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再见驴十八
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【红歌择菜】
· 红歌择菜(十)最后的红歌
· 红歌择菜(九)花儿为谁红
· 红歌择菜(八)闻香识颜色
· 红歌择菜(七)香花与毒草
· 红歌择菜(六)飞雪歌未竟
· 红歌择菜(五)歌者有其力
· 红歌择菜(四)没时间伤感
· 红歌择菜(三)古国的骄傲
· 红歌择菜二朝气和生气
· 红歌择菜一永远是青菜
【名义选择人的选择】
· 习是又一个“最后的独裁者”吗(
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【活着】
· 活着如何做一个不是恶霸的大地主
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【中国之路】
· 回首中国走向贸易战的路径(15)
· 回首中国走向贸易战的路径(14)
· 回首中国走向贸易战的路径(13)
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
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【我读书多你不要欺负我】
· 我读书多你不要欺负我 (五)
· 我读书多你不要欺负我 (四)
· 我读书多你不要欺负我 (三)
· 我读书多你不要欺负我 (二)
· 我读书多你不要欺负我 (一)
【A Beautiful Mind】
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
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【被删贴存档】
· 回首左派右派中间派
· 爱因斯坦和说脏话
· 说历史如何才能不吵架
【祖魂魅影】
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(下)
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(中)
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· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
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· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
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· 魅影祖魂(二)疯狂的石头(下)
【十三香】
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· 有人恨方方?你想得太多了
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· 我的茅台我的酒 (中)
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【戏里戏外的家国】
· 感恩西厢记
· 戏里戏外说家国 – 桃花扇
· 戏里戏外说家国 – 赵氏孤儿
· 戏里戏外说家国 –四郎探母
· 戏里戏外说家国 – 红鬃烈马
【金银无声】
· 金银无声(六)金银无色复无声
· 金银无声(五)出来混总是要还的
· 金银无声(四)爱面子的贤伉俪
· 金银无声(三)都为一颗崇洋的心
· 金银无声(二)黄金有价无人问
· 金银无声(一)金银何辜背恶名
【朴素的世界】
· 朴素的语言和朴素的世界
· 您这么说话有意思吗(下)
· 您这麽说话有意思吗(中)
· 朴素的世界 您这么说话有意思吗
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 结构才是把解牛的刀
· 朴素的世界 那些年追过我的哲学
· 朴素的世界 驴子你到底想说什么
【雪夜《庄子》】
· 庄子,你就是我所不乐意的。
· 雪夜《庄子》(六)
· 雪夜《庄子》(五)
· 雪夜《庄子》(四)
· 雪夜《庄子》(三)
· 雪夜《庄子》(二)
· 雪夜《庄子》(一)
【国学的热闹】
· 文学门外蹭修养(下)
· 文学门外蹭修养(中)
· 文学门外蹭修养(上)
· 竟然说我盛气凌人!
· 那些年诗以为乐的乐子
· 历史的感觉
· 祭如在与家长心态
· 偷,那得行礼!
· 礼,就是三块肉归了谁吃
· 国学的断层
【五毛世家 II】
· 多余的话 (四 完了终于完了)
· 多余的话 (三)
· 多余的话 (二)
· 多余的话 (一)
· 五毛世家 (十二)
· 五毛世家 (十一)
· 五毛世家 (十)
· 五毛世家 (九)
【五毛世家】
· 五毛世家 (八)
· 五毛世家 (七)
· 五毛世家 (六)
· 五毛世家 (五)
· 五毛世家 (四)
· 五毛世家 (三)
· 五毛世家 (二)
· 五毛世家 (一)
【无病呻吟】
· 历史的必然性看叶公好龙
· 白白红红是真粉
· Deck不能承受之轻
· 你好,流氓。
· 宇宙人间的左右派
· 老虎和棍子
· 男人的月亮
【我们这儿讲故事】
· 我们这儿讲故事(八) 故事和历
· 我们这儿讲故事(七) 故事和历
· 我们这儿讲故事(六) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(五) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(四) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(三)
· 我们这儿讲故事(二)
· 我们这儿讲故事(一)
【韩寒vs方舟子】
· 为什么说提裤子走人
· 为什么说韩寒是当代爱因斯坦
· 为什么韩寒必须读《管锥篇》
· 我为什么看不出来韩寒是代笔的
· 我为什么能一眼就看出来不是韩寒
· 为什么韩寒案不再需要证据
· 为什么我喜欢不讲道理只骂人的韩
· 为什么支持打韩寒的人比支持打唐
· 为什么人人都恨方舟子
【髦事掺合】
· 铁链的另一头攥在谁的手里
· 文科生理科僧
· 大国博弈正传
· 道德运动都是短命的
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· 川普真的有问题吗
· 美国选民的幽默感
· 毛泽东思想正在武装美国
· 有知者真无味
· 发坟暴典挺总理 自古宰相出地摊
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我们这儿讲故事(四) 沂蒙故事之一
   

 

人人那个都说哎,沂蒙山好,

沂蒙那个山上哎,好风光。

青山那个绿水哎,多好那个看,

风吹那个草低哎,见牛羊。

本来没准备说这些故事。那天早晨我开车,收音机里NPR讲起陈光诚。听着英语怪声怪气地说临沂等地名,一下子这沂蒙山小调冒了出来。然后就想起了那些沂蒙山的故事。我的车就没法继续开了。到路边停车场里停了一会儿,才能接着走。我忍了又忍,还是没忍住。写了一篇骂人的东西,骂那个忘恩负义,变节的裆。看的人不理解作者为什么那么失态。我知道,所有的愤怒,来自这些故事。所以我想,还是讲出来吧,也为自己做个辩解。

这些故事,想听的人不多。有人不喜欢它们太主旋律,有人嫌不够普世。我是大约三十年前听到的,细节已经模糊了。那些年,还是在第一次反资产阶级自由化之前。那个年代,既没有武警部队,也没有维稳经费。所以还有各种故事可听。类似的故事,前后拍了好几部电影电视。只是味道总在变。好在我只是讲故事。无关历史,也不证明什么。大家姑妄听一听。都是发生在那个风口浪尖上的瞎子家乡的事。听了之后,你对瞎子的遭遇,该理解的还是理解,该不理解的还是不理解。故事么,过去了。

临沂是山东最大的一个市。下辖九个县。北边沂水、蒙阴和沂南三个县,是当年沂蒙山解放区的核心。这陈瞎子,就是沂南县东师古村的。今天我们零零碎碎听了陈瞎子的事,感觉好像这个地方真是穷山恶水,泼妇刁民。当年不是这样的。从抗日起,先是八路占着,后来八路抢到更好的地盘,跑胶东去了。新四军被国军从苏北赶出来,又把这儿当家了。地方虽然穷,但十年间,一直养活了十几万军队。最后支持了三场大仗,莱芜、孟良崮和淮海战役。尤其到了淮海,沂蒙人民榨尽了最后一滴血汗。当时整个沂蒙解放区,一共四百二十万人口,参军走了二十万,一百二十万民工上了前线。所有的男人,从十五岁到五十,都出来了。我的故事,就是讲沂蒙人民怎样的牺牲,怎样的支持这个裆、这支军队夺了政权。今天,这些人的第二代,一转身做三个代表去了。反过来,勾结地痞流氓,欺压无助的平头百姓,像陈瞎子之流。

闲话说得多了,下面来听故事吧。第一个是说民工大陈的。

12月17日,黄兵团外围据点已大部被解放军消灭,碾庄情势更加危急。我令邱、李两兵团在空、炮、战车掩护下继续攻击前进。约9时前后,先后得空军报告,发现张楼、房村有解放军大部队经双沟向东南分路撤退,同时得地面各部报告,说当面的解放军皆向东溃退。又从俘虏及居民中得悉,解放军粮弹缺乏,战士每日仅在地里挖几块红薯吃。当时根据各方面报告,我错误地认为解放军已被蒋军击溃,且全线崩溃,因即下令全线追击。这是杜聿明,国军主将的事后回忆(《淮海战役始末》)。当时战役第一阶段激战正酣,国军又想逃跑保存实力,又想救出被围的黄伯韬兵团。根据这个情报,杜聿明决定打下去,结果把江北所有的部队,全赔进去了。也许这是个真实的情报,前线的解放军,一时快要弹尽粮绝了。但杜聿明不知道的是,山东沂南县的村民大陈率领的小车队,十天前已经上了路。这一切,很快就全改变了。因为不仅大陈,四个省543万支前民工都上路了。

大陈的村子,在沂南县东南,和陈光诚的东师古村成对角。和东师古村不一样,陈在这个村里是大姓。陆陆续续一个多月,村边的大路上不停地过民工车队,大部分是从胶东来的。其中包括后来大名鼎鼎的支前模范莱阳龙旺庄镇西陡山村人唐和恩。他随身带了一根以前讨饭用的竹竿,这次每经过一个地方,他就把地名刻在在上面。小竹竿上经密密麻麻地刻满了名字———从唐和恩老家开始,经过山东、江苏、安徽3个省的水沟头、平度、临朐、临沂、徐州、萧县、宿县等88个城镇、村庄,行程1500多公里。这根竹竿现在陈列在淮海战役纪念馆。

大陈村里的车队已经走了两批了。所有人都知道,这次仗打得大了,比以前任何一次都大。村里大点的榆树和枣树都放倒了,赶着做独轮车。大陈这一批七个人,三辆车一付担子,把刚烙好的一千斤烙饼送到前线去。大陈身高力壮,被选作队长。因为村里的干部前两批都走了。临行前,媳妇给他做了一双新鞋。准备了半袋子三红:红高粱饼、腌红萝卜、和红辣椒,做干粮。还把家里唯一的浮财,一块大洋给了他带上。这块大洋还是大陈奶奶嫁过来时带来的。多少年,多少次,再困难的时候,三代人捂在怀里都没舍得用掉。

刚出了村,大陈就做了一件他后悔了一辈子的事。把脚上的旧鞋扔了。那鞋太破了,鞋底和鞋帮已经脱开了,全靠绳子绑在一起,走路太费力了。可他也没敢马上就穿新的,光脚一口气走了六十里。第二天才穿了新鞋。战场瞬息万变,大陈的队伍走了十天,换了好几个兵站,才把烙饼卸下。随即又装上了手榴弹,跟着部队出发了。

其实民工们都愿意跟着部队走。因为部队开饭,首长都让民工们一起吃。没有命令,没有一个民工会私下动用一粒公粮。都吃自带的干粮。干粮断了就要饭。大陈他们路上就曾经断粮,要过两天饭。要饭本来不陌生。但这个时候要饭太难了。首先这帮人站出去都是壮劳力,人家不愿给。还有就是不只他们一支民工队在要饭。车上装满了粮食在要饭的队伍有好多。

对民工来说,要饭比起吃干粮,其实不算太苦。大部分干粮都是未脱壳的高粱磨糊蒸成的饼。这种饼,巴掌大小,黑乎乎的,有个名字叫红眼趴牯,嚼在嘴里,干渣渣、苦涩涩的。阳历十二月初,天不够冷,又雨雪潮湿,高粱饼都发霉了。大陈他们找一户人家,借磨盘灶头,把发霉的饼子,重新上磨推糊,掺点黄豆,再蒸成饼。结果吃得拉肚子。

跟着部队走也有危险,会被轰炸。大陈遭遇的最危险的一次,两架飞机正对着冲下来扫射。部队有严格的纪律。都原地站定了一动不动。民工就乱了,四下乱跑。一个解放军班长跑过来,招呼大陈他们不要害怕,就地趴在田里。那个班长还捧了一些豆秸盖在大陈身上。大陈趴在地上,仿佛感觉到子弹溅起的泥土洒了一头。飞机转了一圈又一圈,直到子弹打光飞走。大陈爬起来,同村的7个人都没事。可那个解放军班长中弹牺牲了。大陈他们都真心哭了一场。都不知道他的名字,只听别人喊班长。

民工队很快就赶不上部队了。前方催得紧,车队一天走六十里八十里是常事。但部队跑的更快,有时一天要走二百里。比吃饭更要紧的是鞋,所有的人的鞋都坏了。光脚走这种强度是不可能的。脚疼得没办法,大陈把包袱里的裤子和内裤都拿出来,扯成七八片,给大家包在脚上。有一次到一个兵站,给民工们补充了一些粮食,还每人发了一条毛巾。看着兵站里堆满了军鞋,所有人的眼睛都发绿。可是没人抱怨把鞋留给部队,他们见到的部队都在日夜狂奔。有时大家都羡慕担架队的。虽然成天在炮火下,有生命危险,但是担架队发鞋。

黄伯韬打完了,在安徽二野又把黄维给围住了,打了几天没打动。大陈的车队又装上炮弹,跟着三野往上赶。现在已经可以白天走路了。晚上就宿在村里的地窖、驴棚里。一天早晨,有民工来户主家借铁锹。原来住在村西头的江苏来的民工队中死人了。死的是宿迁的于开国。他已经病了几天了。部队的卫生员也帮着看过。可是卫生员除了绷带和止血剂没其它药。只能扎扎针。他没力气走回家,队里其他人就让他坐在车上推着走。夜里其他民工都在极度疲劳中呼呼睡去,惟有队长姜九龄守候在于开国身边。于开国知道自己支撑不住了,他拉住姜九龄的手说:队长,你的鞋已露出了脚趾,看样子我不行了,我的鞋子还能穿,你把它穿上继续赶路。明年你有空,能把我的坟指给我家里人,让他们带我回去。早晨很多山东的民工都出来帮忙,找了许多石头碎砖头,堆了个大坟。为的是他家人找来时,在这人生地不熟的地方,能容易看见。(打完仗后,姜九龄和另一个老乡绕路,把于开国的棺材起出来,运回了宿迁。)

到了安徽褚兰,大陈的脚实在受不了了。做个队长,他比别人都走得要多。所有的车过河过沟他都要帮着拉。歇下来还要张罗吃饭住宿。所有的能用的东西,都包在脚上磨光了。长满老茧的脚底板,每走一步,都疼的钻心。好像整个脚底要脱落下来似的。他麻木地拿出了那块三代相传的大洋,买了一双万里牌胶底鞋。这双鞋,支持他走完了剩下的路。找回的零头,只够买了一小根咸黄瓜。因为大家已经七八天没吃到一粒盐。七个人,你咬一点我咬一点,放在嘴里不停地咂,齐声说:真香啊!

(待续)

 
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