舊約全書中，摩西五書（創世記，出埃及記，利未記，民數記，申命記），約書亞記，士師記，路得記，撒母耳記，列王紀，歷代志等等，基本是講述以色列的歷史。但以史為序的經書卻插入了《路得記》。 《路得記》講述的是一個美麗的故事。路得氏原本是摩押人，嫁給了寄居在摩押的猶大人拿俄米的兒子。後來她的丈夫死了，她的婆婆就叫她回娘家改嫁人。可是路得寧願守寡也不願意離開以色列的婆婆拿俄米。路得說，生是你的人，死是你的鬼，死活都要和你在一起。路得是中國女人的代表。 路得最終和婆婆一起回到以色列。回到以色列的路得並沒有生活保障，靠在波阿斯的麥田裡拾麥穗為生，一直到收完大麥和小麥。 為什麼聖經會記載路得的故事？因為後來路得與波阿斯結為了夫婦，並從波阿斯生下了俄備得。俄備得生耶西，耶西生大衛王。耶穌就是大衛的後代。聖經歷史的記述，並不是根據歷史的變遷，而是根據耶穌的譜系。 聖經還記載了另一個外邦的女子喇合氏的故事。喇合氏的故事記載在《約書亞記》第二章。摩西領以色列人出埃及後，因為犯了一些錯，死在了迦南地之外。約書亞接替了摩西的位置，要領以色列人進入應許之地。約書亞就派兩個探子去探查耶利哥城。這兩個探子進了喇合氏的家。探子的行蹤泄了密，耶利哥王就派人來捉這兩個探子。這時喇合氏就將探子藏在屋頂，等晚上的時候用繩子將兩個探子吊下城牆，放他們走，並且告訴兩個探子要在山裡藏三天，等國王的人回來後才可以走。喇合氏掩護了以色列的密探，從而保全了自己和她的全家。當耶利哥城陷落的時候，約書亞就將喇合氏和她的父母，兄弟，姐妹都帶出來，以免受到傷害。 為什麼聖經要記載喇合氏的故事？是因為喇合氏是波阿斯的媽媽，路得的婆婆。喇合氏後來就住在以色列中，又和以色列人撒門結為夫婦，為撒門生下了波阿斯。所以波阿斯對路得特別好，就是因為他的媽媽是和路得一樣忠信的人。 《創世記》第38章記載了猶大和他的兒媳婦他瑪的事。他瑪氏原是猶大的兒媳婦。猶大共有三個兒子，長子和次子為神所厭惡，先後被神擊殺。按律法猶大需要將他瑪氏給他的三兒子作媳婦，以繼續他的兄長的血脈。但是猶大害怕因為他瑪氏的關係，三兒子也為神所擊殺，就不肯這樣做，而是打發他瑪氏回娘家。猶大的藉口是三兒子示拉還小，等他長大了再說。但示拉長大了，猶大也絕口不提婚事。他瑪氏知道後，就趁猶大去剪羊毛的機會，扮作妓女與猶大發生了關係，並生下了法勒斯。 這本身並不是件光彩的事。雅各的長子流便曾和雅各的妾辟拉通姦，聖經的記錄只是一節經文，35:22，但猶大的故事聖經卻用一整章來描述。要知道，猶大在聖經里是個非常重要的人物。雅各在祝福他的十二個兒子的時候，特別偏重兩個人，一個是約瑟，另一個就是猶大。約瑟是雅各喜愛的拉結所生，一直是雅各所喜愛的，雅各曾為約瑟制七彩衣。後來約瑟被賣到埃及，在埃及做宰相，總管全埃及的事物，並且在大饑荒的時候保全了雅各一家的性命，所以雅各偏重約瑟是可以理解的。猶大則不同，但雅各在祝福時卻稱猶大為雄獅，又說權力的杖必不離開猶大。後來當以色列分裂成南北兩國之後，猶大諸王中有不少還敬畏神。為什麼要用一整章的篇幅來記錄猶大的醜事？因為法勒斯就是喇合氏的丈夫撒門的先祖。《路得記》4章18節特地記着，法勒斯生希倫斯，希倫斯生蘭，蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，撒門生波阿斯，…… 另一個廣為人知的故事是大衛王和拔示巴的故事。拔示巴原是烏利亞的妻子。一天，拔示巴在洗澡的時候被大衛王看見，大衛就把拔示巴帶進王宮，結果拔示巴就懷了孕。這時，大衛就指示他的元帥約押把烏利亞派到最險惡的地方孤軍作戰，謀殺了烏利亞。烏利亞死後，大衛就娶了拔示巴。其實，烏利亞是個非常忠心的人。在謀殺烏利亞之前，大衛王曾叫烏利亞回家看看。但烏利亞卻是和大衛的僕人一起睡在宮門外。烏利亞說，約櫃和士兵都住在棚里，我主約押和我王的僕人都在田野安營，我怎麼可能回家吃喝，和妻子睡覺呢？但這樣一個忠心的人，大衛王卻為了霸占他的妻子而將他謀殺了。這個故事記載在《撒母耳記下》11和12章。聖經用了超過一章的篇幅來描述這故事，因為拔示巴是所羅門王的母親。《馬太福音》1章6節記載了大衛從烏利亞的妻子生所羅門，所羅門生羅波安，……雅各生約瑟，約瑟是馬利亞的丈夫，耶穌就是從馬利亞生的。 所以，雖然耶穌的名字並沒有出現在舊約之中，但是整本舊約的歷史書，寫的都是關於耶穌基督的。 | 
