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 | 基督在復活里永存(2) |
| | 基督在復活里永存(2)
詩一○二13～14節:你必起來憐恤錫安，因現在是恩待她的時候； 所定的日期已經
到了。你的僕人原來喜悅她的石頭，恩待她的塵土。16節:因為耶和華建造了錫安，
在他榮耀里顯現了。
以色列的歷史是教會歷史的描繪。 以色列經歷了一段毀壞和殘害的時期，以色列人
被遷徙， 被擄到巴比倫。至終，大巴比倫要傾倒，教會要完全被建立。教會的重建
要使列國都轉向主，世上的國也要成為神和基督的國。
詩篇一百零二篇揭示基督的死並他在復活里的存在。 基督死與復活的產品，是錫安
連同神的殿與神的城。所以， 一百零二篇有基督的死、基督的復活和錫安。
錫安是教會的總稱。加拉太四章二十六節說，那『在上的耶路撒冷』 是我們的母，
並且希伯來十二章二十二節告訴我們：我們是來到" 錫安山，來到活神的城，屬天
的耶路撒冷".
不僅如此，我們在詩篇八十四篇看見'錫安大道', 就是教會生活的大道。 啟示錄十
四章給我們看見，十四萬四千人要被提到錫安山。 今天我們正邁向錫安，就是神的
山的最高峰。這錫安就是教會。
以色列是教會的豫表。約書亞記、士師記、 路得記這幾卷書是神選民歷史的記載。
從我們的觀點看， 那些記載是令人不快的，甚至是悲劇。
然而，從神的觀點看， 這些記載卻是令人愉快的，因為甚至在受破壞的神選民當中，
地上仍有為着神的事；神只要在地上有為着他的事，他就滿足了。
今天教會的原則也是一樣。正當的教會生活已完全受到殘害， 我們到處都看見大巴
比倫。但神在地上仍有為着他自己的事。 這就是主的恢復。
今天，儘管教會墮落，受了殘害，神仍有一條為着基督的線， 為此我們該敬拜他。
錫安是耶路撒冷城的中心，豫表教會作神國的中心。
詩篇一百零二篇十四節說，'你的僕人原來喜悅她的石頭， 恩待她的塵土', 在這節
里，石頭豫表信徒作教會建造的材料，塵土豫表教會的立場。你喜悅教會所有的肢
體麼？ 你愛護教會的立場麼？我們該喜悅教會的眾肢體。
詩篇一百零二篇二十一至二十二節說，" 使人在錫安傳述耶和華的名，在耶路撒冷
傳述讚美他的話； 就是在眾民和列國一同聚集，事奉耶和華的時候",
這些經文指明， 借着被建立、得復興的錫安─教會，列國和列邦都要讚美、敬拜耶
和華。這就是說，教會使世界轉向主。
基督因着他永遠、不變的存在， 是使地轉向主的關鍵。基督死而復活，如今他在復
活里活到永遠。 因着基督的復活，他的存在是歷經世世代代而永遠不變的。
基督的死產生教會。教會受到殘害，但要得着復興。 基督的復活使教會得以繼續存
在。
- 未完待續
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