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老几
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反对人身攻击
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· 神奇的美国,神奇的中国
· 原始佛法的传承 上
· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)
· 耶稣与佛教
· 小议孔子与康德的道德哲学
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【老几论科学】
· 谈谈引力波的测量
· 未来科学的突破点:经络学说
· 宣教士论中医
· 中国传统文化被科学点中死穴(4)
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· 点穴功夫真实存在吗?
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【写作心得】
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【时事政治3】
· 孔子版犯我中华虽远必诛
· 六四 -真正的暴动
· 时代对领导人的道德要求
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· 老子61 - 论国际关系准则
【智慧道德解1】
· 大道泛兮,其可左右
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· 道,可道,非常道
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· 再论“国之利器,不可以示人”
· 国之利器,不可以示人
· 不宜过度解读《道德经》
· 老子的道德观
· 以正治国,以奇用兵,以无事取天
· 《道德经》“反者道之动”的启示
【智慧道德解2】
· 漫谈老子的道法自然
· 老子评定君主的标准(上)
· 善人者不善人之师
· 玄牝之门,是谓天地根
· 不尚贤,使民不争
· 知者不言,言者不知
· 天下皆知美之为美斯恶已
· 老子的知常曰明
· 功成身退,天之道也
· 无身无患 - 老子的荣辱观
【不了母子情】
· 老子的做人之道:自胜者强
· 思念
· 思亲-感蜉蝣之暮兄之生命何辜
· 【醉花间】思亲
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【知识探索】
· 人类历史上最伟大的十大思想家
· 从科学角度看道的确定性与非确定
· zt 宇宙文明时代人类的新哲学思
【宗教信仰】
· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)
· 耶稣与佛教
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· 对人类影响最大的牛人
· “不好拿儿女的饼给狗吃”
· 哲学家们的上帝 (3)
· 哲学家们的上帝(2)
· 哲学家们的上帝(1)
· 改转布袋和尚歌
· 《金刚经》里面的哲学
【谈谈方法】
· 数字谎言与因果倒置
· 什么是正确的方法?
· 唯物论对笛卡尔上帝的反驳
· 一根筋与小国寡民
· 人类的“道德”不能至上
· “我思故我在”与“我在故我知”
· 用休谟定律判断ABC事件
· 谈谈方法,笛卡尔,王阳明,枪(4)
· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(3)
· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(2)
【自然逻辑】
· 从丛林规则看逻辑学的问题
· 黑格尔与老子的三
· 黑格尔与老子思想的异同1
· 斯宾诺莎对笛卡尔科学上帝的挑战
· 连接真假与美善的斯宾诺莎
· 从阿波罗事故分析看美国人的笨
· 关于双重标准的逻辑问题
· 自然逻辑漫谈
· 自然逻辑才是终极真理
【传统文化】
· 小议中西哲学(2)从毛泽东现象
· 小议中西文化的本源 (1)
· “道”为什么不能够说清楚?
· 谈谈孟子的“四端之心”
· 老子的道德与基督教义异同
· 价值困惑及其“反”动
· 追根溯源中国思想文化
· 庄子的天籁
· 孔子与老子之道的异同
· 围棋,易经,及自然道德
【儒家选读】
· 小议孔子与康德的道德哲学
· 临丧不哀,无以观之!
· 什么是文明?
· 与Huixiang论孔子
· 糊涂的「中庸」
· 年末谈谈中用之道
· 名不正则言不顺
· 不在其位,不谋其政
· 君子喻于义 小人喻于利
· 君君臣臣是为了统治阶级?
【戏说休谟】
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律7
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律6
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律5
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律4
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律3
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律2
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律1
【戏说黑格尔】
· 对黑格尔存在即合理的误解
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· 漫谈黑格尔的真理与真实
· 漫谈形式逻辑与辩证逻辑
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【胡思乱想】
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【提倡批判性思维】
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【随想】
· 神奇的美国,神奇的中国
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· 马克思的悖论
· 国庆随感:爱国
· 对中军哲学评述的感想
· 逻辑随笔(1)
· 从存在与时间说起
· 歧路亡羊的哲学
· 一种简易的意识训练方法
【康德哲学】
· 小议孔子与康德的道德哲学
· “我思故我在”的逻辑分析
· 人的认识是如何可能的(四)
· 人的认识是如何可能的(三)
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【希腊古典哲学】
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· 古希腊哲学的万物之源
· 帕拉图的形式 (1)
· 魔戒,帕拉图,与实用
【易经道德经】
· 周易漫谈之二:卦象
· 周易漫谈之一:概论
· 筮与哲学-易理与像数之争(zt)
· 《周易經傳》的哲學知識學探究(z
· 新年伊始话太极
· 易经的形成和作用
· 关于“流产”问题答何网友
· 再论东西方的哲学存在
· 无极和太极的区别
· 东西方哲学概念上的惊人相似
【易经乱弹】
· 漫话混沌科学与算命仙(四)
· 漫话混沌科学与算命仙(三)
· 漫话混沌科学与算命仙(二)
· 漫话混沌科学与算命仙(一)
· 一个凳子“阴阳”所引发的血案
· 易经符号之“道”(2)
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【职场杂记】
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· 职场胡侃:业奴与清洁工
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【生活空间】
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· 多患难,少浪漫
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【素月诗抄】
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· 中国传统文化与现行政治制度(4)
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【时事政治2】
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· “思出位”之不列颠
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· 从“把在中国的每个人杀死”说起
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· 精英主义是新时代的愚民思想
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· 外星人,咱能不能不吹牛?
· 人类不是橡皮泥
· 李娜赢球,我又被中国了!
【参考文章(转贴)】
· 论存在结构与语言结构
· 《公孙龙子》的逻辑正名思想
· 《公孙龙子》的逻辑正名思想
· 《梳理中华文明的基本脉络》
· 赵林:论莱布尼茨的神学思想
· 诗经时代的君子淑女zt
· zt康无为:日本启蒙思想家——福
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中国传统文化与现行政治制度(3)
   

中国传统文化与现行政治制度的关系3

老几 

在本文第一部分中,我们通过讨论定义了中国现行政治制度是以中国共产党领导下,专门用来对付共产党自己所制定的(较为理性的)宪法的一套专政体系;同时指出其叛逆和种种非理性的特点。本文第二部分中,我们通过讨论了解了中国传统文化是以五四运动以前以儒家为主的的社会主流文化,其主要特点包括仁义礼智信忠孝悌节恕勇让。下面老几将着重用事实说明中国行政治制度与中国传统文化两者之彼消的关系以及兔文在事实认证上的错误。

第三部分中国现行政治制度与中国传统文化之间的关系

要了解共产党统治下中国的现行政治制度和中国传统文化之间的关系,不仅要看两者现在的关系,还必须同时要研究中国共产党产生的历史背景根源,分析其发展壮大的演变过程以及其夺取政权的方式方法和传统文化在其中的作用

兔文中认定一个民族的文化,是一个国家执政党产生的温床。一个民族文化的特征,也必然从这个执政党执政过程中反映出来。这认定本身有其合理性。但由此接下来的推断:中国共产党产生于中国传统文化之中就大错特错了。

首先, 是理论上的错误。由前文知道,文化是一个历史传承的概念。也就是说,文化不是一成不变的,文化是可以随着时间演化的。 一个事物的产生,是由其“当时的文化“决定的,与其”之前的文化“无关。上述推论忽略两者的区别,因此,在理论上是错误的。

其此,兔文在事实认证上存在严重错误。说明如下:

第一,从文化上,中国共产党是在由于五四运动彻底动摇了儒家文化的历史传统地位情况下产生的。这里引一段胡锦涛在五四运动八十周年纪念大会上的讲话:五四运动作为极大地促进思想解放的新文化运动,猛烈地冲击和荡涤着几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化,为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟着道路。一批先进的青年知识分子,经过历史的比较和实践的选择,接受了马克思列宁主义,并积极传播马克思列宁主义,促进它同中国工人运动的结合。这就为以马克思主义为理论指导、以中国工人阶级为阶级基础的中国共产党的成立,作了思想上和干部上的准备,并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流正是五四运动彻底动摇了中国传统文化,才使得共产主义有了滋生的土壤,而不是中国传统文化造就了中国共产党。(题外,这种黑白颠倒的事发生在共产党根本不算什么,可当老几指出之后,一向以睿智著称的该友竟然毫无改变,极度失望之下,令人不禁感慨中共流毒之深!我们(包括作者)在各方面或许正受着这样那样的毒害而不自知。老几这儿向兔子猛攻,实出于“吾爱吾友”)

 

第二,当时的中国共产党产生直接听命于 第三国际,其指导思想是马列主义。从组织上理论上均来自西方,与中国传统文化无关。

第三,当时军阀割据,国家混乱,所谓中国共产党实一匪尔,为多少尚坚持中国传统文化的国民政府剿灭对象。中共成立之日就长期流窜,与当时政治制度无关。换句话说,中共体制为中国传统文化所不容。

第四,中国共产党以武力夺取政权;文化作用其次。只有在和平过渡的体制下,文化的作用才有可能显现。换句话说,政治上的成功,不代表文化上的优劣。历史上,野蛮民族战胜先进文明的例子多不胜数, 简直可以说是一种常态。如秦蛮胜中原,元蒙胜大宋(文化落后的蒙古民族以相对极少的部队横扫了欧亚大陆,征服了几乎所有文化比它先进的民族),满清胜大明等等,都是对文化上的“优胜劣汰”的反证。(顺便说一句,近代对于中国的落后挨打,曾有不少人认为原因是西方文化的“高级”所致。本性高傲的西方人,据此抛出了一种所谓的“文化优势论”的理论。且不说这种将导致一个民族兴衰的异常复杂的各种内外原因,简单归结于文化单一因素在学术上的草率和不负责任,它更无视武力在战争中的决定作用,以及战争对一个国家兴衰的影响。因此,我们就不难理解为什么西方人类学家会对文化优势论嗤之以鼻。老几要说,以文化优势论来不加区别地简单排斥中国传统文化是幼稚可笑的)


第五,中共发展壮大的过程和其夺取政权的结果,不仅不是中国传统文化造成的,恰恰相反,它是一个西方共产主义取代中国传统文化的过程。对于稍能客观看待中国现代史的读者,都不难理解这一点。比如其发展就是违背忠孝原则,以消极抗日,出卖民族利益获得的。如此种种,限于篇幅,就不讨论了。

第六,中共统治中国的过程是一个彻底摧残中国传统文化的过程。从毛泽东邓小平江泽民到胡锦涛,中共统治中国的过程是一个彻底摧残中国传统文化的过程,尽管表现方式不同。其根本原因是中国传统文化中的仁义礼智信忠孝悌节恕勇与共产党的斗争哲学和实用主义的格格不入。共产党做事是从来没有底限的,因此它势必要将忠孝仁义等的一套束缚去掉。这也是理解当代中国最重要的一点。中共政治文化是一个西方(非主流)激进文化与中国传统文化中的糟粕(非主流文化)结合的怪物。当代中国现时文化不仅不同于中国传统文化,而是对中国传统文化的彻底颠覆。共产党对中国传统文化的摧残罪恶深重,罄竹难书!

最后,中共现今信仰危机,道德缺失,内外交困,百般无奈,只好又将老祖宗搬出,企图以中国传统文化维护其长期统治。但因其自身奉行“男盗女娼”,却要百姓“忠孝仁义”,是注定行不通的。但这种中国传统文化的复兴正是共产党统治下中国的现行政治制度正在走向消亡的一个例证。可以预料,中国传统文化真正复兴之日,将是共产党统治下中国的现行政治制度灭亡之时。

综上所述,中国的现行共产党领导下的政治制度,其起源是在中国传统文化动摇的基础上,其发展是在传统文化消亡的基础上,其统治的过程,是将传统文化彻底摧残的过程。

将当代中国文化于中国传统文化不加区别,就如同硬把毛泽东邓小平江泽民胡锦涛和蒋介石归为一类,其缪可谓大焉!

 

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