兔兄乃哲学门出来的，思维很缜密，也常常有新概念出来。这不，老兄写了篇“我藏在“四层皮”之下发问”，着实让我迷糊了一会儿。思前想后，决定附和一篇，讨论也好，商榷也罢，反正他说了“人的本性是思维”，俺说了“人的本质是作为信息的人”。常常思维的人，不能不说出心里的信息来，呵呵。 兔兄把人的四层皮从外到内地定义为：人的社会和家庭角色、性别、动物性和情感。然后兔兄出人意料地又说了一句：“在这“四层棉袄”里包着的，剩下的“内核”，是你的“思维”，既理性”。老兄，你为了推销你的哲学理性，绕了那么大的弯，最后冒出了人的内核：人的理性。也就是说，你认为人之所以是人，就凭他的理性。其他的社会角色、性别角色、动物性和情感都是围绕着“理性思维”这个人的内核的。 我没有在哲学门受过训练，想班门弄斧一下。在我看来，人的定义来源于四种关系：人与物、人与人、人与自己、人与上帝。让我慢慢和你絮叨絮叨。 1）人与物的关系（人的物质性）：这是科学研究的领域，包括人和外界物质世界的关系，也包括人如何看待自己的身体。这是物理学、化学、一部分医学领域比如外科内科什么的。 2）人与人之间的关系（人的社会性）：这是伦理学、政治学、经济学、社会学、历史学等等学科的领域。这个涉及，我怎么看待别人。 3）人与自身的关系（人的精神性）：这个就是兔兄说的问题“我是谁”。这是人像自身内部精神世界的探索，关乎心理学、数学和哲学等等。哲学都是对于人类思维的反思，是对思的思，带有强烈的向内的省悟。但为什么说数学也是人与自身的关系呢？因为数学本质上是逻辑思维，是一种思维方式。数学不关乎外部物质世界，是人内在的思维特征。 4）人与上帝（人的终极性或者宗教性）：这个牵扯到的问题有“我为什么出生在这个世界”、“世界为什么存在”、“善恶的标准谁来定”，“真理是什么”，“正义何在”，还有最关键的问题“死亡的意义何在”。其实这些问题都是相关在一起的。 这四种关系，在我看来，是逐渐进入人的本质的。将人看成一种机器的哲学，包括唯物主义哲学，是极其低等的，因为没有看到人的精神层面和宗教性（或者说是灵性）；而注重人的社会性的思维方式，往往停留在用伦理来谈道德的地步。 其实，道德两个字应该分解成“道”和“德”两个方面。“德”指的是人与人之间的关系，加上人与自身的关系；而“道”乃是界定“人与神”的关系。“道”，是奠基性的，因为道决定了“德”。也就是说，关乎人与神关系的宗教信仰，决定了人与人关系的伦理。因此，当你问“我是谁”的时候，其实是在问“什么是神”？换句话说，当你问“我是谁”的时候，隐含着“我从哪里来，要往哪里去”，“谁让我出生在这个世界（创造），谁掌管着我的生命（主），我的人生价值由谁决定（审判）”。只有你知道了“我是谁”，才能决定“他或者她是谁”，才能知道“我该如何与他或者她相处”。可以讲，人的最大独特性在于：有限时空中的人却有一颗追求永恒的心，这就是终极关怀，就是人的宗教性。 一个人由灵、魂、体三部分构成；这分别与宗教、哲学和科学相对应。我们的身体需要衣食住行，但是这不是人的本质；我们需要和他人来往，从别人那里得到情感、社交需要。但是夜深人静、百无聊赖的时候，我们不能不面对我们自己，“我是谁？”。 人在什么时候最容易感受到神的存在？不是他和外部物质世界打交道的时候，也不是他在众人之中嘻嘻哈哈的时候，而是他面对真实自我的时候。一个没有自我的人，一定没有丰富的精神世界，也不容易相信神的存在。同样的，一个注重物质世界和人际关系的文明，缺乏深度的精神思考，因为宗教是终极关怀，是精神世界的最底层。没有宗教信仰的文明，是浅薄的，因为没有深厚的精神根基。 兔兄说人的内核是理性，俺认为人的内核是灵性。这是你我最大的观点分歧吧。 | 
