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再見驢十八
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· 山鬧海鬧及網鬧
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· 史上最牛話糙理不糙
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【紅歌擇菜】
· 紅歌擇菜(十)最後的紅歌
· 紅歌擇菜(九)花兒為誰紅
· 紅歌擇菜(八)聞香識顏色
· 紅歌擇菜(七)香花與毒草
· 紅歌擇菜(六)飛雪歌未竟
· 紅歌擇菜(五)歌者有其力
· 紅歌擇菜(四)沒時間傷感
· 紅歌擇菜(三)古國的驕傲
· 紅歌擇菜二朝氣和生氣
· 紅歌擇菜一永遠是青菜
【名義選擇人的選擇】
· 習是又一個“最後的獨裁者”嗎(
· 習是又一個“最後的獨裁者”嗎(
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【活着】
· 活着如何做一個不是惡霸的大地主
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【中國之路】
· 回首中國走向貿易戰的路徑(15)
· 回首中國走向貿易戰的路徑(14)
· 回首中國走向貿易戰的路徑(13)
· 中國之路—從抓革命促生產到改革
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【我讀書多你不要欺負我】
· 我讀書多你不要欺負我 (五)
· 我讀書多你不要欺負我 (四)
· 我讀書多你不要欺負我 (三)
· 我讀書多你不要欺負我 (二)
· 我讀書多你不要欺負我 (一)
【A Beautiful Mind】
· Beautiful Mind vs 美麗的心靈 -
· Beautiful Mind vs 美麗的心靈 -
· Beautiful Mind vs 美麗的心靈 -
· Beautiful Mind vs 美麗的心靈 -
· Beautiful Mind vs 美麗的心靈 -
· Beautiful Mind vs 美麗的心靈 -
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【被刪貼存檔】
· 回首左派右派中間派
· 愛因斯坦和說髒話
· 說歷史如何才能不吵架
【祖魂魅影】
· 魅影祖魂 禹跡何茫茫(下)
· 魅影祖魂 禹跡何茫茫(中)
· 魅影祖魂 禹跡何茫茫(上)
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的餘暉 (
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的餘暉 (
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的餘暉 (
· 魅影祖魂 (三) 黃帝的衣裳 (
· 魅影祖魂 (三) 黃帝的衣裳 (
· 魅影祖魂 (三) 黃帝的衣裳 (
· 魅影祖魂(二)瘋狂的石頭(下)
【十三香】
· 皮蛋你還能更皮一點嗎
· 山鬧海鬧及網鬧
· 史上最牛話糙理不糙
· 閱讀的風險偏好
· 有人恨方方?你想得太多了
· 論共產黨員的素質
· 誰家智商漫天稅
· 我的茅台我的酒 (下)
· 我的茅台我的酒 (中)
· 我的茅台我的酒 (上)
【戲裡戲外的家國】
· 感恩西廂記
· 戲裡戲外說家國 – 桃花扇
· 戲裡戲外說家國 – 趙氏孤兒
· 戲裡戲外說家國 –四郎探母
· 戲裡戲外說家國 – 紅鬃烈馬
【金銀無聲】
· 金銀無聲(六)金銀無色復無聲
· 金銀無聲(五)出來混總是要還的
· 金銀無聲(四)愛面子的賢伉儷
· 金銀無聲(三)都為一顆崇洋的心
· 金銀無聲(二)黃金有價無人問
· 金銀無聲(一)金銀何辜背惡名
【樸素的世界】
· 樸素的語言和樸素的世界
· 您這麼說話有意思嗎(下)
· 您這麽說話有意思嗎(中)
· 樸素的世界 您這麼說話有意思嗎
· 樸素的世界 人話究竟有多靠不住
· 樸素的世界 人話究竟有多靠不住
· 樸素的世界 人話究竟有多靠不住
· 樸素的世界 結構才是把解牛的刀
· 樸素的世界 那些年追過我的哲學
· 樸素的世界 驢子你到底想說什麼
【雪夜《莊子》】
· 莊子,你就是我所不樂意的。
· 雪夜《莊子》(六)
· 雪夜《莊子》(五)
· 雪夜《莊子》(四)
· 雪夜《莊子》(三)
· 雪夜《莊子》(二)
· 雪夜《莊子》(一)
【國學的熱鬧】
· 文學門外蹭修養(下)
· 文學門外蹭修養(中)
· 文學門外蹭修養(上)
· 竟然說我盛氣凌人!
· 那些年詩以為樂的樂子
· 歷史的感覺
· 祭如在與家長心態
· 偷,那得行禮!
· 禮,就是三塊肉歸了誰吃
· 國學的斷層
【五毛世家 II】
· 多餘的話 (四 完了終於完了)
· 多餘的話 (三)
· 多餘的話 (二)
· 多餘的話 (一)
· 五毛世家 (十二)
· 五毛世家 (十一)
· 五毛世家 (十)
· 五毛世家 (九)
【五毛世家】
· 五毛世家 (八)
· 五毛世家 (七)
· 五毛世家 (六)
· 五毛世家 (五)
· 五毛世家 (四)
· 五毛世家 (三)
· 五毛世家 (二)
· 五毛世家 (一)
【無病呻吟】
· 歷史的必然性看葉公好龍
· 白白紅紅是真粉
· Deck不能承受之輕
· 你好,流氓。
· 宇宙人間的左右派
· 老虎和棍子
· 男人的月亮
【我們這兒講故事】
· 我們這兒講故事(八) 故事和歷
· 我們這兒講故事(七) 故事和歷
· 我們這兒講故事(六) 沂蒙故事
· 我們這兒講故事(五) 沂蒙故事
· 我們這兒講故事(四) 沂蒙故事
· 我們這兒講故事(三)
· 我們這兒講故事(二)
· 我們這兒講故事(一)
【韓寒vs方舟子】
· 為什麼說提褲子走人
· 為什麼說韓寒是當代愛因斯坦
· 為什麼韓寒必須讀《管錐篇》
· 我為什麼看不出來韓寒是代筆的
· 我為什麼能一眼就看出來不是韓寒
· 為什麼韓寒案不再需要證據
· 為什麼我喜歡不講道理只罵人的韓
· 為什麼支持打韓寒的人比支持打唐
· 為什麼人人都恨方舟子
【髦事摻合】
· 鐵鏈的另一頭攥在誰的手裡
· 文科生理科僧
· 大國博弈正傳
· 道德運動都是短命的
· 為何是華裔川粉堅持到了最後
· 川普真的有問題嗎
· 美國選民的幽默感
· 毛澤東思想正在武裝美國
· 有知者真無味
· 發墳暴典挺總理 自古宰相出地攤
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從官官相護到官官相殺
   

 

您一看就知道哦,老話題了。無論是相護還是相殺,都不新鮮。我第一次聽見這說法,是九五年,這轉眼間,報紙上天天登,又相殺了千八百了吧。要說新鮮的也有兩件,一是黑社會成了固定合作夥伴,如今不是委託黑社會把事給辦了,就是先把對手打成黑社會再辦了。另一個就是把官兒給殺得無路可逃,進了領事館了。類似的文章也寫了不少了。體制內的人當然說是此風萬不可長。但異見分子,如余杰大牌,也跟着大罵這是腐敗,還說老百姓不能坐山觀虎鬥(余杰原話)。開了個藥方叫民主和法治。我可就納悶了,余杰你這一分子,到底是還是主流啊?你是罵順嘴了還是想取而代之?聯想到最近一個飛揚跋扈的大貪官倒了,一些人如喪考妣。這真是:吃着奴才的飯,操着主子的心。當然這是市井的說法。換堂皇一些,就是一切時代的主導意識,都是統治階級的思想。余杰,只是體制中的不得意者而已。歡迎來到美國。依我說,如果官官相殺,小民們既不要助陣,也不用勸架。就要坐山觀虎鬥,喊喊加油,這是最好的選擇。

官官相殺,也怪不民主?或者我們實行民主,是為了防止官官相殺?到底什麼是民主難道就是指望當官的為民作主?剛解放那會兒,民主曾經是農民翻身當家作主。土改後還有貧下中農打江山貧下中農坐說法。這些,連中共自己都不好意思叫做民主,趕緊喊停了。其實民主這貨,理論上的,現實中的,以及你想要的,風馬牛不相及。只要有官民之分,民就做不了什麼主。因為官就是用來日常作主的,哪怕是民選出來的。民所能做的,就是最大幅度地保障自己的權益。靠什麼呢?是靠法治嗎?法律又是什麼?法律,是社會各階層依據各自力量爭奪利益的妥協結果的綜合反映。有些繞,但一句話,最終靠實力。你有多大的力量,就有多大的發言權,法律就在多大程度上體現你的意志,保護你多少權益。平民,能作多大的主,全看平民有多大的力量,相對於其它階層,比如官。所以民主和法治,都沒有絕對的。不會一夜花開就全部完滿。這是一個不停地爭鬥和消長過程

當官的氣焰漲一寸,老百姓的地位就矮十分。反之亦然。所以大部分時間,我們看到的是官官相護。因為當官的,最講團結就是力量。官官相護,正是增加官的力量。而官官相殺,卻正好相反了。只要相殺,就在自我削弱;自相殘殺,就要到處找幫助。一些員們就會想到藉助人民的力量,而不是處處扼殺民眾。殺麼,管你是清官殺貪官,還是貪官殺清官。都一樣。官作為一個階層越弱,民就相對越強,民能作的主就越多。最近烏坎的老百姓鬧得了差強人意的結果,我看七分倒要感謝最近官官相殺的環境和形勢

中國歷史上,皇權相權官權民權,一直在不停地爭鬥,此消彼長。操主子心的精英們,批評小民們有清官情結,或是只反貪官,不反皇帝。其愚也不可及。其實那是千百年來小民的草根智慧。小民的策略,一直是聯合皇權制約官權。這是大部分時候有效的博弈。至於清官一說,天下烏鴉一般黑才是真相。但清官說是有效的離間計。什麼是清官啊?就是殺官的官。隨身不帶頭鍘誰當你是清官?把官分為清的和貪的,就是為了讓他們互相殺。所以殺吧。你殺一個官,小民們一激靈。殺他三四個,父老鄉親們送你一塊青天匾。

殺民,是壓迫,專制;民殺官,是造反,改朝換代;民殺民,是刑事案,要讓官來作主的。這些都與民主無關。官殺官,好事,有機會讓民作幾分主了。與其官官相護,不如官官相殺。你是喊好還是喊停,看你是官還是民,和官近還是和民近,替主子操心還是替自己操心。官官相殺吧,最好別停下來。要是能每四年齊根殺一茬,我們這兒離美式民主也不遠了

 

 
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