与一种理论结合在一起，教主自称掌握绝对真理；教主的话就是教义；通过精 神压力强迫信徒疏远加入邪教前的社会关系和感情联系，包括父母、夫妻和朋友，以及一切娱乐、工作和学习；用现代化的手段保持联系和控制信徒；摧残信徒意志 和思考能力；否定社会及体制，将社会极端化；通过精神控制上课听讲、治病捐钱等手段敛财。”

从以上分析中可以看出“法轮功”完全具备了上述特征，“法轮功”就是邪教，而且只要你一旦练上“法轮功”，想不练难上加难，李洪志早已给你断了后路。他在 《转法轮》第218页中提到：“修炼是极其艰苦的，非常严肃的，如果修炼者稍不注意，已经达到的层次还会往下掉，毁之一旦。”

许多修炼“法轮功”的人都印象深刻，人们稍有对李洪志或“法轮功”表示怀疑，或因修了“法轮功”而致残或致死表示不满时，李洪志便会恐吓说“你是自心生魔 了”，甚至会形神全灭，变成宇宙最原始的物质黑水，永世不可翻身了。多少人身心受到伤害，因害怕而不敢说出内心的真实想法。

“法轮功”究竟对社会造成多大的危害?“法轮功”最突出的危害是侵犯人权、残害性命。

在李洪志的“消业说”的精神控制下，1,OO0多名“法轮功”练习者有病拒医拒药而死亡；几百名练习者自残、自杀；3O多人无辜被“法轮功”痴迷者杀害。 如2O01年1月23曰，7名“法轮功”练习者按照李洪志的要求“放下生死”，为“功成圆满”在北京天安门广场制造了骇人的集体自焚事件，造成2人死 亡，3人重伤致残。李洪志和“法轮功”少数人还把这惨痛事件的罪责强加给中国政府，进行了大肆炒作。但当事人亲自作证，这一事件纯属“法轮功”所为。

1998年9月4日，山东省“法轮功”练习者马建民为寻找李洪志给他丹田处放的“法轮”而剖腹身亡，惨不忍睹，肚肠外溢，鲜血满地。

辽宁省“法轮功”练习者张志芹患糖尿病也不打胰岛素，光依靠听李洪志的“讲法”录音“治病”，结果病情日益恶化而死。

2003年5月25日至6月26日的一个月内，浙江省“法轮功”练习人陈福兆为了上层次和提高自己的“功力”和为大法做出贡献，用投毒的方式杀害了15名乞讨人员和1名佛教信徒。

“法轮功”的另一危害就是扰乱社会秩序、侵犯他人正常权利。表现为公然践踏国际准则，频繁对民用通讯卫星进行攻击。

自2002年6月以来，“法轮功"组织在台湾实施攻击中国的通讯卫星次数已达200次以上，攻击累计时间超过100小时。不断破坏广播电视的有关的公共设 施，剪断光纤电缆，进行电视插播，自2OO2年以来，在中国大陆已发生“法轮功”人员破坏光纤电缆及非法进行电视插播案件83起。在“法轮功”总部开办的 互联网站上，刊登大量教唆“法轮功”练习者如何进行电视插播的文章。还进行大规模电话骚扰和恐吓活动，并通过互联网发送干扰邮件，“法轮功”组织为此专门 成立了“电话小组”，向中国大陆居民拨打数以8OO万次的骚扰电话，平均每月发送电子邮件超过3OOO多万封，严重地侵犯了公民的正常权利。

“法轮功”恶意攻击与其持不同意见的个人与团体，侵犯公民的言论自由的权利。在围攻“重庆日报社”时发出“警告”，如果报社不道歉，“法轮功”练习者将集 体“发功”，让洪水淹该报社，让地球提前毁灭，让反“法轮功”的人提前死亡。对支持取缔“法轮功”的人进行谩骂、围攻、骚扰和恫吓。

特别是“法轮功”现在已发展成了政治组织，提出了针对反对中国政府的政治主张，从事反对中国政府的政治活动。如对外国一些政界人士发表对华不友好的言论， 破坏中国与有关的国家之间的双边关系。李洪志在2007年2月21曰发表的“再论政治”一文中最后说： “那就堂堂正正地利用政治揭露迫害、救度众生吧!”这就从此完全彻底地撕下了只修炼而不参与政治的谎言，将要把众多的“法轮功”练习者带入与中国政府对抗 的危险的境地。再进一步发展可能会成为目的是为推翻中国共产党领导的新的政党和新的反华、反共的政权组织。那时可以看到身着唐装或“法轮功”练功服而扛着 枪的“战士”，在反华势力和一些财团的支持下出现在世界的政治舞台上。要知道那个时候还有多少人还跟着李洪志跑呢?

一直到现在我仍坚信绝大多数“法轮功”练习者仍存有一颗极纯净、极善念之心，冷静的洞察着这一切，要知道我们这些练功人上过一次当了，不会再受骗了。从 1992年李洪志开始传“法轮功”，到“法轮功”被中国政府依法取缔，“法轮功”像秋风扫落叶一样很快在中国大地上销声匿迹了。现在事情已真相大白于天 下，他们自会明断，就会与“法轮功”彻底决裂了。

特别是“法轮功”现在已发展成了政治组织，提出了针对反对中国政府的政治主张，从事反对中国政府的政治活动。如对外国一些政界人士发表对华不友好的言论， 破坏中国与有关的国家之间的双边关系。李洪志在2007年2月21曰发表的“再论政治”一文中最后说： “那就堂堂正正地利用政治揭露迫害、救度众生吧!”这就从此完全彻底地撕下了只修炼而不参与政治的谎言，将要把众多的“法轮功”练习者带入与中国政府对抗 的危险的境地。再进一步发展可能会成为目的是为推翻中国共产党领导的新的政党和新的反华、反共的政权组织。那时可以看到身着唐装或“法轮功”练功服而扛着 枪的“战士”，在反华势力和一些财团的支持下出现在世界的政治舞台上。要知道那个时候还有多少人还跟着李洪志跑呢?

一直到现在我仍坚信绝大多数“法轮功”练习者仍存有一颗极纯净、极善念之心，冷静的洞察着这一切，要知道我们这些练功人上过一次当了，不会再受骗了。从 1992年李洪志开始传“法轮功”，到“法轮功”被中国政府依法取缔，“法轮功”像秋风扫落叶一样很快在中国大地上销声匿迹了。现在事情已真相大白于天 下，他们自会明断，就会与“法轮功”彻底决裂了。

八、“法轮功”是如何诋毁儒学和道教的

自古以来，中国对佛、道、儒说统一的思想认识是：

1、中国儒、道的思想精髓是要求统一考虑问题，包括民族的统一、国家的统一、世界的统一，这是中华民族传统文化底蕴；
2、中国的儒、道学说的社会应用是希望民族的繁荣、昌盛，社会的安定有序，百姓安居乐业；
3、使广大的人民有高尚的道德情操。

我们分析一下李洪志及“法轮功”是如何诋毁儒学与道教的。

李洪志在《转法轮》一书中讲：“释迦牟尼、老子当时讲的理，是我们银河系范围之内的理，我们‘法轮大法’炼的是什么呀?我们按宇宙演化的原理修炼，按照宇 宙的最高特性——真、善、忍的标准指导我们修炼。我们炼了这么大的一个东西，等于是在炼宇宙。” (《转法轮》第36页)在这里李洪志无非想说明“法轮大法”绝对高于佛教与道教所讲的理。

李洪志讲“真、善、忍”是宇宙的特性，在《转法轮》整个书中也找不到对“真、善、忍”的全面的详细的解释。按一般人理解，李洪志讲的“真”是继承和发扬老 子所讲的伦理道德观；讲“善”是体现佛家的理念；“忍”是儒家的思想。关于“法轮功”与佛教之间的关系，在前面我们已经分析过了，这里我们只对儒家思想和 道教的伦理与李洪志所说的“理”进行分析，不难看出李所讲的与儒家思想、道教伦理是格格不入、决然对立的。

中国上下五千年历史，文化底蕴非常深厚，儒学思想在中国甚至对世界而言的影响也是极其深远和源远流长的。儒学的全部思想核心是“仁学”，“仁学”是儒学伦 理道德的基本根据，是做人的根本道理。以仁爱精神来讲“礼”也就是使“礼”具有爱人的精神内涵。孔子说：克制自已的私心，使自己的言行符合“礼”的要求， 就是“仁”。所以提出“己所不欲，勿施于人”的名言。

李洪志要求炼“法轮功”的人必须去掉人的一切“执著”，包括人的理念。具体说必须去掉父子的亲情、夫妻的爱情、朋友的友情及对工作和事业的热情，最后去掉 对生命和现实人生的依恋之情。但不能动摇对李洪志的无比祟拜之心，不能动摇对“法轮大法”信仰之心。修炼之人必须把“法轮大法”看成是一切和生命意义所 在，以及是在世间唯一快速修成佛之路。这与儒家主张人之间应有人爱心背道而驰，“风马牛不相及”。

李洪志让学“法轮功”的人去掉“情”，实际上是叫人割舍对别人的感受，为了成全自己最大的私而成佛，完全违反做人的根本宗旨。社会发展不以人为本，为了个人私念而不要人性，这与儒学的仁爱精神格格相反。

孔子的“仁学”另一个含义是“尚贤”，“尚贤”就是注重个人的道德、学问与才能的培养以及选拔人才的标准。所以提出“学而优则仕”的名言。

“法轮功"在选拔骨干时，只要谁对“弘法”有利就用谁。至于说道德、学问、才能可以放在次要地位。我们也注意到了一些“法轮功”骨干中，确有一些德才兼备 的人，但也有不像话的，做了许多见不得人的事，谈不上“尚贤”。这里不要误解，我认为学“法轮功”的人绝大多数都是善良的好人，只是误入岐途或被利用而 已，他们一旦明白事情的真相，他们会惊回首，迅速回到人生正确的光明大道。

孟子继承和发展了孔子的思想，孟子提出：“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，意思是自已有所树立、有所通达，也应该让别人有所树立、有所通达，中心意 思是想到自己时，也要想到别人。许多“法轮功”练习者为了自已修佛根本不顾家，不管老人和孩子的生死，甚至破坏电讯网络设施影响老百姓的正常生活，更有甚 者以自杀实现快速进入“法轮世界”的梦想，给他的家人与亲友造成极大的伤害。

这一切说明被李洪志的“理”洗了脑以后，在失去正常人的精神状态下造成的，这些人脑子里早把中华民族几千年来利己也得利人的道德标准忘光了。

孟子主张天下统一是天下安定的根本保证，他认为用“仁政”的思想使天下归服才是真正的统一。目前台独分子支持“法轮功”，这正说明李洪志和他所创的“法轮 功”在破坏国家的统一。甚至李洪志不止一次地声称，中国政权瞬间消亡。谁反对国家的统一必然成为中国人民的敌人。一方面讲不搞政治，另一方面又大喊要消灭 恶党。老百姓心里早已明白“法轮功”早已变异了。言行不一、表里不一，哪有真?

在经济上，孟子主张“仁政”就是减轻人民的赋税，增加制民之产，制民之产就是必须使人民有固定不变的产业，人民才会安居乐业和安份守己，就不会违法乱纪。

我们看看李洪志如何对待“法轮功”练习者的，就拿美国来说，多少练功人为了修炼、弘法、除恶而辞去工作、变卖财产、到处奔波、疲于奔命，有的连吃饭都成了 问题。长此以往，必然自溃，否则他们必然投身于政治和经济财团的支持。李洪志自己心里清楚接受没接受上述两种势力的援助。

孟子的性善论，是仁学的理论基础，孟子认为是人都具有四种心，即怜悯同情心、羞耻憎恶心、是非心，也就是后来形成的仁、义、礼、智、信道德观念的萌芽。

1998年中国闹大洪水，全军总动员，几百万人日夜奋战在抗洪的第一线，政府号召全国人民支援抗洪和受灾的人民。可李洪志却让“法轮大法研究会”向各地辅导站发通知，不组织学员捐钱、捐物。还说闹灾的地方是“业力”造成的，捐东西是替他“消业”。
眼看着涛涛的洪水无情地卷走了多少生命，他们的罪在何处?修炼人的善心哪里去了?大洪水被战胜后，许多“法轮功”修炼者看破了“法轮功”的极端自私的心理和毫无性善论的道德观念纷纷退出，不炼了。

孟子的政治思想另一个重要内容就是“与民同乐”，他说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”的思想是来源于孟子的思想的启发。李洪志及其家人在美国由数万个修炼者的“供奉”，过着美国中产阶层的生活。可一般学员与他根本不能相比。从他出山到 现在，他向学员许下的诺言到现在无一兑现。这与孟子的“与民同乐”的思想无丝毫相同之处。

孟子的“民贵君轻”的思想体现在“失民心者失天下，得民心者得天下”。现在国内外跟着李洪志走的人愈来愈少了，绝大多数练习者已在事实面前彻底醒悟了。这正说明李洪志和“法轮功”已不得人心了。

道教有史可考的是道家三经：即老子的《道德经》、庄子的《南华经》、列子的《冲虚经》。道教的主要思想表现在“天人合一”。儒家要做中流砥柱、强行入世， 意在挽救世道之心。道家则强调因势利导、顺其自然，处之于无形。在历史上出现许多道家人物，如秦汉前的姜尚、鬼谷子、黄石公等，秦汉以后的张良、诸葛亮， 南北朝以后的王猛，唐代的魏征，元代的刘秉忠，明代的刘基，清代的范文程等。有些人物像曾国藩可以说是儒、释、道全通的人。孔明不仅精通道学，也精通儒 学，尤其对道学可以说达到炉火纯青的地步。清朝大学士纪晓岚用八个字概括道教思想——综罗百代，广博精微。

在目前的世界范围内，老子的《道德经》已风靡全球，在德国每个家庭都常备一本德文版的《道德经》。在日本《道德经》已成为企业管理者的案头藏书。美国一家 企业用13万美元购买只有5000字的《道德经》(英文版)。在新加坡《道德经》中的名句“千里之行，始于足下”的牌子到处可见。

《道德经》主要讲清了什么是“道”，什么是“德”。

“道”讲的是自然与宇宙的规律；“德”讲的是人生和社会的规律。“道”是人类的自然观和世界观，人类一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律而生存。 “德”是人生观和社会观，人应顺其自然地与人相处，合乎社会发展规律而生存。老子讲：“是以大丈夫处其厚，不居其簿；处其实，不居其华，故去彼取此。”意 为大丈夫选择淳厚而不选择轻簿，选择朴实而不选择虚华。因此，便舍弃后者而选择前者。老子说：“故至誉无誉。是故不欲碌碌如玉，落落如石。”意为追求荣誉 反而会没有荣誉。因此，不要追求像美玉那样的尊贵华丽，而要像顽石一样坚润无光，做人要像顽石一样厚道而真实。这也许是“法轮功”应宣扬的“真”吧!

我们再把老子所言与李洪志的言行对照不难看出，李洪志口出狂言，说得玄而又玄。说者有心，听者痴迷，最后落到实处无言以对，这叫“真”吗?“法轮功”也说 要顺其自然，恐怕这里说的自然是必须按李洪志讲的“理”去做为之自然，否则就是以破坏大法为名被判为魔类而永世不得翻身了。“法轮功”练习者一经洗脑，就 任其摆布，稍有不从或产生疑虑，“法轮功”就用种种欺骟、恫吓和诅咒，甚至采用砸家的方法对待练习者。美国有一个“法轮大法”辅导站的站长想退出“法轮 功”就遭到“砸家的待遇”。这叫顺其自然吗?

我看见许多由目光呆滞、面色灰暗、思想紧固、终日苦思冥想修到“法轮世界”的人，脱离了“法轮功”的束缚后，他们回到家庭和社会生活中来，恢复了正常人的 理智，他们变得很健康，生活的幸福、和谐、快乐。我认识其中许多大学教授、专家、学者、艺术家和政府高官，他们一旦醒悟了，回忆往事，真像噩梦一场。

我在狱中，有一个朴实的农民，因受到李洪志邪说的诱骗，在中国政府取谛“法轮功”以后，到北京天安门去“弘法”，在人群中散发传单，经劝阻不听，对社会秩 序造成影响而被判刑入狱。在狱中他经过事实教育和认真的反思，最终醒悟了，并提前释放。临离开狱的前一天，他对我说：“当初我炼‘法轮功’是为了有病不用 吃药，练功就没病了，多好。事实上根本治不了病，而且会把大病给耽误了。另外咱炼成佛了，到天上享福再不受累种地了，那多好。可是几年下来什么也没兑现。 为了‘圆满’我到天安门闹事，结果犯了法进了监狱。在狱中我静下心来好好学习很多知识，了解党的政策，很多警官对我帮助教育特别大，最终使我明白了李洪志 是有野心的大骗子， ‘法轮功’是邪教，我再也不信了。我入狱两年来，家里人常来看我，这几年国家的政策好，免了农业税，粮食又丰收了，卖了粮有了钱，不但可以供孩子们上学， 而且生活也改善多了，我后悔当初炼‘法轮功’。那时，地我不种了，让给人家种，心里想的是只等李洪志把我送上‘神仙的世界’去享清福了，盼啊!盼啊!老婆 也回娘家去了，到头来，除了上当受骗什么也没得到，唉!”

从无数的事实说明“法轮功”与儒、道学说的精髓内涵相违背，用邪教的谬论骗取人心，违反自然与社会的发展规律，终归会被用中华民族文化武装起来的广大中国人和全世界醒悟的人所识破。


九、人的道德水准很高时，就不需要法律了吗?

李洪志在美国讲法时说：“人人重德，要法律做什么?大家知道在中国古代，世界其他地区也是这样，人的道德水准很高时候，没有那些法律，哪有法律呢!”李洪 志讲这段话的意图是给修“法轮功”的人预示，将来全世界的人都学了“法轮功”，也就是“法轮功”一统天下时，那时天是“法轮功”的天，地是“法轮功”的 地，人间是“法轮功”的人间，要什么政府和法律!这不难看出李洪志有很大的政治野心，不仅自封为“宇宙主佛”，还要当地球的大一统的“始皇”。

中国古代没有法律吗?显然不是那么一回事。在人类发现钻木取火以前，人类过着生吞活剥，茹毛饮血的时代。后来发展到了“构木为巢”、“结网捕鱼”的农业耕 种时期，那个时期人只是为了生存，共同过着原始生活，谈不上什么道德水准，除了使用工具和语言外其它都与动物一样。发展到了禹统治时期，随着生产力的发 展，产品有了剩余，人们学会了酿酒和炼铜，也开始了商品交换，渐渐产生了贫富的分化，继而出现了你抢我夺，为了治理犯罪，禹制定了禹刑，设立监狱，监狱需 要人管，这一部分的管理人的生活需要其他生产人员供养，因而出现了征税。禹把天下分为九州，并铸九鼎做为权力的象征。

成汤登上王位后，建立了第二个奴隶制王朝——商，成汤又定了以维持其统治的汤刑。

商朝晚期，在我国西部渭水流域兴起了周，周文王得到姜尚辅佐而国势大盛。周文王去世，其子姬发继位称武王，武王在姜子牙的辅佐下灭了殷商，以后为了巩固政权而建立了吕制。由此可见中国古一代怎么没有法律呢?

在国外，公元前2l世纪就有“乌尔那姆法典”。公元前18世纪就有巴比伦王国的“汉谟拉比法典”，现藏于法国的卢浮宫，“汉谟拉比法典”是刻在石柱上，约 8OOO字。法典规定：盗窃王宫或神庙财产的人处死；侵犯别人住处的人处死掩埋；趁火盗窃的人当场丢在火里烧死。公元前15世纪古亚速国也编了“中亚速法 典”。

由此可知，中国古代及世界其他地区怎么说没有法律呢?这说明李洪志一方面在欺骗修炼者，另一方面贬低了政权的法律作用，最终的目的，他想说的是，只有“法轮功”可以救人类，各国政府和其他任何势力无能为力。
法律是人类社会发展的产物，人类社会善与恶是永远存在下去的，过去、现在和将来是不存在不需要法律的社会。即便在宗教界也是有法律约束的，如犹太教法等。

李洪志在“欧洲讲法”时讲：“政府的法令不是宇宙的真理，因为政府的法令是人定出来的，或者为了得到的权力和选票而违心制定的，所以它是无善念的。”大家 很清楚，只要人有私心存在，人就不可能有绝对纯的善念，假想全世界的人都学了“法轮功”，把人的名、利、情全去掉了，连生儿育女也被当成应该放弃的执著， 人类还存在吗?人类无存还谈什么道德，更没有法律了。李洪志所以这样说，无非想说明，只有“法轮功”才是善念的，才是代表宇宙的真理。全世界的人都是炼 “法轮功”的，全放弃了人的一切执著，包括人的理念，但只有一点绝对不能放弃，就是对“法轮功”的执著，以及对李洪志的无限祟拜和绝对信奉。这根本是办不 到的事，是李洪志的痴心妄想。

指挥上万人围攻中南海、攻击鑫诺卫星、向信箱投非法信件、破坏网络系统、造成人心恐慌和数千人死亡和致残；支持台独和一切反华势力，破坏国家统一；用“九 评”恶毒攻击中共，甚至造谣说中国政府迫害“法轮功”学员比德国法西斯和日本侵华时的暴行还残忍，拿钱收买人到中国驻外使领馆驻地静坐示威，围攻中国领导 出访，这都是善念吗?

中国目前正处在一个史无前例的高速发展时期，需要一个稳定的发展环境。虽然，在发展中存在许多问题，但比起资本主义发展到这个时期存在的问题要好得多。李 洪志和一些“法轮功”追捧者，不看主流、不看发展，一心依赖反华势力支持和一些有政治野心的财团支撑，甘心当反华势力的走狗，最后只会落个中华民族的千古 罪人。



十、澳大利亚“法轮功”为何内讧

2007年8月7 日，李洪志召见澳大利亚“法轮功”骨干开会并亲自宣布：“今后澳大利亚佛学会的魏熙斌、杨真、麦克林及其女儿不得再担任任何项目负责人，澳大利亚佛学会由 Lucy Zhao任会长并进行重组，副会长由堪培垃大学工作的小方担任。澳大利亚‘新唐人电视台’董事长改为李麒忠担任；姜希莉辞去‘澳大利亚天歌合唱 团’负责人职务；大洋洲‘大纪元时报’由苏珊负责。”
在此以前，澳大利亚近3 0 0人自费由澳洲飞往纽约向李洪志告状。光是飞机票就花掉了近6 0 0万人民币，李洪志分析情况以后，认为对澳大利亚“法轮佛学会”不得不改组了。

至此，澳大利亚“法轮佛学会”内讧事件暂告段落，普遍认为此次调整，“佛学会”惨败，“大纪元”全胜，李麒忠是最大受益者，黄卓然成为内讧斗争的牺牲品。

澳大利亚“法轮功”产生内讧原因，是一些“法轮功”骨干把“法轮功”说成是“济世救人”、“无私无我"、“功德无量”、“功成圆满”的修炼大法，实际上把“法轮功”当成争权夺利的场所，产生内讧的根本原因来源于李洪志。

1999年11月，华尔街时报记者Craig S．Smith报导一篇名为《中国教主实现美国梦》的文章，揭露李洪志在美国如何敛财的。在34章中详细地描述上梁不正下梁歪，这叫上行下效吗!澳大利亚 “法轮功”骨干营私舞弊，争“钱”夺势，就完全可以理解了。原“法轮功”四大媒体(大纪元、看中国、新唐人、希望之声)负责人苏珊、马恒隽、袁小莉、黄卓 然联手攻击“澳大利亚佛学会”，称“佛学会”破坏“法轮大法”，列出负责人魏熙武、汪涛、杨真等人公开声称“李洪志是大师父，叶浩是二师父，魏熙斌是三师 父”，有杨真的录音为据。并揭露魏熙斌、汪涛利用“佛学会”募资，贪污捐款，以出示证据为实。

原“澳大利亚佛学会”会长苏珊认为，魏熙斌一直想控制“大纪元时报”，因为“大纪元时报”可以得到许多的捐款，许多现金都控制在他手里，报不报帐无法查 清。不仅是魏熙斌，许多人都争“新唐人电视台”负责人的位子，因为获利很多。又如魏熙斌从1996年开始把持“佛学会”，每周可以不工作获8OO澳元的收 入，并可以找各种项目捐款。这次被撤他能甘心吗?另外澳大利亚“新唐人电视台”只有靠黄卓然的资助才可能存在，黄被撤、李麒忠被任命为负责人，黄决不会善 罢甘休。因此，可以断言澳大利亚“法轮功”起了内讧，根本没解决，矛盾会继续发展，现在可以看出，魏熙斌已开始动员其亲信联名写材料陈诉。杨真也不会被排 挤，正积极与“民运”组织联系，争取各方面的支持。

澳大利亚“法轮功”内部人员的变动，从表面上看是李洪志发现原“佛学会”负责人确实存在严重问题，被迫只好撤掉他们。不明真相的人，还认为这是李洪志为维 护“法轮功”的纯洁性而做的决定。实质是李洪志为削弱以叶浩为代表的“法轮功元老派”势力，为巩固自己在“法轮功”内部的绝对权威而采取的措施。在 1996年时，叶浩当着大伙的面亲自对我说：“师父又批评我啦!说我不按他的意见办事。我觉得我还是按我说的去办合适，为这我经常挨他的批评。”看来李、 叶之间的矛盾时间已久，这次澳“法轮功”问题的暴露也是冰冻三尺非一日之寒，而是“旷日持久”之事了。

另外，可以看出李洪志为了平息广大的“法轮功”学员积蓄心中已久的愤怒不得已而为之，为保自己而忍痛割爱。真正的牺牲者是那些受蒙蔽的修炼者。事情真相已 曝光，只好这样收场了，不然，这种势头蔓延下去，把“法轮功”内部争权夺利的事全部揭示于光天化日之下，那时候，李洪志和“法轮功”的日子就更不好过了。