理性不需要“二奶” - 無論“溫情”與憎惡

作為一個徹底的“三反”(反毛，反黨，反傳統文化)者，每當看到“一反和二反”

的大將兄弟(姐妹？)們，總是免不了要“五十步笑百步”。有時甚至覺得他們比

“三熱愛”還可愛。

這些大將軍們，當我們一起批毛時，我們“同仇敵愾”。當我們一起斥共產黨時，我

們“攜手並肩”。

但當我們一觸到中國傳統文化的題目時，他們立即掉轉槍口：衝鋒鎗掃兔子 - 傻(殺

)人不眨“眼”(一個洞都不留我們)。

我這就納悶了。莫非是按“親疏有別”？“里外有序”？還是什麼別的規則？我可

以批評你姥姥，控訴你爺爺，但不能揭露你老婆走私，是不是？兔子永遠搞不懂人

類的心思。更搞不懂中國人的心思。最搞不懂的，是中國文人的“千古(枯)情思”？

一個理性的人，不會喜歡“糊塗”，不會喜歡“忍”，不會喜歡“見好就收”，也

不會喜歡“成也蕭何敗也蕭何”的自相矛盾 - 我所謂的中國文化“四大思維”特點。

一個理性的人，唯一的標準就是“道理”。你說的有理，我跟着你；你說的沒理，

我踹你一腳。他只有一個“道理的老婆”，沒有任何感性的“二奶” - 不論是“溫

情”型，還是舊情人的“憎惡”型的，任何主觀情感因素。事實就是事實，不依人

的感情而變化。中國傳統文化，是個歷史事實。我們需要從“完全徹底”的客觀角

度研究，不帶有任何主觀偏見 - 這麼個簡單的道理，我們的飽學之士們，就是理解

不了！

我們的大將兄弟(姐妹)們，當一反或二反時，腦子相當清楚。滿紙都是數據，滿篇

都是證據。論點尖銳，論據充分，論述明晰。絕無毛病可挑。其力量，可以打的

“一愛二愛”們，魂飛魄散。可是，一到“小三”問題上，他們就“溫情”脈脈，

美目流盼，留連忘返：“樂不思蜀”！不僅忘了昔日的一反二反時的戰友，還竟然

掉轉了槍口，殺的原來的同盟軍“如兔四散”。

“你不給我個說法，我就要給你個說法”。

對於革命不徹底者，我黨從來是視為“同路人”，知道你們會早晚背叛革命的。如

果不早些覺悟，終將秦城監獄地伺候。你們曉得，那裡沒有”二奶”，更沒有“紅

燒兔肉”。