买盐不许在家中过宿的法律

宋朝被太多的人想像成多么好的社会。当然，这要从什么角度去看这个问题了。

有一点可以肯定的是：宋朝的税收是很繁重的。司马光说：“历代的各种苛捐杂税，本朝都有。”可谓是一针见血。

“宋制岁赋，其类有五：曰公田之赋，凡田之在官，赋民耕而收其租者是也。曰民田之赋，百姓各得专之者是也。曰城郭之赋，宅税、地税之类是也。曰丁口之赋，百姓岁输身丁钱米是也。曰杂变之赋，牛革、蚕盐之类，随其所出，变而输之是也。岁赋之物，其类有四：曰谷，曰帛，曰金、铁，曰物产是也。谷之品七：一曰粟，二曰稻，三曰麦，四曰黍，五曰穄，六曰菽，七曰杂子。帛之品十：一曰罗，二曰绫，三曰绢，四曰榇，五曰絁，六曰绸，七曰杂折，八曰丝线，九曰绵，十曰布 葛。金铁之品四：一曰金，二曰银，三曰铁、镴，四曰铜、铁钱。物产之品六：一曰六畜，二曰齿、革、翎毛，三曰茶、盐，四曰竹木、麻草、刍菜，五曰果、药、油、纸、薪、炭、漆、蜡，六曰杂物。其输有常处，而以有余补不足，则移此输彼，移近输远，谓之“支移”。其入有常物，而一时所输则变而取之，使其直轻重相当，谓之“折变”。其输之迟速，视收成早暮而宽为之期，所以纾民力。诸州岁奏户帐，具载其丁口，男夫二十为丁，六十为老。”

宋朝的税大致分为五种。公田要收税；私田自然也要税。估计其税率不同。房屋一类要交地产税。人口要交人头税。各种物品要交税。你家中的几件工具一类东西也要交税。这么多的税种，给官吏们贪污提供了各种方便的机会。

农业社会中的生产主力——农民的命运就可以猜想了。司马光曾满怀人道主义精神地上奏皇帝说：“四民之中，惟农最苦，寒耕热耘，沾体涂足，戴日而作，戴星而息；蚕妇治茧、绩麻、纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之，其勤极矣。而又水旱、霜雹、蝗蜮间为之灾，幸而收成，公私之债，交争互夺。谷未离场，帛未下机，已非己有，所食者糠籺而不足，所衣者绨褐而不完。”至少，在宋朝的某些时候和某些地区，大概在王安石变法的前后，农民的惨状应当是司马光说的那样。

若你对农民的惨状根本不看，领着当官的工资，那个社会自然是再好不过了。

除了各种苛捐杂税外，任何人每天必须消耗的一种物质除粮食外，就是盐。因此，中国历代都打盐的主意。

盐又是很沉重的物质，其运输费用很昂贵。它的产地又很有限，海岸边产海盐和内地的某些地区产矿盐。历代的统治者都严格控制盐的产销。宋代更是如此。官方把盐的销售控制住，高价售盐。

“盐价既增，民不肯买，乃课民买官盐，随贫富作业为多少之差。买卖私盐，听人告，重给赏，以犯人家财给之。买官盐食不尽，留经宿者，同私盐法。于是民间骚怨。”

盐价太高，百姓拒绝买，官方就强卖。按照贫富的程度不同卖不同的量。怎样卖就不清楚了。如果买走私的盐，叫百姓告密，用被告家财产来奖赏告密者。这是什么样的邪恶社会。更荒唐的是买官方的盐，“留经宿者”字面的意思就是：买的盐当天没吃完，留过了夜（难道这句话还有其它的意思？）。这样和买私盐一样犯法。大概那些当官的想百姓每天只买一天吃的盐。就是今天，生活中在城市里，交通非常方便，你能每天都去买盐吗？如果不是疯子，能制定这样的法律吗？所以，“民间騷怨”，百姓还如何活？当官的又如何去百姓家查谁违法了？当官家的奴仆成群，他们家的厨房每天只买刚好用完的盐？这可能吗？

既然如此，当官的不如干脆去百姓家，见钱见物就抢走算了，那样多省劲！

这就是宋朝某些时候，某些地区发生的荒谬的事。

你就是再喜欢宋朝，若你买了点盐，放在家中，第二天用，被人告发，你的某些财产会被赏给告密者。你会非常高兴吗？你若仍然很高兴，我想那一定是疯子。