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 | 基督在复活里永存(2) |
| | 基督在复活里永存(2)
诗一○二13～14节:你必起来怜恤锡安，因现在是恩待她的时候； 所定的日期已经
到了。你的仆人原来喜悦她的石头，恩待她的尘土。16节:因为耶和华建造了锡安，
在他荣耀里显现了。
以色列的历史是教会历史的描绘。 以色列经历了一段毁坏和残害的时期，以色列人
被迁徙， 被掳到巴比伦。至终，大巴比伦要倾倒，教会要完全被建立。教会的重建
要使列国都转向主，世上的国也要成为神和基督的国。
诗篇一百零二篇揭示基督的死并他在复活里的存在。 基督死与复活的产品，是锡安
连同神的殿与神的城。所以， 一百零二篇有基督的死、基督的复活和锡安。
锡安是教会的总称。加拉太四章二十六节说，那『在上的耶路撒冷』 是我们的母，
并且希伯来十二章二十二节告诉我们：我们是来到" 锡安山，来到活神的城，属天
的耶路撒冷".
不仅如此，我们在诗篇八十四篇看见'锡安大道', 就是教会生活的大道。 启示录十
四章给我们看见，十四万四千人要被提到锡安山。 今天我们正迈向锡安，就是神的
山的最高峰。这锡安就是教会。
以色列是教会的豫表。约书亚记、士师记、 路得记这几卷书是神选民历史的记载。
从我们的观点看， 那些记载是令人不快的，甚至是悲剧。
然而，从神的观点看， 这些记载却是令人愉快的，因为甚至在受破坏的神选民当中，
地上仍有为着神的事；神只要在地上有为着他的事，他就满足了。
今天教会的原则也是一样。正当的教会生活已完全受到残害， 我们到处都看见大巴
比伦。但神在地上仍有为着他自己的事。 这就是主的恢复。
今天，尽管教会堕落，受了残害，神仍有一条为着基督的线， 为此我们该敬拜他。
锡安是耶路撒冷城的中心，豫表教会作神国的中心。
诗篇一百零二篇十四节说，'你的仆人原来喜悦她的石头， 恩待她的尘土', 在这节
里，石头豫表信徒作教会建造的材料，尘土豫表教会的立场。你喜悦教会所有的肢
体么？ 你爱护教会的立场么？我们该喜悦教会的众肢体。
诗篇一百零二篇二十一至二十二节说，" 使人在锡安传述耶和华的名，在耶路撒冷
传述赞美他的话； 就是在众民和列国一同聚集，事奉耶和华的时候",
这些经文指明， 借着被建立、得复兴的锡安─教会，列国和列邦都要赞美、敬拜耶
和华。这就是说，教会使世界转向主。
基督因着他永远、不变的存在， 是使地转向主的关键。基督死而复活，如今他在复
活里活到永远。 因着基督的复活，他的存在是历经世世代代而永远不变的。
基督的死产生教会。教会受到残害，但要得着复兴。 基督的复活使教会得以继续存
在。
- 未完待续
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