記得年少之時，讀書不求甚解，常以“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”來鼓勵自己好讀書。如今想來，卻也不是那麼贊同這段話了。如果讀書僅以“功名財色”為目的，那麼學有所成後，也必然以此為追求，人生便會在“物慾橫流”中草草收場，不曾帶走什麼，也不曾留下什麼，如此看來人生存的意義又在何處？ 所以讀書應無欲無求，以書本為裝潢者，多恃才傲物，雖博覽群書，實無真才實學，猶如“掘井多而無泉可飲，不專之咎”，然讀書貴在“專”與“恆”。朱子理學中講究先“格物致知”，後“誠意正心”，然而這裡應該還存在一個相輔相成的關係，如果僅是“格物致知”，無“誠意正心”之輔，則多成為有才無德之人，似為 “飽讀聖賢書”，實則腦滿肥腸，禍害也。

今日讀卡耐基《How To Win Friends & Influence People》，頗有感觸，中文名為《人性的弱點》，似有利用人性之弱點博得人好感之意，如此理解，則讀此書無用矣。書中多處提到“誠心” （sincere）二字，無論是讚美抑或是批評都應發自內心，切不可偽裝。交流是可以有技巧的，但是乃應以一“誠”字為先。與人交流首先要的就是坦誠，利用欺詐手段的馭人之術建立起的關係看似有利可圖，實則禍患無窮，失利無數。戰國衛人吳起，將才也，將兵，與士卒同衣食，分勞苦，士卒中有人生了毒瘡，吳起親自為他吮瘡，然而此士卒的母親聞之卻大哭，曰：“吳公為其父吮瘡，其父戰不退，遂死於敵。今吮其子，妾不知其死在何處啊！”然此前吳起母死不奔喪，殺妻以求將，皆為功名爾，遂不能善終，死於楚貴族亂箭之下，實為有才無德之人。

卡耐基的書分四部分——馭人，馭情，馭思，馭行，總結了與人交流交往之間的要義，配以事實實例加以論述，讀起來頗為輕鬆，在彈指頃刻之間融入其中。然而每一部分都提到易位思考的交流方式，站在對方的角度加以思考，知道對方想要什麼，關注什麼，誠心以投其所好，是建立牢固友誼的關鍵。當然，此處需要補充的是，不能一味地為討好對方而失去自我，明明無此興趣愛好，卻矯揉造作以博得對方好感，是無法建立長久的友誼的，頂多是互相利用後，一拍即散。要以一個真實的自我去打動對方，才是正道。另外，書中 也提到了人認為最重要的其實是自己，所做的一切無外乎想讓自己變得重要起來，從如今微博博客盛行，自曝隱私者眾多，皆是此理而已。在與人相處上，我們也應該多注重別人的想法與感受，讓對方有一種存在感與認同感，如此下來，必將建立一種和諧和睦的關係，便宜相處互助。

書中有很多的交流相處技巧與細節，對於與友人相處，工作面試，職場關係等都是有益的，例如：有了錯誤就要首先承認；不要直接地去批評別人，而要旁敲側擊考慮 到別人的感受；與人交流之時，不應爭鋒相對，沒有誰比誰聰明，即使證明了自己的聰明才智卻也失去一次了解不同觀點和理念的機會，同時也可能失去了一位良師 益友等等，這裡就不一一贅述了。實際上這些所講的東西很多都是我國傳承下了優秀品質，只是被世人多淡忘罷了。

此前所述盡顯吾之愚鈍，不可取處甚多，望海涵。作此文，非好名之心也，旨為與眾友人分享交流。僅是閒暇之餘多讀了本書而已，希望以此拋磚引玉，節省大家一些讀書時間罷了，但是如果要真正參透全書，不能僅憑我一家之言而視其全貌，還是要從繁忙中擠出一些時間，喝上一壺，讀上一讀啊。