隨着“七一”的臨近，所謂李旺陽事件的炒作又一次掀起了高潮。令人不解的是，這次鬧騰的中心在香港，鬧騰的主力是香港人。胡錦濤將在“七一”到港，傳說香港會發生大規模請願遊行。咋一看，仿佛李旺陽與香港有多深的淵源。但無論我們怎麼搜尋，即便是找遍那些反共網站，除了這個名字，也尋不出太多關於李旺陽的信息。不禁納悶了，香港人，你們真的了解李旺陽？

李旺陽何人何氏，死前幾乎無人知曉。問了一些長期對“六四”、“民運”有所研究的人，此前都不了解這個人。身處一地級市，曾經聯絡過幾個人，怎麼就突然成為了“工人領袖”？這“領袖”似乎也當得太過容易了吧？人家劉曉波、陳光誠心裡會怎麼想？“咱都還沒當領袖呢！不就是因為咱還沒死嗎！老子死給你們看！”說實話，就這麼一名不見經傳的人，可能他自己都想不到，這一死，還死出名了。這就跟艾未未成了“全球100位思想家”，他自己卻不知他究竟有何思想主張是一個道理。終應了那句古話，所謂“時事造英雄”，有時候人家要你出名，你不想出名都不行！既然在內地，除了李家幾個親戚，認識李旺陽的人不多，那麼香港人對於李旺陽的了解從何而來呢？就只可能是道聽途說的寥寥數語了。我甚至懷疑，那些參與遊行、請願的人，到底有幾個人知道他們到底在鬧什麼，估計也是糊裡糊塗的。鬧騰的組織者—-香港支聯會借李旺陽事件大做文章，試圖無限上綱上線，並因此成功帶動了香港民眾的情緒。在香港，的確有部分民運人士在思維上奉行“政治正確”，並因此對大陸官方的一切事務“全盤否定”，尤其是在涉及到民運等問題時，先入為主地否定政府的一切。於是，他們喜歡利用普遍存在於香港人心中的複雜情緒。香港人，心中總有一種不自覺的優越感。雖然都是中國人，但在港人的心中，他們是高人一等的，他們甚至認為香港人和中國人是不等同的。為了保持這種優越感，香港人對於內地似乎有一種本能的排斥，害怕這種優越地位和特殊權的喪失，因此對國內政治有一種或多或少的敵視。也正是由於這種複雜情緒的存在，給一些民運組織提供了可以利用的空間。於是，部分香港人在煽動之下，也就不問青紅皂白的出來抗議了，儘管許多時候他們根本弄不清事情的始末。

所謂飲水思源。香港之所以能有今日之發展和成就，是不可能脫開大陸的支持的。中央政府對香港經濟的全力支撐我們尚且不提，即便是港人每天所賴以生存的水、電、氣、食物，哪一樣不是依靠大陸的廉價輸出？優越感可以有，北京人，上海人也有優越感，他們也排外，但是他們從未想過自己不是中國人，也從未想過在這一點上他們與外省人有什麼不一樣。所以我想說，香港人也並非真的有那麼特殊。抗議可以有，遊行可以有，追求民主和公正是全中國人的權力。但是，請在抗議的同時，搞清楚你們抗議的內容。否定一切、抗議一切並不是在追尋你們所謂的民主和自由，這樣的做法，更像是在抗議香港屬於中國這個國家。有時候，底線是不能逾越的，也沒有道理可講。