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列宁的历史地位并无太大争议，他曾被全世界共产主义者广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。即便在资本主义世界，一些学者也认为列宁是20世纪最伟大的人物之一。毛泽东是永远无法和列宁攀比的。毛泽东死后放进水晶棺，在很大的程度上是受列宁的水晶棺的影响。如果列宁的遗体下葬了，人们还有什么理由把毛泽东的遗体继续摆在水晶棺里？

不谈毛泽东的功过是非，单单从科学观点、共产党的思想、中国人的风俗习惯等方面来看，毛泽东就没有必要睡在那个水晶棺里。

共产党人都是唯物主义者。既然是唯物主义，就要相信科学，注重事实，不迷信。按照科学观点，人死如灯灭，生命停止，不会复活了。事实上，保存尸体，就跟保存一团腐肉一样毫无意义。尸体本身不会感觉到任何厚待，也绝对不可能继续对世界发生任何影响。所以，从科学的观点来看，长久保存尸体纯粹是胡闹。你也许会说：人是感情动物 —— 保存尸体，随时可以供别人瞻仰其遗容，也可表达对死者的一种怀念和寄托嘛。但谁都知道，那个福尔马林浸泡中的僵尸，容颜其实早已毁尽，比死猪还难看。那“栩栩如生”的面孔，不过是人工精心化妆甚至伪造的结果罢了。要说瞻仰遗容，现代技术可以丝毫不差地复制出和原型一模一样的、如假包换的人像，如石膏像，铜像，蜡像等。为什么非要拿一具僵尸来糊弄人呢？

再者，毛泽东死前，中国共产党就做出了有关党的干部死后下葬的种种规定。一是要从简，二是要实行火葬。甚至在文革没结束时，中共中央就倡导并要求共产党员带头实行的以破除迷信、丧事简办、遗体火葬为主要内容的殡葬改革。这在当时对于移风易俗，推动社会风气的进步，产生了积极作用和深远的影响。毛泽东不过是共产党的一个领导人，一个党员党章上没有规定他可以搞特殊化，他自己生前也没有指示任何人兴建毛泽东纪念堂，更没有说他的尸体要放在水晶棺里供人们观看。纪念堂和水晶棺都是后来的人搞的，既违反了共产党自己的多项规定，又违反了毛泽东本人的意志。犯错了，就要改。

何况，为毛泽东建纪念堂和水晶棺的开销都是纳税人提供的，人大从来就没有授权过，也没有经过北京市的城市建设局批准。至今也没有提交过一个占地和建筑申请报告。坟墓应该建在公墓区，而不是天安门广场那样的集会和游览区。所以，毛泽东建纪念堂和水晶棺都是违章建筑，应该立即拆除。

有些人认为毛泽东是中国人民的伟大领袖，中国几千年才出一个，世界几百年出一个的伟人，所以不能简单地把他当作一个普通党员，普通领导人，而是要给予其特殊的地位。即便如此，毛泽东也是下葬为好。我们中国有句老话，“入土为安”，这不仅是中国几千年的民俗，也是中国世世代代的“领导人”的传统。有一位对毛泽东有着深厚感情的网友认为：“（毛泽东）他是个有浓厚中国文化传统以及封建思想的人，参观过他在中南诲畔的卧室就知道，全是线装古书，我特意去找是否有马列著作，一本也没有。很多人不了解，甚至不知道，他由于忌讳，一軰子没有踏进毗邻的紫禁城，去看看明清两朝众多皇帝们的龙椅，各种极富历史文化价值的文物，特别是书卷。不入土为安对他來说是犯大忌的，那无异于曝尸，是对本人与列祖列宗的耻辱，是刑法，例如隋炀帝与董卓等。咱有些村友，似乎觉得毛喜欢躺水晶棺材，不知道这猜想的根据从何而來。还有用反证法來下结论的，显然不合理了。”

即便从封建迷信的角度上来看，毛泽东也应该迁出纪念堂，下葬到另外某个地方。毛泽东纪念堂位于紫禁城的中心线上，并在紫禁城的南部。该建筑俺子午线方向设计、建造。这个位置和这个方向不是什么人都可以住的。按照传统的风水，只有皇帝的房子可以如此。所以纪念堂的风水应该是最好的。只是，毛泽东纪念堂不是活人居住的地方，而是死人居住的地方，这就犯了大忌。子午线上，是不可以住死人的的。这种怪事，古来无有。风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。例如，清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。毛泽东纪念堂的地点，既无山也缺水，光秃秃地，没有树木和森林，不利于龙盘虎踞，从哪里可以看出半点“天人合一”？用封建迷信的观点来看，毛泽东死后被暴尸。他尸骨未寒，他的遗孀和侄子就被逮捕。不出三年，他的后继者就背叛他。这都是因为犯了风水大忌。

所以，毛泽东还是尽快迁出纪念堂，入土为安吧。现在迁出，还可以隆重一下，还不至于颜面丢尽，甚至可以搬到块风水宝地上，说不准还会给风雨飘摇的我党带去点好运。全世界只有五个水晶棺，而且都是共产党领导人在里面住。要是等到列宁尸体迁出水晶棺，金日成和金正日父子被朝鲜人民拉出来暴尸，胡志明的尸体被越南人民拖出去暴打，那作为全世界最后一个水晶棺再迁出去可就没那么风光了。