中國傳統文化被科學點中死穴（1）？ 老幾
最近發生的兩件事，影響了 “老幾論科學系列”的寫作計劃。一件是澳洲賦予中醫全國正式行醫資格的消息，另一件是有關點穴的討論（兩者細節均可參閱萬維老幾有關博文）。逢緣隨緣，就從點穴談起。 在 “點穴功夫是真實存在嗎？”一文中，老幾介紹了偶爾從央視十頻道科教節目看到的有關點穴研究的節目。該文儘可能客觀地敘述了該節目所要表達的有關信息。發後收到一些大蝦的評論， 各有各的道理。絕大部分意見是正面肯定的，認為點穴功夫是真實可信的，並給出各種理由（這點和某以打偽科學而著名的網站上一面倒的否定經絡存在的結論相反）。粗略地概括起來有類似麻筋說，人體生理說，薄弱部位說，內家功夫說，實踐說等等。也有個別網友持異議，認為誇張不可信，並以國外針灸對比試驗為例證。 這種各方面意見結果的不統一，其實正反映了試驗驗證方法上的不嚴密。 為了便於討論，這裡我們首先界定點穴是通過可以封住或破壞被點對象的氣血運行的通路，來實現對其身體控制或破壞的，即嚴格意義上的點穴。 任何科學試驗，其過程結果必須要滿足排它性的要求。換句話說，在原因和結果上，必須是一一對應的關係，不能有其它可能性存在。比如點豬試驗，必須要證明，豬的受傷，是在外力下經絡氣血流動發生了變化，而不是因為點穴者功夫高或者其它任何別的原因， 如網友所言， 功夫足夠高時，隨便點到哪兒，都會造成損傷的。用科學的話說，點豬試驗不滿足排它性要求，其結果是不能作為點穴成功的依據的。這個結論，同樣適合隨後的人體試驗。至於被點時人感覺與平時擊打感覺不同，這在物理學上很容易解釋。人體受力的感覺，於單位面積上的受力即壓強有關，與受力本身大小無關。同樣大小的力，手指面積小，壓強大，因此人的感覺就大。相反的例子是腹上碎石之類，因其面積大，壓強小，就能承受較大的力。 這就是為甚麼上文中，老幾表示不信服的原因。這種貌似合理的表演，即便是真實的， 因為不符合科學試驗的原則，是不能得到科學承認的。相反，往往給騙子以可趁之機， 魚目混珠，到最後弄得真假莫辨。中國大陸曾經盛行一時的氣功表演等等就是如此。 可以說科學僅一招“排它性”，就使央視試圖說明點穴存在的上述努力前功盡棄。不幸的是，這種情況並非偶然。 中國傳統文化象是被科學點了死穴，處處動彈不得。近百年來，中醫作為至少有兩千五百多年（以《黃帝內經》算）實踐歷史的學科，幾次面臨被廢除的命運，而不得不自證其“科學性”以示存在的合理性。也算是人類歷史上的奇事一件。從這方面講，澳洲對中醫的承認，實際意義重大。 至於真正意義上的點穴功夫是否存在？為什麼解剖學沒有發現經絡？人體到底有沒有經絡？中醫的陰陽理論是不是迷信？中醫理論的基礎到底是什麼？為什麼那麼多學者否定中醫？在科學的放大鏡之下，中國傳統知識往往就顯得只能標以“封建迷信”四個字。為什麼？科學試驗有沒有局限性？能否證明？如何證明？它對了解東西方求知不同上有什麼意義？這些都需要詳細討論。
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