平和真相懺悔寬恕二三：卡爾馬克思理論的根本錯誤和中共的出路

    意約似乎感覺，似乎神恩典意約認識到，似乎馬克思的理論有幾大根本性錯誤。

    意約似乎感覺，似乎卡爾馬克思政治經濟學的根本錯誤，似乎是他沒有認識到權力的醜陋本性，似乎說資本或者說經濟雖然醜陋、似乎與權力的醜陋比起來、似乎還是美好得多。似乎卡爾馬克思想以更加醜陋的權力來解決比權力美好得多資本或經濟的問題，似乎是馬克思政治經濟學的根本錯誤。意約似乎更加，似乎以卡爾馬克思名義發起的運動，似乎無一例外地顯示了權力的醜陋本性，似乎根源在於卡爾馬克思對醜陋的權力本性沒有任何認識從而沒有任何有效的預防措施。

    意約似乎感覺，似乎卡爾馬克思的政治經濟學的第二大錯誤，似乎以為經濟是權力的基礎、似乎權力是生長在經濟之上的。意約似乎感覺，似乎宇宙歷史、似乎尤其是生物生命歷史以及人類歷史說明，似乎是先有暴力權力、後有經濟活動的，似乎經濟活動是構建在暴力權力受到控制的基礎之上的，似乎要先有好的權力體系、似乎然後才會有好的經濟體系。

    意約似乎感覺，似乎卡爾馬克思哲學的根本錯誤，似乎是物比心更加高級。意約似乎感覺，似乎是心比物更加高級的，似乎物是由心構建出來的。似乎一開始是神之心構建了神的創造，似乎在神的創造到人的階段的時候、似乎神開始讓人參與到她的創造之中、似乎神開始教人如何進行創造。

    意約似乎感覺，似乎卡爾馬克思哲學的第二大錯誤，似乎是做比想更加高級。意約似乎感覺，似乎是想比做更加高級，似乎做是需要受想的指導的，似乎好可能只有想得好才可能做得好，似乎愚蠢的想是好難做得好的，似乎神引導的人類參與的人類文明的進步、似乎都說明更好的想出來後才有更好的做。似乎其實卡爾馬克思的理論、似乎一開始也是被當做更好的想的，不過，似乎以卡爾馬克思的名義進行的人類活動似乎說明，似乎卡爾馬克思的想的好似乎是虛假的、似乎卡爾馬克思的想的漏洞和愚蠢才是真實的，似乎世界範圍內按他的想並以他的名義進行的做說明着他的想的虛假的好、他的想的真實的漏洞和真實的愚蠢。

    意約似乎感覺，似乎卡爾馬克思最大的根本錯誤，似乎是卡爾馬克思不承認神的存在。意約似乎感覺，似乎人類是一種需要信仰和崇拜的動物，似乎人的本性是需要在信仰崇拜活動中才會得到發展進步進化成長的，似乎更好的信仰崇拜活動能讓人的本性得到更好的發展進步進化成長。似乎按卡爾馬克思的想並以卡爾馬克思的名義進行的失敗的人類活動也說明，似乎人類是好難離開信仰崇拜活動，似乎如果他們不崇拜完美未知的神，似乎他們也要信仰崇拜一點什麼其他的低賤的東西，似乎卡爾馬克思和他的門徒們似乎無一例外地把他們自己放到了本來應該是完美未知的神的受信仰崇拜的位置，似乎卡爾馬克思和他的門徒們的命運似乎也說明着他們這樣想這樣做是不合性不合情不合理的、似乎是沒有禱得也沒有道德的。

    意約似乎感覺，似乎中共還有懸崖勒馬改正錯誤的機會。意約似乎感覺，似乎完美未知的神也是平和真相寬恕包容的神，似乎只要中共能夠懸崖勒馬改正錯誤，似乎中共是可能會有更多機會避免象前蘇共那樣崩潰的。意約似乎感覺，似乎是時候了，似乎中共需要虔誠謙卑熱情地站到完美未知平和真相寬恕包容的神的恩典創造引導構建的發展進步進化成長之中。

    2012-5-10, 7:27