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| 禪院方舟 |
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| 生命禪院倡導人們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛、孝敬父母、走上帝的道。 |
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 | 上帝在哪裡 如何敬畏上帝-雪峰 |
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| 上帝在哪裡 如何敬畏上帝
雪峰
上帝是宇宙中最神秘、最神聖、最不可思議、至高無上的超自然靈魂。那麼，上帝到底在哪裡？
宇宙之大，非人能思維，僅僅地球宇宙就有三千大千世界，一個大千世界包含三千中千世界，一個中千世界包含三千小千世界，而這個地球宇宙僅僅是大宇宙中的一粒塵埃而已。
宇宙中有20個平行世界，有36維空間，在如此浩瀚龐大的宇宙中，上帝居住在什麼地方呢？
上帝的質在36維空間的清涼界，這清涼界就是構成20個平行世界的樞紐點——0點，即數學中由XYZ構成的數軸的0點，這個0點與20個平行世界相連，這個0點恰如人體神經系統的中樞神經系統，是宇宙的指揮中心。
宇宙中的一切是上帝意識的體現，上帝的意識就是道，這就像這個地球上除自然外而創造出的一切都是人意識的體現，憲法法律就是人意識的集中體現，可以說人的意識就是憲法法律。
道是上帝的靈，萬事萬物萬象都在道中運行，都遵守道的支配，因此，萬事萬物萬象中都有上帝的靈，即“萬物有靈。”
如此，我們得出結論，上帝的質在清涼界，上帝的靈在宇宙萬事萬物萬象中。這就如中國國家主席胡錦濤，他人在北京中南海，而他的心在全中國。
既然上帝的質在清涼界，那麼，我們永遠看不到上帝的真實面貌，因為人無法到達清涼界。
既然人無法看到真實的上帝的面貌，那麼，我們如何認識上帝，又如何感受到上帝的存在和知道上帝的意願呢？
這要從我們身邊所看到、所聽到、所嘗到、所聞到、所觸到、所感受到、所體驗到的萬事萬物萬象中去認識和理解。
既然上帝的靈在宇宙萬事萬物萬象中，那麼，萬事萬物萬象中就包含着上帝的意願，通過萬事萬物萬象我們就可以認識上帝，看到上帝，知曉上帝的旨意。
這就是說，萬事萬物就是上帝的話語，變化的萬象是上帝在與我們對話。我們從變化的萬象中就知曉上帝要我們做什麼，怎麼做。比如一個健康的人突然發生了頭痛這種現象，這個現象告訴我們發生頭痛是不正常的，要麼是思慮過度了，要麼是血壓升高了，要麼是感冒發燒了，等等，頭痛明確地告訴我們需要改變自己的飲食起居和生活方式了，否則，正常的生理秩序就難以維持。再比如地球上不斷發生旱災洪澇災害瘟疫地震高溫等現象，這就明確地告訴人們，人類的生產和生活方式有問題了，上帝清楚地告訴人類需要改變生活方式了，否則，人類將面臨更大的災害和災難。這就像某個國家或地區如果經常發生暴亂或饑饉，那麼，暴亂和饑饉現象在告訴大家這個國家或地區的管理方式出問題了，需要改變管理方式，否則會惡性循環直至推翻整個政體。這也很像一個家庭，如果一個家庭中常常發生爭吵，這就證明這個家庭的生存秩序發生了問題，這個家庭該解體了，如果全球範圍內大部分家庭中發生了同樣的現象，這就告訴我們家庭這種人類的生存生活方式存在問題，應該解體了，否則，人們的煩惱和痛苦將沒完沒了直至毀滅自己。
上帝無處不在，我隨時隨地能看見上帝，從氣象的變化中，從盛開的花朵中，從成熟的果實中，從蜜蜂的遷巢中，從孕婦的肚子中，從洞房花燭中，從潺潺的流水中，從貝殼的紋理中，從自己的眼睛中，從時代的變化中。。。。。。只要靈覺開啟，無處不見上帝，無時不見上帝。
這樣就引申出了一個令人驚顫的問題，我們如何敬畏上帝？
敬畏上帝不是一個概念，不能當作一句口頭禪，而要切切實實把敬畏上帝貫徹到我們的日常言論和行為中去。
敬畏萬事萬物萬象就是敬畏上帝！
當我面對一株小草，面對一個昆蟲，面對一件事，面對一個人的時候，我清晰地看到上帝在一旁觀察我，我做得正確，就走向天堂；我做的錯誤，就走向地獄。
從中我發現了一個規律，當一個人對萬事萬物萬象懷抱真、善、美、愛、信、誠意識時，就走向美好，走向天堂，反之，就走向醜陋，走向地獄。
以上所言是不是事實，請讀者自己體察總結，我堅信你得不出相反的結論。
2011/8/1 | |
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