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九州神韵的博客  
大西洲神游记系列已基本发表完毕 后面可能会有修改以完善 有些东西我也说不很明白  
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红拐阿婆与她的后花园
   
贰:在人间
故 事的前小半部份,发生在人间。所以又得涉及到人类。但这里涉及到的人类,不是我们现在的人类,而是一劫之前的人类。一劫是一个相当久远的数字,对人类来 说,同样久远得可怕。就是在我们这个人类世界开始之前的人类世界,那
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个人类世界因灾难毁灭了后,才生出了我们现在的世界。当然那时的自然环境与社会人文形 势也与现在不一样,所以不必与现在联系牵扯到一起去较真。
一、红拐阿婆与她的后花园
当时人类,社会大乱,天象异变,动荡不止。国家无首,各种势力割据纷战,自立为王,山贼、土匪横行,弱肉强食,争战不断,民无宁日。
当时中国位于世界之南,那时也不叫中国,其多山多水,于海之中,分为几洲,称南洲泽国,以下简称泽国。
那时有一座比较偏远的山,位于泽国的西南,山不算高,多产红石,叫红石山。山中有一座山谷,称避风谷。谷中散落着一个小村寨,叫避风寨。
故事的开头就发生在这座偏远的小寨子里。这座寨子地处偏远,山民的生活比较原始,他们过着相对比较落后的生活。
山 中不适合种植粟稻,村寨便主要以狩猪为生。平时他们以家族、家庭为单位,三三两两入近山各自狩猎,以维持家用,称为私狩。但每隔一段时间,或有特殊情况 时,他们整个村寨的壮力就会全部出动,进深山中,集体狩猎,称为大狩。大狩时间较长,看入山的远近,一般得两三天时间。大狩归来后,所有猎物都放在一起, 分门别类,有特殊贡献的人,能得到优先分配,其他所有的猎物大家平分。他们获取的猎物,主要是作为全家人的粮食,填饱肚子,若有剩余,他们便会集中起来, 一起扛到山外的集市上,卖出去,换些钱财,或稻米和生活必需品,补贴家用。
妇女一般都待在寨子里,她们或制网、制箭、磨刀,或收拾、保存、豢养猎物,或上山采集,或下水捕鱼,或带养小孩等等,反正各有分工,以劳索食。
在寨子最西角的山腰上,有一块平地。平地上搭了间石木屋,这里住的就是红拐阿婆,她一直一个人孤零零地住在这里。红拐阿婆年龄很大,村中都没人记得她叫什么名字。她背有些驼,一天到晚拄着根红色的拐杖,村人便一直叫她红拐阿婆。
阿 婆是村里的土医生,会一些医术,会按摩推拿,会用草药,会治虫咬、刀伤,所以村人的日常杂病都不出山看医生,直接找阿婆看。但阿婆只会治小病和疑难杂病, 一些大病她还治不了,得出山外治。阿婆在木屋的后面开了一片地,用栅栏围了起来,平时从山中搜集来的草药和各种奇花怪草都种在里面,时间久了,竟成了一片 花园,美丽异常,尤为春天降临时,百花齐放,恍若仙境。如果有人在山中偶然误入了这片花园,还会以为跑到了另一个世界,一时回不过神来。
村 中妇女都喜欢阿婆的这花园,闲来在家时,都会来阿婆这里看看花,尤为阿莲。阿莲是寨主的女儿,长得很漂亮,很受家人宠爱。寨中男孩子都很少有识字的,但家 人却让阿莲学习读书识字,平时不让她干粗活,想让她长大后嫁到山外的大户人家,不再受苦受累,为家族争光。村里的姑娘都很羡慕阿莲,觉得她
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长大后定能嫁到 豪门,最少也得是个千户长夫人。而阿莲却从来都讨厌别人提起这些,她只喜欢阿婆家的花儿,一有空,她就会躲到阿婆家来看花。
阿婆是一个很慈善的长者,待人极诚,村中人不论善恶,都比较喜欢她,家中有剩余的饭粮都会送给阿婆吃。阿婆给村人看病从不收钱,她年纪大了,干不了重活,只在门外开了方菜园种了些蔬菜,闲时帮村人干干杂活,平时就靠村人的接济和自己山中的采集和种菜来维持生活。
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