第二十二章 陰陽反背

　　陰陽反背這個說法，最早見於道家奇書《推背圖》的第41象：

　　讖曰：

　　天地晦盲草木繁殖

　　陰陽反背上土下日

　　頌曰：

　　帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休 。

　　九十九年成大錯，稱王只合在秦州 。

　　為了更好的理解這句預言書的內涵，先來看看這部奇書的作者，李淳風和袁天罡。

　　首先，先看看李淳風：

　　（1）他25歲就著了天文觀測和歷算的《法象志》七卷；

　　（2）他受詔編注了《晉書》、《隋書》、《五代史》等；

　　（3）他著《文思博要》、《演齊民要術》等；

　　（4）他與袁天罡合著《推背圖》，預言了“太平天國”、“清兵入關”、“日本侵華”等歷史事件，被譽為東方千古預言奇書；

　　（5）他著《宅經》，而被尊為風水宗師；

　　（6）他著《六壬陰陽經》，而被尊為六壬祖師；

　　（7）他編著中國古代第一部星象巨著《乙巳占》，被譽為中國古代星象百科全書，是一部古代氣象學專著，具有重要的文化史和科學史價值。

　　（8）他著《金鎖流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成為道學經典名著，並成為唐代道家名人。

　　因此，明代楊維貞指出：“古今知天文歷數者，應首推李淳風”，這個是說李淳風在這個學問上面成就非常高，博學多才。

　　其實李淳風最高的成就是在道家道術修煉方面，使得他獲得一種預知未來的超常能力。就是可以看到幾千年後，人類歷史各個時期的天象，用預言詩記錄下來，這就是《推背圖》這部奇書的來歷。

　　李淳風在朝廷48年，先後任職：秦王府記室參軍，太史局將仕郎，承務部，太常博士，太史承，太史令，皇帝秘閣郎中。

　　這個秦王就是後世成為天可汗，又叫萬王之王的唐太宗李世民，年號貞觀。就是說，如此神奇的一個人，一直都是在唐太宗李世民手下為臣，並不是那種超塵脫世的隱世高人。

李淳風是非常神奇的一個人物，在歷史上記載有他料事如神的事跡是數不勝數，其中就準確的預測了大唐帝國的命運。

而這個袁天罡就更厲害了，他是李淳風的老師，在民間傳說中他就是一個半仙的形象，被譽為天上的文曲星降世，就是智慧的象徵。

　　《推背圖》是中國預言中最為著名的奇書之一，就是這個唐朝貞觀年中李淳風和袁天罡所著。全集一卷，凡六十圖像，以卦分系之。每幅圖像之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興旺治亂之事。

　　因為天機不可泄露的緣故，書中“頌曰” 詩句多模稜兩可，若明若暗。往往是事情已經發生過後，後人才明確地知道，詩句講的是那一個歷史瞬間的事情，說它是預言詩，還不如說是中國歷史的一個記載。

　　人類的歷史是分久必合，合久必分，盛世不長久，亂世後又會出現大治。否極泰來，陰陽相生，人世間就是按照這個規律在發展着。

　　如果說業力是人間界的痛苦之根源，那麼相對存在的福德，就是人間界的幸福之根源。

　　所以中國人碰上壞的事情，出現苦難時就說是前世造孽，祖上造孽所帶來的，也就是那業力所帶來的；碰上好的事情，覺得幸福時就說是前世積德，祖上積德所帶來的，也就是福德所帶來的。

　　根據這種說法，網絡紅人宋祖德在成為億萬富豪時，就給自己的老爸發十萬的獎金，就說那是祖上的功勞，祖上積德嘛。

　　當宋祖德在博客中痛罵娛樂圈中的各種名人那陰暗骯髒的心靈時，也得罪了很多的人。很多人就在網絡中也就痛罵他為了自己出名而做無恥言論，就說他把祖上積的德都給送（宋）走了。

　　陰陽相存，陰陽轉化就是這個人類社會發展的規律。就是說當人類社會的業力過大時，就會出現亂世，天災人禍，使得人人痛苦，最後這個業力就轉化為福德。

　　人類社會就會慢慢地變得業力少，福德大，這個時候，就會迎來太平盛世，風調雨順，人們安居樂業，生活幸福。

　　當福德變少了，業力增大了，又會回到了亂世，就像那個太極圖陰陽魚一樣來迴轉化，始來彼往，無有終止。

　　其實這種規律不但是人類社會是這樣，就是小的每一個人的人生都會這樣的。小時候生活艱難，吃了很多的苦，大的時候就變成了大官，生活富裕幸福。

　　有些人從小順順利利，衣來伸手，飯來張口，到了年紀大時，就墮落為小偷，乞丐。這些都是古代文藝作品反映出來當時社會的真實面貌。

　　當然，這也不是絕對的，每個人經過了萬萬世輪迴，是非常複雜的。每一世所積累下的業力和福德，還有這個人與人之間糾纏在一起因緣，都對他的後世產生影響的，可不是簡單地看人一世的，是很難把握住的。

　　但是有一個規律可以把握住到的，就是善有善報，惡有惡報。就是說善行可以積福德，未來就會想要什麼就有什麼，心想事成，一切都如意；惡行就會造業，未來就會過得苦，時時有災難，事事難如意。

　　所以人在富裕後都非常講究施捨，修橋補路之類的善舉，都是為了給自己積德；而為富不仁的人就會敗落得非常快的。

　　這些道德觀念在中國的古代都是非常根深蒂固的，人們在宗教的影響下，都認識到這個道理，現實的社會也確實是這副摸樣的。

　　到了人類的近代和現代，不但是人的這個觀念轉過來，就是整個社會現狀也是轉過來了，這個就是所謂的陰陽反背天象，人間的黑白都顛倒過來了。

　　馬善遭人騎，人善遭人欺。就是說在社會上做好人就沒有好報了，壞人卻可以作威作福里，誰能做到暴力殘忍，誰能做到心夠黑，誰就會大富大貴，厚黑學都變成社會成功的現狀了。

　　宋祖德在大力的抨擊娛樂圈中那大紅大紫的名人時，雖然言詞有點過激，但是也揭露了目前社會這種陰陽反背的不良現象。就是那些道德敗壞的人在享受着種種福報，好人卻處處受到排擠打壓，要受苦。

　　至於說到春哥這種不男不女的形象串紅娛樂圈也就是這個陰陽反背社會的一個表象而已的。

　　至於為何會出現這種反常的天象，這不是一兩句話可以說得清楚的。在這種天象下，人就會出現了一種兩極分化的現象。

　　好人多受罪，就會變得越來越好，壞人多享福，就會變得越來越壞。當然也存在着好人受苦太多，心裡不平衡里，就會投入到壞人的陣營中，往那一極靠攏過去了。

　　說白了這就是好人和壞人的分離，也就是這個天堂和地獄的分離。

　　這裡不是鼓吹世界末日論，其中關於這個未來世界的預測，《推背圖》中說的是一個非常完美的結局，非常的吉祥。不是現在世上廣泛流傳的2012年12月21日是世界末日的說法。

　　我們現在就來看一下《推背圖》關於未來世界的說法。

　　第四十四象  丁未

　　讖曰：日月麗天，群陰懾服，百靈來朝，雙羽四足。

　　頌曰：

　　中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。

　　四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。

　　此象乃是說：未來中國有聖者出，懾服所有不好陰邪的因素，重新成為世界之王者，全世界否極泰來，猶如嚴冬過去，春天到來，是非常吉祥如意的局面。

　　為什麼叫重新呢？因為在李淳風和袁天罡的時期，正是大唐盛世，唐太宗為王的貞觀年間。

　　那個時候，唐朝首都長安是世界性的大都會，各地民商來往不斷，就象今天的美國紐約一樣。

　　各國的傑才俊士冒着生命危險也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節紛紛讚嘆唐朝的盛世，唐朝高度發展的文化，使來到唐朝的各國人，大多數以成為大唐人為榮。

　　可是說當時的大唐盛世，是世界的中心，萬國來朝，以為臣屬，那是無上關榮的事。唐太宗有個稱號叫天可汗，用我們現在的話說，就是萬王之萬，各國各民族的“天可汗”，成為了當時天下的共主。

　　唐帝國除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學生來中國學習先進文化，唐文化影響到了以後全世界的文明。

　　如果說人類歷史上，最為接近這個大同世界的年代，就是唐太宗李世民統治的貞觀時代。

　　貞觀之初，在唐太宗的帶領下，君臣和諧，全國上下一心，經濟很快得到了好轉。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現了一片欣欣向榮的昇平景象。

　　唐太宗認為人命至關重要，制定了不可妄殺的法政政策，規定死刑需三復奏（外地五復奏）覆審批准後方可行刑。

　　貞觀四年（630年）全國判死刑才29人，貞觀六年（632年），全國死刑犯390人。唐太宗審查時令全部390人回家團年，待來年秋收後回來復刑，結果390人均準時到來，無一人逃亡，這一點在後世看來是不可思議的。

　　唐太宗十分注重人才的選拔，嚴格遵循德才兼備的原則。他認為只有選用大批具有真才實學的人，才能達到天下大治。

　　因此他求賢若渴，曾先後五次頒布求賢詔令，並增加科舉考試的科目，擴大應試的範圍和人數，以便使更多的人才顯露出來。

　　由於唐太宗重視人才，貞觀年間湧現出了大量的優秀人才，可謂是“人才濟濟，文武兼備”。

　　貞觀時期是中國歷史上基本沒有貪污的政治，這也是唐太宗最值得稱道的政績，就是政治清明。皇帝率先垂範，官員一心為公，吏佐各安本份，濫用職權和貪污瀆職的現象降到了歷史上的最低點。

　　尢為可貴的是：唐太宗並沒有用殘酷的刑罰來檠告貪污，主要是以身示範和制定一套儘可能科學的政治體制來預防貪污。

　　皇帝不獨斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個政府機構之間權力分立、互相監督的政治管理制度。

　　規定法令甚至包括皇帝的旨意都需門下省審查副署後方可生效發布，保證了政策的可行性、及時發現並糾正。

　　這種政治運作方式很有點類似現代民主國家的“三權分立”制，西方在十七世紀才興起的分權學說。唐太宗早在一千多年前就已運用於中國的政治體制，進一步說明了貞觀王朝的文明程度是何等之高。

　　倡導廉政、節儉、樸素、重視農田水利，唐太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他並沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的中央領導班子、重視地方長官選舉。

　　唐太宗強調以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”

　　唐太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易徵發徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿裡住了很久。

　　唐太宗相當重視農業，京官外巡迴京太宗先問及此事，因太子冠禮與農時違背而更改。

　　工書法、富文詞，唐太宗的個人修養及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，唐代詩書禮樂，達到了前所未有高度，就是今天來看，也是人類文明史上魁寶。

　　就是說在未來的世界，中國的聖者再次象唐太宗一樣成為世界的萬王之王，“百靈來朝，雙羽四足”這個是傳說中神鳥，就如那鳳凰來儀一般，帶有着非常美好吉祥的色彩。

　　《推背圖》第五十九象  壬戌

　　讖曰：無城無府，無爾無我，天下一家，治臻大化。

　　頌曰：

　　一人為大世界福，手執簽筒拔去竹。

　　紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。

　　此象乃是說：有一個人會給世界帶來無比大的功德和無比大的福分，未來世界會進入到大同世界，四色人種同為一家，世界非常的和睦美好，人間界有福，人們過上了幸福的生活。

　　釋迦牟尼佛，耶穌和老子都是天上非常偉大佛道神，他們的到來都沒有使得人間界進入到一種大同世界中，到底是什麼人具有如此大的大威德和大福分呢？

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　　黎明智想過上正常人的生活，遠離這個煙花之地的想法遭到了嚴重的打擊。但是黎明智的心裡非常平靜，這就說明自己還沒有達到這個佛法的要求。

　　有一天晚上，黎明智和幾個同事坐在夜總會的大廳里，大家今晚也沒有什麼心情喝酒，就在大廳里聽着流行歌，氣氛有點沉悶，百無聊賴。

　　這個時候，黎明智就見到了小麗。以前曾經在舞池跳舞時，見過一兩面，小麗驚鴻一現，那種驚艷給黎明智留下了很深刻的印象。

　　現在再次見到了小麗，黎明智就想一把要拉小麗過來玩，小麗一開始是不願意的，因為大家不熟悉。

　　老業務員光哥第一次看到黎明智這麼主動拉女孩子來玩，覺得很有意思，也就幫忙一把，光哥就找來了夜總會的經理。

　　經理就去對小麗說：“這些都是大公司來的朋友，經常來這裡玩的，不是什麼壞人。”

　　這樣小麗才肯過來玩，其實黎明智的想法很簡單，就是喝酒，唱歌和跳舞時有個伴而已，不是想占她什麼便宜的。

　　通過了解，知道小麗是河南人，今年十九歲，不是這裡的坐檯小姐，只是跟朋友來這裡玩的。

　　小麗因為是北方人，所以身材高挑，皮膚白皙，最令黎明智覺得動心的是她有一種中國傳統美的味道。

　　瓜子臉，眼睛大大而有神，鼻梁高直，櫻桃小嘴，氣質冷艷，和別的庸脂俗粉是決然不同的，真的是越看越耐看。

　　其他的同事也是一幅大流口水的豬哥樣，大讚黎明智的眼光好。最為難得的是，小麗也沒有其他高級情婦到哪裡都叼着一口香煙的惡習。

　　黎明智喜歡唱唱歌，跳跳舞，也可以陪別人喝喝酒，但是沒有那種借酒亂摸一把，亂占她人便宜的惡習，所以給小麗也給下不錯的印象。小麗離開時，就給黎明智留下了聯繫的方式，說下一次還可以找她玩。

　　後來黎明智幾次到夜總會去玩，也都會叫上了小麗，一來一往，兩個人也熟絡起來。兩個人其實還真的屬於那種喝喝酒，聊聊天的關係，但是傳到公司就已經是變了味。

　　最後連小春子都站出來說：“現在我的時代已經結束了，現在是黎明智的時代了。”對於這些笑語，黎明智也是笑笑而已，這些事情解釋起來是越描越黑的。

　　公司有個傳統，就是早上上班時，一大群人會圍在那裡說黃色笑話，話題大都是昨晚的種種艷遇，誇耀着自己的溝女水平和性能力。

　　其中以這個李公子的口才最好，多麼丟臉的事，他都敢說，語氣和動作也搞笑，常常逗得大家笑成一團的，他自己也是自得其樂。

　　李公子和那個高級情婦分手後，就另外找一個新的性伴侶了。有一天晚上，李公子可能想玩一點刺激的新花招，就半夜帶一個美女去河邊游泳，想嘗試一下在水中做#愛的味道。

　　誰知道，李公子在水裡正玩得開心時，岸上來了一個小毛賊，一把拿起他的衣服就跑。李公子就跑上岸來追趕，赤#裸狂奔，一邊追一邊大喊：“大哥呀，錢你可以拿走，底#褲給我留下。”

　　李公子就在辦公室里一邊模仿着自己昨晚赤#裸狂奔的情景，一邊捂住春袋，一邊大叫，逗得大家笑得眼淚都要流下來的。

　　也不知道這故事是真還是假，但是那天李公子確實是沒有繫着皮帶上班，原來的那條皮帶不見了。

　　最為好笑的還是小春子，他以前有四個門牙給撞掉了，後來裝上了一排的假牙，那天剛好有點鬆動。張開大嘴，哈哈大笑時，那四個門牙就一下掉到了地上。

　　這時大家就笑得更狂了，肚子都笑痛了，真的應了那句，笑掉了一排大牙的古語。大家見到小春子一笑，就露出那沒有門牙的嘴，真的想停都停不下來。

　　每天早上，說上半個小時的笑話，才開始做事；或者在空閒的下午，大家圍在一起說笑話，這都變成了大家打發無聊苦悶生活的一種習慣了。

　　所以每當這個話題轉到黎明智身上時，他也是隨口笑笑了事，人總是要找點事情來娛樂的，誇大其詞，亂編故事是常有的事情。

　　通過了對小麗的了解，黎明智知道她也是屬於那種香港人在大陸所包養的情人，唯一令人好受一點的，就是她沒有那個抽煙和私生活非常糜爛的惡習而已。

　　對於這一點，令到黎明智感到非常的可惜。覺得象小麗那樣的相貌，找一份當花瓶一樣的工作，再找一個好男人嫁了，也是一個非常好的選擇，為何要走這一條路，這樣就能幸福了嗎？

　　現在這個世界上的人對幸福的認知都已經是變了樣，安居樂業，生活和睦已經不是幸福含義。那種每天燈紅酒綠，過着非常奢侈，刺激的生活才是現在的人所追求的幸福。

　　這一點，令到黎明智感覺到在這個世界上，確實是：金錢不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能的。

　　大部分人的思想觀念都變成這樣，在這種環境下生活，很多時候，黎明智也覺得是非常的無奈和孤獨。

　　黎明智想幫助一下小麗，但卻又覺得是無能為力，這就使得他產生了這樣的一個念頭。要離開這種混日子的生活，去尋找一個有前途的工作崗位，還要發展自己的事業，要賺很多的錢。