至于有网友提到的本文针对性的问题，老几在此多说两句。政治险恶，实非我等局外人能搞清楚。老几一介书生，只知道太子党掌权越多，平民利益越少。时下攻击胡温，无异于替太子党背书，老几虽愚，不至于此。评判胡温体制较前任优劣，需要看其传承并参照各自所处的大环境，由历史来评说。如单一从宪法角度看，胡温出于其平民背景，在保障农工和弱势人群上面，实有长足进步。言尽于此，余者不论。

第二部分中国传统文化及其特点

要了解中国传统文化到底是什么，有必要了解一下文化一词的含意。 “文”既指文字文章文采，又指礼乐制度法律条文等。“文”字原为纹理花纹，后来泛指包括语言思想行为待人处世等等外显的事物，褒义。“化”是“教化”的意思。“文化”是指以礼乐制度教化百姓。孔老夫子的“克己复礼”就是教化。 “文化”一词在西方来源于拉丁文 cultura，原指农耕及对植物的培育。后引申到把对人的品德和能力的培养。文化一词现都用来指称人类社会的精神现象。文化的一个综合定义是：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。”由此我们得知，文化是一个历史传承的概念，其主要特点是精神要素即精神文化，精神文化核心是价值观念。

那么，中国传统文化的核心价值观是什么呢？对此，我们需要从核心价值观近代的演变做一时间上的界定。老几认为，中国大陆近代核心价值观转变大体上主要受以下影响：

上世纪初的五四运动

五四运动以前，中国文化的核心价值是以儒家为主的文化，其核心特点包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等。五四运动以西方民主科学人权自由，彻底动摇了儒家文化的地位。使得共产主义有了滋生的土壤。从此也正式开始了西方文化与中国传统文化争多阵地的斗争。

上世纪50年代初的“三反五反镇压反革命”运动

共产党领导的“三反五反镇压反革命”从肉体上大量消灭了具有儒家意识的乡村地主和士绅，有两千多年历史的儒家文化。从此彻底失去了传承的可能。随后共产党的“反右”运动消灭了各种独立思考的精神。从此，中国完全进入“党”文化，以共产主义为信仰。

上世纪60年代末的“文化大革命”

这场毛泽东发动和领导的“无产阶级文化大革命”实为人类文化上的浩劫。自此，“党”文化信仰动摇，中国进入“斗”文化。与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！从此，中国第一次进入信仰危机。

上世纪70年代末的改革开放

这阶段“摸着石头过河”，金钱至上，中国大陆未见有真正精神上的价值体系。

近年来“后改革开放”下的传统回归

近年来尽管经济高速发展，由于共产主义神话的破灭，信仰空前危机，中国大陆社会道德极端败坏，国内国际四面楚歌。无奈之下，当局开始提倡文化向传统回归，表现为在内推崇国学，在外广建孔子学院等等。然“我党”一贯“伪大”光荣正确，其主导的传统回归效果可想而知。

从以上讨论，不难看出中国传统文化应该以五四运动以前的社会主流文化，即以儒家为主的传统文化，其主要特点包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。由此可见，中国传统文化与中国现时金钱至上的观念是格格不入的。

附词义简介：

仁：爱人。义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。礼：伦理，规范。智：同"知"，知识、智慧等。信：诚实不欺，言行一致。忠：忠诚老实。孝：赡养尊重父母和长辈。悌：尊重兄长。节气节和节操。恕子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’勇指果断、勇敢。让指谦让、礼让。

中国传统文化与现行政治制度(1)

中国传统文化与中国现行政治制度的关系2

第二部分 中国传统文化及其特点

第二部分中国传统文化及其特点