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由基因观人性
   

 

                                          由基因观人性             

我们来看看月亮,显然它是物质有余而精神不足,所以它那里生命的迹象就显现不出来。太阳系中地球周围的一些星体几乎都是这样的特点。很远很远的太空深处,我们也未能发现第二颗星球其生态有如地球一般蔚然壮观。我们有天体物理学,为什么不能设立天体生命学这样一门新学科呢?地球显而易见是一颗生态繁荣的星体,精神与物质十分完备,所以地上的生态系统十分完善,而各种动物植物只不过犹如这个生态的系统里的环链。这个系统既顽强也脆弱。一个或一方掉链子,可能就会影响一片。不管什么人或物的能动力大到什么程度,也不管其思想意识或智力智商发达到什么水平,那都不过仅仅是这个系统里的一个点或面,未能完全覆盖,也就是说,都不是全面的,而是片面的。

我们知道基因,它是各种动植物生成的原因。到目前为止,除了在地球里看到基因组图之外,别的星体上还没有发现。尽管有人说哪里哪里有什么什么,但都拿不出证据来。月亮上肯定没找到什么基因。基因像图一样,画在那里,挂在那里,排列在那里,定格在那里,虚虚实实,若隐若现,供人们研究和想象。一些科学家现在也能动手改基因,说明人类已经悄然进入自然精神的深处,曰参天地之化育。只是改基因好不好,仍是个大大的问号,因为它有可能引发生态系统的紊乱,因为它有可能是在破环自然的规划。一旦系统紊乱,各种动植物或许将会变形或变态。但也有一种可能,那就是自然给人一种启示,让人修缮或改善一些基因。这种可能性有多大,仍是未知数。被启示与主动发掘是不一样的,这是人与自然之间的互动,难以界定,所以善恶难料。自然的启示有很多种,比如人在青春期的梦遗与爱抚等,使不少人在这个问题上基本无师自通。主动发掘的情况就更多了,那往往是人凭借自身的理性和欲望去积极地摸索得之,好比你非要去偷,有什么机密偷不到手呢?而到手的机密给你带来的是福还是祸呢?那只有出了结果,才能断定。改基因食品人们大多比较担心,吃多了,长期吃,不知对身体有什么不好。我们的身体得来,全靠自然的供应,各种成分和元素的搭配最为合理,各种微妙的东西无时不在起作用。多数人都喜欢吃在自然界里自然生长的动植物,吃下去,一百个放心。哪怕中毒,也心甘情愿,乐当回归自然。自然要你去,你不得不去。自然要你来,你不得不来。可是中人毒,人们就死不瞑目了。

月亮上真的没有什么基因图,因为它没有智商和智慧,也就是意识不足,精神因素不到位,所以画不出这些图来,所以月亮上就没有什么动物植物,一点生态的活力都不见。打个比方,是工程师们先将图纸画出来,然后才有各种各样的建筑物出现。好像不用图纸,建不成像样的大楼吧?

地球是个大动物,是智能超群的大家伙。谁见过这么大的动物呢?看得懂吗?人们敢于确认的最大的动物怕是恐龙和鲸鱼,没想到比它们大得多的动物就在眼前,谁敢认呢?谁敢惹呢?。在宇宙中,哪颗星体可以与她相媲美呢?地球之美在于生态,在于智慧,在于意识,在于创造,在于无限的作为。

有的科学家和宗教方面的专家说什么也不认同,他们总认为只有自己才是智能动物。可是如果自然不绘画、排列人类的基因,什么科学家,什么宗教专家,你又哪里能够出现并存在呢?别的不说,光是少清洁点空气,少给你供点氧气,你就要憋死。人类当然是因为人类的基因而出现并存在,其它各类无不如此。科学家改基因千万不要乱改人类的基因,因为那样的话,帅哥和美眉或许将来都不会再出现了。要是尽是丑八怪来,人们真的不想活下去了。人们为着能够不断地欣赏到美,才有力气和信心活下去。人类的美不如说是基因的美,更不如说是自然的美。

自然是神智非常清醒的大动物,生机无限,活力十足,将花、木、鸟、兽、虫、鱼和人类绘画、塑造得如此婀娜多姿,如此色彩斑斓,如此完美无缺,如此生动鲜活,怎不令人无限感佩与陶醉啊!

然而人性的流露更见自然的神奇。关于人性,主要有两种说法。一是东方流行的说法,曰:“人之初,性本善”。二是西方流行的说法,曰:“人人都是罪人”。人性是人的符号,标志着人类与各类的不同,其内涵广泛,几乎涵盖人的各种意义。

依愚见,人性是善恶共生与共存的,也就是说,在任何一个人里,其既有善性也有恶性,绝不是单纯的,绝不是唯独的,而是存在善恶竞争。就像一个人有前面和背面一样,其善恶之性是转动的或曰此起彼伏的。当一个人表现得足够善的时候,其乐善好施,一片光辉,而其恶的一面被掩盖了,或说表现得少了,甚至表现不出来了。这时我们就会说这个人是好人善人。当一个人表现得足够恶的时候,其凶神恶煞,暴殄天物,坏事做绝,一派恐怖,其善的一面也被遮掩了,或说被罔顾了。这时我们会说他是个坏人恶人。其实,人性中的善恶在任何一个人里逐鹿,激烈冲突,急欲表现。就看是善性战胜了恶性还是恶性打败了善性了。这样的冲突往往在不同的环境与条件下剧烈发生。孰胜孰是,孰败孰非。人性的表现不仅关系到人的安危,也关系到社会甚至自然环境的安危。人性源于基因,基因源于自然。为何自然一并赋予人善恶之本呢?纯善全善不好吗?可能不好,因为那样子就有可能违背了矛盾。不是矛盾的人很可能就不是健全、和谐的人。生物的多样性,事物的多样性,趋势与态势的多样性,都在解说矛盾,而矛盾在解说基因,基因在解说自然。

善恶美丑似乎是自然生生不息的动力,也仿佛是人类社会发展的动因。扬善抑恶是人类总在做而永远也做不完的事。如果什么做完了,人类还做什么呢?

 
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