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| 论尊重男性兼论女人发骚 |
| 论尊重男性 吾丁 母系社会的时候,男性的社会地位比较低,这大概是一定的。设想一下一天的劳作结束之后的生活情景,端起碗吃疙瘩汤,天一黑就上炕。那时节天黑以后除了搞些男女关系以外,没有其他的娱乐活动。想看电视,没电。卡拉OK也没有,洗头房也还没出现。就算搞男女关系,一般来说也仅限于妻夫之间。母系社会男性是被支配阶层,所以那时节女人在性生活中一般来说也占据着主动位置,从性需要到各种交配姿势,都是女人主导。 女人们在那时节多么幸福啊!一声令下“喂!”,顺便提一句,那时节男人没有名字,一般来说都叫“喂”,“那什么”,“那谁”,“黑子”之类的代号。 女人说“喂!过来把老娘日上两下子。”男人就要乖乖地匍匐前进到女人胯下接受宠幸。女人在上边,俗称骑大马,扬鞭策马保边疆。叫床也是男人的使命,男人一边在女人身下配合动作,还必须高呼“噢,my god,有快感啊!” 后来,这样的社会形态发生了变化,姿势也慢慢地颠倒过来,男人开始成为社会生活的主导。但是某些女性一直没有忘记过去的辉煌岁月,所念兹在兹者,唯策马扬鞭之彻骨酣畅耳。值得一提的是,这些女人往往是受过教育而有些知识的女人,她们通过读书了解到过去的辉煌与尊严,更知道了忘记过去就意味着背叛,因此才对目前的国际形势愈发不满了起来。这是读书的坏处。假使社会停留在刘项原来不读书的状态,这些女人的不满和愤懑便无从谈起,世界将会实现真正的和平。女子无才便是德,诚哉斯言。 其实,在整个人类社会向着男性主导型结构转化的过程中,女性的地位并没有降低,而是其功能发生了变化。男人承担了越来越多,越来越繁重的谋生的责任与压力,女人则慢慢地退居幕后,成为男性的支持与依靠。这是真的,我说这话的时候,一点儿开玩笑的意思也没有。不是有那么个说法么:每一个成功的男人背后都有五个温柔的女人。说的就是这个道理。 纵观人类历史,女性给世界格局带来深远影响的,不乏其人。“如果克里奥佩特拉的鼻子低一毫米的话,今天世界的样子会截然不同。”你看看,一个女人,仅仅靠她的鼻子,就能把世界操纵如斯!再比如慈禧老佛爷,她那句名言:谁让我不舒服一阵子,我就让他不舒服一辈子。——多厉害! 这是拥有至高无上权力的女性的例子。普通人者,古代流传下来的美好的女性也代有其人。比如清河县的西门大官人,他的几位女人就都是温柔可人又识大体顾大局的优秀女士。那时节的女人,都比较含蓄委婉,也还知道脸红。女人最动人者,在于两片红云上脸来的那一刹那的冲击,男人为之倾倒。善解人意的瓶儿,不用直接的语言,便可以暗示西门大官人越墙而过,共度良宵;月娘则明知西门大官人在外寻花问柳,也佯装不在意,轻轻一句:那贼,这几日便不知死去何处!发泄一下心中的郁闷也就罢了,还得给大官人预备酒菜,以赢欢心。 男性社会发展到这一层,也便达到了炉火纯青。 天意难料,来了个不读书不看报的毛主席,弄了个“妇女能顶半边天”的口号,把女人们搞得再一次手足无措起来。半边天,这摆明了就是歧视妇女。为什么男人顶整个儿,女人只能顶一半儿呢,意思就是说女人比男人少一半儿东西。不知道顶黑锅或顶绿帽子的时候,女人顶一半儿还是顶整个儿。 要说毛主席是个尊重妇女的主儿,估计相信的人不多。但是大多数女人们不知是计,反而被这句半通不通的话煽动得不知所以,觉得自己从此雄鸡一唱天下白。于是在错觉的道路上越滑越远,膨胀系数越来越大,都现在,实际上她们已经不满足于半边天了,她们要跟男人一样,把整个的绿帽子都顶起来。 且慢,这里有一个思维的陷阱。真正的女权主义者是不谈“尊重妇女”的。为什么呢,很明显,你口口声声强调需要被尊重,不言而喻者,就恰恰是在暗示你自己是弱者。而真正的女权主义者之根本理念,就是不承认自己是弱者。真正的两者平等,是不需要被特别尊重的。 更有甚者,有些女人借男女平等之名,实际上超过了平等的限度,试图回到母系社会的体系。我们在网络上见到,有的女人经常对男人恶语相向,骂了男人,马上又装出一副女人的弱者姿态,如果被骂的男人起来反驳,她就祭出“要尊重女性”的大旗,这一招还屡试不爽,很多男人也经常被迷惑,对她同情起来。 所谓的尊重妇女,其实是对妇女的一种蔑视。退一步说,女性之所以令人爱慕,令人尊重,是因为女性自身的可爱与软弱,同时又兼有宽容体贴温柔可人的气质。如同西门大官人疼爱瓶儿一样。假使一个女人态度凶恶举止粗鲁,这样的女人本身就没有任何值得别人尊重的品质,还谈什么尊重。 仔细想一想,男人起来反驳的时候,她搬出“要尊重妇女”的老虎皮,其实就是想造成一个“只能我骂你,不能你骂我”的局面,这里的逻辑含义,就回到男女不平等的母系社会价值观里去了,面对意欲策马扬鞭的女壮士,我们能说什么呢。 我们能说“请尊重男性”吗? 那很可笑。 2009/11/10 东京 |
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