朋友的朋友死了，48岁，正当壮年。死于心肌梗塞。不久前，朋友回国前与失散多年的他终于联系上了，他在email 中说，“快乐着，幸福着。”
 
这样的一个人，可以在给朋友的信中坦言自己是“幸福着，快乐着”的一个人。虽然素昧平生，我猜想他一定是个豁达的，思考过人生的人。而这样的一个鲜活的生命就这么嘎然而止了，由不得人不唏嘘感慨。若他果真是“幸福着，快乐着”生活着，那也可以说是死而无憾了。可从另一个角度来讲，也许这样的生存状态会导致当他面对死亡的时候，对尘世有更多的依恋和不舍。当人们厌倦了尘世生活，生活毫无乐趣，在现实中找不到想要的东西的时候，会选择离开这个世界，可是这样的选择往往伴随着深深的遗憾。有太多想要的没有得到，太多想做的没有去做。但是这样的世界也确实没有什么可留恋的了，于是只好一走了之。
 
和朋友讨论过一种“活够了”的生存状态。在这种状态下，该经历的基本都经历过了，想做的能做的也基本都做了。生命处于一种基本知足的状态，似乎可以随时面对死亡而了无遗憾。可人类是一种很贪婪的动物，这样的状态又可以维持多久？很快新的欲望又将诞生，知足常乐，永远是人们挂在嘴边却又无法实现的一种状态。

古人说，死生亦大矣。王羲之在《兰亭集序》中发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的千古同悲之慨叹。每个活着的人都无法避免要面对死亡，无论寿命长短，结果都是“终期于尽”，归于死亡。时光（生命）一向是最经不起琢磨的东西。无知无觉，混混沌沌也就罢了，想起来就不免惊心。
 
生死之事一向是人怕敢面对，却又无法不面对的沉重的命题。比较赞同周国平在他的文章中关于生死的讨论。人终免不了要面对一死，“死去原知万事空”，浮生若梦，一切的与我这个个体相关的东西终究是要随着“我”的死去而消逝。当人们想到死亡的必然的时候，往往会生出一切皆空，人生虚无的悲叹。但是从另外一个方面想，这样短短的人生，如何可以不只争朝夕，执著追求一切可以追求的东西，让自己这个短暂的人生充实些，留下一些小小的痕迹也好啊。很多时候，人们就是在这样的悖论中左右摇摆。若能以出世的态度做入世的事，在尘世的扎挣得累了的时候，以出世者的眼光跳出来看看，也就没有什么好在乎的了。

智者在虚无与执著之间寻找平衡点，以超脱的姿态面对生活。随时准备着坦然地面对死亡的到来。生与死，决定着我们这些个体的存在，而就是这样的两件头等重要的大事，我们并没有太多的选择。也许你可以选择生命的长短，但终究是免不了要面对死亡的。也许唯一能做的是，当一切终结的时候，不要有太多的遗憾。亦要随时准备着这终结的到来，我们并没有太多的时间。