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 | 人人皆由微處來（上篇） |
| | 有人說，勞動創造一切。難怪這傢伙這麼喜愛勞動，不僅進行腦力勞動，也進行體力勞動。一日不勞動，就虛得慌，手足無措。不過在進行體力勞動的時候，這個傢伙總有一種“強迫勞動改造”的感覺。不勞動者不得食。莫非此兄亦一食客乎？ (博訊 boxun.com)
哲學的勞動是一種腦力勞動，要創新，或者說洗舊翻新，或者說反射自然，或者說總結歸納，或者說調整對於世界的理解和認識，不僅需要依據東方的傳統文化，更 需要依據西方的傳統文化，否則就不是全球化的，而是半球化的。人也一樣，不僅可以做東方人，也可以做西方人，否則就不是全球性的人物。半球的好像只為半球 所喜愛。這是一個問題。
真的，說真的，其實，其實中的其實，幾乎每一個人，不，絕對每一個人，不論男人或女人，都是經過良性競爭與較量，然後從微生物圈中脫穎而出，進入大生物圈 里來的。這是一種召喚，是一個境界的高升或轉換。只是，現在這個圈或曰世界太美，物資太豐富，各種誘惑太多，人們面對突如其來的這一切，忘情了，不知如何 是好。有的乾脆一頭扎進各種權力與名利的惡性爭奪，也有的沉湎於色情與淫蕩，顧不上回憶從前，甚至嫌棄從前，忘形地說：“我本來就這樣！我本來就是‘大牲 口’！”
人們的確忘記了從前，只記得現在。
物種的起源或曰來龍去脈，已經不用再描述或多說了。我們只說“成品”的人。一開始，人是一枚小小的精子，自由自在地游離於微生物的世界。一次偶然的機會， 小小的精蟲目標十分明確地力爭上游，奮然躍進卵巢，在那裡重新組合，吃吃喝喝，逐漸幻化。時機成熟，人就徹底脫離了微生物圈，降生到大生物圈中來了。人一 出生，體形就不小，足可謂大“牲口”了。降生之初，人事不知，只知張嘴吃喝。年復一年，人長大了，更大了，有的大到半噸重，十足的大生物一個。人在壯大體 型的過程中，也在壯大意識，不斷地增加對於這個新的世界的認識。
根據自然的安排，人在大生物圈的過程就是出生，壯大，衰老與死亡。每一個階段，每一個人根據不同的環境與條件展開人生的畫面。什麼樣的畫面都有，而社會就 是各種畫面的背景與組合。社會的興衰又決定着人生的悲喜。所以，社會一定要管理。怎樣管理社會，成為人們爭論不休的話題。是要各自為政，還是要全球一體， 這是社會的主要政治矛盾。什麼樣的社會更適宜人們生活，什麼樣的環境更適宜社會的發展，這些問題不斷地呈現出來。總之，自然，社會與人生，在矛盾中前進， 在前進中矛盾。而矛盾中的矛盾是人們的欲望。也許，從微處回顧人生，可以減少一些矛盾？
人一生，從小到大，又從大到小，進出這個世界，終歸自然，化成巨大，誰也脫離不了自然環境，更逃避不了自然規律，何不為社會與自然多做點什麼？何必要傷害社會與自然？沒有自然，就沒有社會。沒有社會，就沒有人生。社會就是我們的物種及其附屬設施與條件。 |
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