| 陈光诚、余杰与薄熙来的人权同等重要 - 致陈光诚的一封信 尊敬的陈光诚同志: 您好. 虽然未曾谋面, 首先请允许我们称您为”同志”, 因为在为共和国的人权事业而努力的过程中, 确实需要越来越多不断觉醒的同志. 您的大名, 在近些年为中华民族的人权而奋斗的过程中正在不断地向五湖四海传播. 在为您的一些努力而备受激励的同时, 我们认为即使在一些细节方面, 可能看法不会完全一致, 但也不应影响到同志们该共同努力的方向. 我们觉得，要真正地促进中华民族的人权事业之进步， 就应将占大多数百姓的群体 – 处于中左派与中右派的思维形态的人士同等对待， 进而既不让极左牵回到文革， 又不会让一小撮极右分子继续搞欺骗。 对于这方面的看法， 涉及一些历史因素， 在此作个综合阐述， 细节如下。 一 从鸦片战争至1949年的中国, 在专制而腐朽的环境中,中国普通百姓的人权实际上跟蚂蚁差不多, 随时就可能轻易地被洋人、买办、贪官、军阀像蚂蚁一样捏死. 那是如同鲁迅所说的, 是想作奴隶也作不稳的时代. 正因为洋人、买办、贪官、军阀等视中国人如蚂蚁草芥一般, 因此从辛亥革命至早期共产党踏实地依靠工农力量而夺取政权的浴血奋斗中, 中国人的反抗精神会像山洪爆发般一发而不可收拾. 毛泽东在统一大陆的过程中发挥过巨大能量, 让中国人民从趴在地上任人践踏的蚂蚁变成了有权站起来谈论人权的一个民族, 但毛泽东的一些独裁手段与蒋介石相类似, 只是他的手段与他独特的民粹主义的个性相结合, 产生了更令人震撼的影响力. 古今中外的独裁者中, 像蒋经国那样以独裁权威结束独裁制度的领袖, 可能属于极罕见的例外. 大多数独裁者都不愿意主动而善意地给予人民其早期搞革命时就承诺过的公正平等的人权, 而是变着新花样搞独裁. 因此, 毛泽东也不例外. 从鸦片战争至今的中华文明的进步就是, 中华民族从躺在地上任人践踏的蚂蚁变成了可以选择站起来, 但仍要站着受奴役– 受新独裁专政的制度机器的奴役. 这一奴役已持续的太久, 甚至一小撮所谓的精英, 凭借其腐败泛滥的臃肿机器, 不断地得寸进尺, 在镇压百姓人权方面的作法, 整体规模上的全面腐败之倒退, 已超过文革, 因为文革当年只是共产主义教主毛泽东凭借其个人强大的威望搞特权腐败, 而今日则是特权腐败与金钱腐败全面结合、全面泛滥的大规模腐败！ 共产主义教主，其个人对专制权力有着极为狂热的追求，但他个人在经济上的绝对清廉说明了他具备以身作则地以共产主义信念震慑体系内外的所有对手的超凡能力， 因此即便在文革中曾受过冤屈的一些人也承认毛泽东具备无私的精神。 毛泽东举家为国抛头颅而不搞经济腐败的无私精神， 加以其本人的高超智慧与独裁手段， 让他拥有了至高无上的权力， 凭此权力与威望， 他在建国后又坚决地让国人支持他勒紧裤腰带搞两弹一星的独立国防工业体系。 是钱学森等科学巨匠共同打造的这一套独立国防工业体系让中国政府暂时还未倒退到类似袁世凯那样不择手段地卖国求荣的殖民政府的地步. 正是本着这一历史基础， 今天的中华民族才有资格谈人权。 二 在深刻地回顾从鸦片战争至今的中国历史，人们会清晰地看到， 民主自由的美好理想本身就是革命先辈们的执着追求。 毛泽东，作为一位带有执着的民粹主义精神与共产主义信念的共产主义教主，在创建共和国的政体后， 仍执着地保留带有与国际歌相类似的、有一定宗教信仰色彩的《义勇军进行曲》为共和国的国歌, 加以毛泽东本人在经济上的绝对廉洁的以身作则的历史事实, 已经证明了, 毛泽东的灵魂时刻都在提醒后继者不可过度地搞经济腐败, 更在提醒共和国的人民不要忘记国歌自身激荡澎湃的追求独立自由的革命精神! 只要是以官场政治为职业的人, 如果不热爱权力就是不敬业. 可能除了类似蒋经国、杰弗逊等那少于1%的特例之外， 99%的政客都有过度耍独裁手段的倾向， 民主机制中的美国布什借各种手段制造伊拉克战争本身就是一个事实证明。 但民主机制框架的维持能够有力地制约住独裁手段过度泛滥而失控的恶劣倾向， 偏爱以为他国维护民主人权为借口进而制造战争的布什及时地被选下台本身又是一个事实证明。 一个独裁专政的国家， 当领袖以高明的独裁手段在为捍卫国家和民族的利益而不屈不挠地奋斗时， 并且同时以个人及其家族的经济上的绝对清廉来践行一种对共产主义的坚定信念时， 这种独裁者只会赢得大多数普通百姓的尊敬， 虽然并不是所有的人（包括我们）会喜欢那种过度的独裁手段， 但是所有的人们都得承认： 一位以国家利益与民族利益为神圣准则的领袖， 必会得到大多数人的认同， 即使他的作法涉及独裁操纵。 这一点， 即使是在民主机制的美国， 对“违规”地连任三届的罗斯福总统都极为尊敬的事实， 也足以说明； 即使有一些史学家以珍珠港事件的情报可能处理不当为由指责罗斯福， 但也改变不了罗斯福备受尊敬的事实。 一个独裁专政的国家， 当其核心阶层的一小撮腐败分子在政治上不能践行民主， 经济上又无法保持清廉， 其政府必然在失去合法性。 因为政府赖以生存运作的法制的基础本身就是平等公正，而平等公正其实也就是多数人共同认可的文化思想 – 即民意。 因此， 背离了民生理念与民意支持的口号与主义， 再好听也没用。 三 近几年出现的重庆模式， 之所以引起震撼人心的轰动效应， 因为一些人对之很恐惧， 进而欲以文革的帽子扣上罪名， 加以镇压， 进而掩盖其自身政治与经济全面腐败的倒退； 然而，更多的人则清晰地看到： 这不是文革， 而是民生主义、民权主义与民族主义在共产主义的思维领域中， 有机地结合为一个民族文化统一体的必然趋势。 在此， 对一些历史片段当进一步剖析。 文革是什么? 文革是极左思想专制. 众所周知, 文革主要是因为过度偏执共产主义运动导致的过度偏执计划经济以致于全盘否定市场经济进而引起的僵化意识形态对文明进步造成了巨大障碍, 文革的极左思想专制是在经济水平落后加以百姓觉悟较低的特定历史条件下, 又伴随着国际两大阵营严重对峙的恶劣环境里逐步演化出一幕幕过度的运动浪潮积累而成的混乱局面. 当前的经济基础是多种所有制共存, 并且是私有经济的比例更大. 在这种客观基础上, 任何人试图全盘否定市场经济而搞极左专制, 已根本不可能. 即使再出现毛泽东那样的超人, 也无法推动二次文革的极左专制, 因为今日的客观经济基础以及与之相应的百姓思想觉悟, 已决定了单凭一两个主义概念是无法像60-70年代那样轻易地控制住大部分人的狂热思想. 当前一些人怀念文化传统, 并不是因为怀念文革, 而是怀念建国初期较好的社会风气; 同时, 还有更多的人们期盼类似蒋经国式的民主进程会逐步得到推动. 无论是怀念红军的正气文化 – 即邓小平曾提过的精神文明建设, 还是期盼三民主义的务实民主, 其实都是在盼望能够维护公平正义的动态平衡机制. 与一些在金融、工业等领域过度地借开放之名义而搞殖民经济之恶行的作法相比， 重庆模式的各种实践作法， 本身是在共和国的政体与法制框架中的文明进步， 而不是对政权的颠覆， 更不是对国家的背叛。 一些对重庆怀有主观偏见的精英， 在自身无视民生民权屡受侵犯的事实基础上却借洋人的案件制造事端， 否定党国自身的文明进步之改良， 其作法不只是比文革更倒退， 甚至比袁世凯的卖国求荣更恶劣！ 四 一些心中只有个人利益而无人民利益的小人可能认为维权斗士陈光诚只维护与个人利益有关联的部分人士， 而不懂得对同胞们的同等人权予以同等的尊重， 我们认为这种看法可能有失偏颇并有待于在实践中进一步求证。 因为， 对于一位真正地以全人类的人权为事业而战斗的、懂法律的维权斗士而言， 在他的心中， 应当是既关心其身旁的弱势群体的人权， 也关心被恶意扭曲的法制而残酷扭曲的官员的人权， 并关心已远在海外但仍能关心中国人权事业的独立作家余杰等同胞的人权。 一些事实已证明， 影帝在被独立作家余杰戳穿其独立人格的伪装道具后， 还满口普世价值与道德血液， 已是在侮辱共和国的公民智商； 而重庆模式的践行者即使有诸多不对之处， 但至少也应当让薄熙来享有公开地接受审判的权利、享有共和国公民都应当享有的人身自由不受非法侵犯的权利！ 大名鼎鼎的陈光诚先生， 在维权斗士的伟大光环中， 自然会逐渐地意识到， 无论是大多数支持民生共存共富理念的中左路线的同胞， 还是相当一部分支持圣贤杰弗逊提倡的公正透明的自由理念的中右派人士， 都必然坚定地支持一位真正地捍卫大多数中国人的民族英雄– 中华民族的维权斗士。 如果陈光诚先生能够意识到这一难得的历史责任与机遇， 并勇往直前， 那么未来， 不但诺贝尔提名奖上必然有陈光诚， 在中国人民的心中， 将另有一项比孔子和平奖伟大得多的奖项 – 即中华民族的文明进步奖。 即使没有那么快设立这个奖项，中华民族的维权斗士 - 这一最崇高的荣誉， 也会活在人们的心中。 同时，对于需要以促进人权进步的光明正大的政治博弈资本而迈向未来总统的征程的美国公民而言，为这个伟大的事业而大力支持陈光诚， 即使有时会用到政治手段， 也仍然显得光明正大， 因为假如这已是一个什么都被认为是炒作的年代， 那么， 我们真诚地希望， 越来越多的中左派与中右派人士， 不但要积极地炒作中华民族本身就需要却又被某些人刻意地掩盖进而故意拖延甚至过度排斥的维护人权的光明正大的政治博弈， 更要以共和国的国歌最激荡人心的宗教信仰的精神来推动这一光明正大的共和国人权事业！ 五 如果陈光诚先生因为其它方面的某种不便而准备远离， 那么我们也仍然会对维权斗士曾经拥有的光环而对您加以尊敬， 即便一些人可能只是为政治资本而博弈， 但他们的政治资本中重视人权这个因素的文明进步仍是中华民族应高度珍惜的人类文明精华– 因为重视人权理应是全人类的普遍价值， 而不应是某些政客挂在嘴上的“道德血液”的工具！ 只是， 从务实的角度稍微细想， 目前陈光诚先生似乎不应主动地错过一个既对中国有利、又对个人有利的机会，不应与诺贝尔和平奖与中华文明进步奖擦肩而过。 当然， 如果陈光诚有类似余杰那样的文字爱好，远离祖国而在太平洋东岸仍有著书立说的巨大空间， 那仍为一种选择。 假如陈光诚可能只是眼睛不便， 而不是某些人在传播的其它因素， 那么希望陈光诚周围能够有一些真正地爱祖国、爱同胞的同胞将此信予以转达。 在此感谢让互联网四通八达的万维读者网信息平台， 是互联网的四通八达的信息文明 – 这一超越所有过去时代的文明， 有可能让人性之善的弘扬得到促进， 进而遏制人性之恶的独裁邪恶之失控！ 祝好， 杨中兴 2012/5/13 ----------- ------------ 铁骨铮铮张晓丽 天怒人怨 东方文明--阴阳平衡之谓道 民族文化传承之一 民族文化传承之二 历史潮流 交流通道 中医复兴—中华文明复兴的一个环节 本草纲目-中医精华--中华文明的一部分 铁血军魂, 英雄气概 经邦济世, 国之栋梁 民主就是不攀亲 | 
