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 | 要凡事谢恩-人的灵是神的灵宫_4 |
| | 人的灵是神的灵宫_4:要凡事谢恩常常喜乐
帖前五16～18,说"要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩； 因为这是神在基督耶稣里
对你们的旨意。"
约十五7, "你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的， 祈求
就给你们成就。"
三一神带着他所有的一切，所经过的一切，所成就的一切， 以及他所是的一切，进
到我们里面，住在我们灵里。
所以每天从早到晚，大事小事，家里家外，在我们一切生活行动中， 都要住在他里
面。我们对人说话若没有把握是住在他里面， 我们就不说。
你住在他里面，你就被他泡透。你住在他里面， 就给他有条件住在你里面。你就享
受他一切的丰富。
从我们的经历来看，只要祷告加上谢恩， 就算你原来没有住在主里面，也住进去了。
你要住进去不出来， 一直的停留在里面，就需要不住祷告，并且凡事谢恩。
一个罪大恶极的罪人，只要一相信、一悔改，在主面前一祷告说，" 主耶稣，我实
在是个罪大恶极的人，求你拯救我", 立刻电就接上， 基督就进入他里面了。但是
这个罪人还需要说，"主耶稣， 我真感谢你。"
这样，他里面的灯才会发亮，他才能住在主里面。 因此，无论是信徒或是罪人，都
需要藉着祷告加上谢恩， 才能住在主里面。
在新约二十七卷书里，只有帖撒罗尼迦前书、歌罗西书、 和以弗所书这三卷书说到
"凡事谢恩"这件事； 这三卷书都是使徒保罗的着作，并且很希奇的， 这三卷书有
着奥妙而美好的顺序。
第一卷是帖撒罗尼迦前书，论到我们如何得救， 该如何过圣别的生活，以致灵、魂、
体全然成圣；这样， 当主来的时候，我们就可以豫备好迎见他。 这是论到正当基
督徒的普通生活。
第二卷是歌罗西书， 是论到基督，末了就说到经历基督；经历基督的生活，就是凡
事谢恩的生活。不仅正当基督徒的生活，是凡事谢恩的生活； 就是经历基督的生活，
也是归结於凡事谢恩。
第三卷是以弗所书， 与歌罗西书为姊妹书，是论到教会，末了就说到经历教会。
我们要活在灵里，才能过教会生活。这样的教会生活， 也是归结於凡事谢恩。
所以甚么叫作"不住的祷告"？我们必须明白， 在我们里面有一个灵，这灵就是我们
属灵的呼吸器官。 我们所以不愿意祷告，或者不能祷告， 原因就是我们根本不用
我们的灵。
要祷告，我们必须用灵。一用灵， 我们就活了。灵的第一个功能，就是祷告。不用
你催促， 你的灵就能自动祷告。因此要不住的祷告， 你就必须不停止你灵的活动，
你必须一直让你的灵活动。
我们在活泼的灵里生活行动，就是不住的祷告； 我们也就自然住在主里面，享受主
作生命。
- 未完待续
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