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 | 一個喜歡性的人一定是一個不高尚的人 |
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最近讀了李銀河的博文 “喜歡性的人可以是高尚的人嗎？” （http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=32603）。 通過一番思辯，她的結論是： “總之，在一個不再反性禁慾的社會當中，一個喜歡性的人完全可以是一個高尚的人。”
本人正好對這一領域略知一二，在這兒 我也通過一番思辯和分析試圖證明一個與李銀河的結論完全相反的結論，即，一個喜歡性的人一定是一個不高尚的人。
為了便於討論，我們先把兩個概念定義清楚。 第一個，“喜歡性的人“ 李銀河沒有特別說明。 我們把“喜歡性的人“ 理解或定義為，一個通過性行為儘量滿足其性慾的人。通過上下文，可以看到這個定義與李銀河的“喜歡性的人“是一致的，起碼是不矛盾的 （如：”性愛與同情感和崇拜之情在一點上是共同的，即一個人通過做使他自己愉快的事同時也給另一個人以快樂。。。“）。
第二個概念是“高尚”。 李銀河給出了定義，“人的高尚與低賤有很多標準，比如一個行善的人是高尚的，一個作惡的人是低賤的；一個誠信的人是高尚的人，一個欺詐的人是低賤的；一個利他的人是高尚的，一個自私的人是低賤的”。 在這兒，我們就用其中較低的標準，誠信和利他，或起碼不傷害他人。為了簡單起見，我們只討論異性之間的性。
我們先說男女在性上面的不同。進化心理學的研究表明，男人有對性的多樣或變化的偏好。 這意味着男人的性慾要通過與不同的性伴侶的性行為才能得到滿足。 因此，男人希望有幾個或更多的性伴侶（性伴侶可以是配偶，情人，女朋友）。男人這個偏好是在人類進化中形成的。女人沒有這個偏好。女人的偏好是，找到一個理想的男人並保持與他的關係。這個偏好也是在人類進化中形成的。
現在我們假設一男人，A。A有以一女友，B。 過了一段時間，A的性慾在B身上得不到滿足。如果他不喜歡性，不刻意地追求性的滿足，或是沒有能力去追求，也就將就了。如果他喜歡性，他只能找另一女性,假如，C 並通過與C的性行為滿足其性慾。 雖然 A可以 通過做使他自己愉快的事同時也給C以快樂，但A 和C的快樂傷害了B。這顯然是不高尚的。
我們再來看女友B。在與A的關係中，B發現A漸漸地對自己失去了興趣（或性趣）。如果她不喜歡性，或不刻意地追求性的滿足，也就將就了。如果她喜歡性，她會要求A與她發生性關係，這顯然不是利他（即A）的，因為A可以通過與C的性活動得到更大的滿足或快樂。所以也是不高尚的。
結論： 一個喜歡性的人一定是一個不高尚的人， 尤其是男人。
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