最近又有新聞,說的是生活在中國的日本名嘴加騰嘉一因談到南京大屠殺這樣的敏感事件而說了不敏感的話遭到了眾網友的口誅筆伐。 這讓我想起極左年代,文化大革命的年代,人們只要一不小心說了不什麼恰當的話,就可能馬上被打成現行反革命。 南京大屠殺是不少日本人試圖忘記的事件,是對中國老百姓的屠殺事件,中國人對此十分敏感,搞不好就會被戴上漢奸賣國賊的帽子。 所以中國人談起南京大屠殺事件個個都是義憤填膺的,馬虎不得。 而文化大革命,對許多中國人來說也是十分痛苦的事情,也是難以忘懷的。對許多中國人來說,不僅僅是革了中國傳統文化的命,更加革了許許多多中國老百姓的血肉之軀,多少家庭家破人亡,多少家庭妻離子散。 從造成的影響,死亡的人數等等來看,文化大革命遠遠大於南京大屠殺。 與南京大屠殺同樣敏感,所不同的是,南京大屠殺是中國人個個說起來都咬牙切齒的,人人都可以高調紀念南京大屠殺。而文革的敏感在於,人們不能夠提起,是個當局試圖淡忘的事件。老百姓稍微提起一下,反思一下,就可能觸動當局敏感的神經。 南京大屠殺是日本人幹的,文化大革命是毛為首的共產黨干的,忘記南京大屠殺可能會被扣上漢奸的帽子,但是忘記文化大革命則沒有人扣上什麼奸的帽子。 在文化大革命之後,又發生過一次大規模的小屠殺,在一九八九年,鄧小平為首的共產黨對在北京遊行示威的學生和市民們進行了一次大規模的小屠殺。說是小屠殺,因為死亡人數比南京大屠殺少很多,比文化大革命也少很多。說是大規模,是因為它所使用的武力比南京大屠殺要先進的多,比文化大革命也要先進的多,使用了野戰軍,使用了坦克。文化大革命和南京大屠殺雖然殺人很多,都還沒有用得上坦克殺人。 同樣的,六四小屠殺一樣敏感。殺人者一樣試圖淡忘,被殺者,老百姓一樣拒絕遺忘。 這三場規模不一,影響不一,死亡人數不一的屠殺,都發生在上個世紀,被殺的都是中國人。南京大屠殺是外國人侵略進來殺了人了,就好象當年蒙古人殺進中原來大肆屠殺大宋百姓一樣,說白了,是咱們中國人弱,國力衰弱,遭外國人欺負,多少也算是戰爭中的死亡,雖然被屠殺的大多數是平民百姓。 而文化大革命和六四兩場屠殺,則都是中國人殺中國人,在和平年代的殺人,是當官的為了權力而殺人,為了利益而殺人。 在我看來,南京大屠殺確實值得紀念,不容忘卻,但教訓深刻的是國家不能貧窮落後,不能衰弱。這個世界上國與國之間還是弱肉強食的,遵守叢林法則的。 但是文化大革命和六四兩場屠殺則更加的令人傷心,令人髮指,令人費解:中國人殺中國人。 我想,如果我們忘卻,如果沒有反思,這樣的事件還會發生,就算否定了文革又如何?平反了六四又如何? 在我們指責日本人的時候,指責加滕的時候,談起南京大屠殺的時候,我們嘴上是義正詞嚴的,內心卻是脆弱無比的,因為日本侵華,殺的是中國人,打的是中華民族的臉。 但是,在我們在淡忘和拒絕淡忘文化大革命和六四大屠殺的時候,在反思與拒絕反思的時候,我們是不是也是內心虛弱無比,也在忍受煎熬呢? 淡忘就能避免這類屠殺事件的重演嗎?拒絕淡忘,則又如何反思?反思從何開始呢?是從制度?還是從文化?還是從人性? 有的人說,要先打倒共產黨,因為文化大革命和六四兩場屠殺都是共產黨干的,真是這樣嗎?共產黨垮台就能避免這樣的屠殺重演嗎? 對於南京大屠殺,日本人想淡忘,想篡改歷史,我們拒絕,要求日本道歉,日本政府還真的多次道歉。 可是對於文化大革命,雖然官方算是扭扭捏捏的否定了,可是共產黨當局從來也沒有給受害者道歉,一次也沒有,一個字也沒有。相反,正因為共產黨自己否定了文化大革命,所以共產黨依舊是偉光正。 六四大屠殺就更別說了,死了的鄧小平是撒手不管了,活着的劊子手李鵬之流要麼在否認,要麼在迴避,要麼在推卸責任。更加別說什麼道歉的話了。 另外,值得玩味的是,對於南京大屠殺,中國人是強烈反對日本政府官員去參拜靖國神社的,因為那裡埋葬着南京大屠殺,二次大戰的元兇。可是對於文化大革命這場大屠殺的元兇毛澤東,卻還停放在天安門廣場供他所迫害的老百姓頂禮膜拜。在我看來,毛澤東紀念堂就是中國的靖國神社,是中國人的痛,是非常忌諱的地方。 最近有人談寬恕,寬恕六四劊子手們,我不知道怎麼寬恕,不明不白的,人家根本就沒有認罪,甚至根本沒把六四屠殺當回事,你寬恕個什麼呢? 在南京大屠殺,文化大革命,和六四屠殺中間,如果真要寬恕什麼人的話,我寧願選擇寬恕那些參與南京大屠殺的日本士兵。 當然,寬恕並不表示忘記,更不表示背叛。寬恕是要結束過去。 而對文化大革命和六四屠殺事件來說,我認為最重要的是要清算,要反思,要釐清真相和責任。如果真要寬恕的話,也需要在做完這些之後才來談寬恕,要不然就是一筆糊塗賬。 一筆糊塗賬意味着什麼?意味着這樣的屠殺事件還會重來。重來意味着什麼?意味着每一個中國人都可能會是下一個受害者。 我曾經說過,普世價值的受益者包括左派,包括薄熙來。其實反過來也一樣,專制的受害者同樣可能包括左派,包括薄熙來,和每一個中國人。 |