答豆豆問（二）

豆豆說看佛經和大家對佛教的討論很多看不懂。本想簡單回帖鼓勵，結果一直寫下去，回答了“真相”是什麼的問題，就成了“答豆豆問”系列之二。請看：

看不懂不要怕。佛教的根本教義不複雜，搞清教義再看經就容易了。

我把我對佛教教義的理解說一下，不一定對，我們可以討論。

學佛的目的就是要讓自身本具的佛性起作用。要明白這個目的必須理解下面的佛教基本觀點：

１，人人本具佛性。這個佛性與佛菩薩的毫無二致。佛性的作用是圓滿的。

２，人的六識不能直接覺察到自身佛性的存在。因為佛性沒有能被六識所覺察的相。這一點對理解很多佛教佛學界的現象和名詞很關鍵，例如實相無相。

３，因為人習慣於依賴六識，則不能自己意識到自身佛性的存在，這就叫做“迷”，眾生迷就迷在這裡。不能脫離的原因就是依賴六識的習氣深重，不能自拔。

４，上面所說就是對“真相”的部分描述。真相無相就是說這個真相不能靠六識覺知，而要靠佛性的開顯而知。因為語言本身的局限性，對“真相”的文字描述是無法圓滿的。因此，佛陀才會說自己講經４９年，其實未說一字。所以才有超越語言的拈花微笑。

５，“開悟”就是明白了這些眾生不知的道理。但光“開悟”還遠遠不夠。因為這只是對真相有了“信，解”，還沒有證。匣兄所說“信解行證”，是成佛（完全開顯佛性）的必由之路。信了解了還得修行實證，這個實證不是用現在的科學方法（因為科學方法只限於六識），而是用你逐漸開顯的佛性所達到的境界來證明。這裡需要注意的是，很多人認為這個所謂的“境界”一定很神奇，其實不然。舉個例子，你念佛一段時間後，發現自己的心態比以前更平和安詳，在遇到以前會勃然大怒的情況時，能很平靜地對待，這就是個實證（儘管屬於比較初級的修行階段）。

６，為什麼眾生只有行才能證。是因為只有通過行才能去習氣，而這些依賴於六識的習氣就是障礙佛性開顯的罪魁禍首。這裡的行是指心地上的修行，持戒，念佛，修定，忍辱，般若等等都是方法。佛說的種種佛法即是為了讓眾生能逐漸證得佛境界的方法。說這麼多法的原因是沒有一種通用於所有眾生的方法（主要是眾生根器不同）。

７，誠如匣兄說，理解佛理容易，修行不容易。但理解佛理後再修行，則會少走彎路。通過修行也可以明白佛理。故曰：行解不二。

８，離妄自然真顯。妄即妄心，即是六識心，真乃真心，乃是佛性。通過修行，去掉執着妄心的習氣，佛性自然顯露起作用。當妄心全去，佛性全顯，即是成佛。