中國民主化的新格局和我們怎樣“革命”？ 王希哲 http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=3881&page=1 “89”六四的天安門廣場，如果不是方勵之們的聞聲逃跑躲進美國大使館，沉重打擊和瓦解了北京和全國學生、市民的抵抗意志，相反，是聞槍聲奔赴人民英雄紀念碑，以表率激勵學生、市民作堅決的抵抗，89愛國民主運動會是後來的結局嗎？不會的，在那最後一刻，鄧小平都顯然畏懼動搖了，表示願意談判了，但人民沒有能夠堅持這可能勝利的最後一分鐘，終於潰敗。 人民的民主，是自己奮鬥犧牲爭取來的，不是“黨中央”或什麼“開明人物”、“改革開放”恩賜來的。如果人民不依靠自己的力量打敗一次強迫要你與它“保持一致”的黨中央，就沒有資格也沒有能力獲得民主。 89愛國民主運動，是中國左右翼力量在“反腐敗、反官倒”等口號下爭取民主的一場尚未自覺的廣泛統一戰線運動。旗手是右翼（在香港，支持89愛國民主運動的旗手，則是左翼）。當時國內左翼在1976年後的右派“黨中央”嚴厲壓迫下，遠未能復甦。隨着近30年中國無節制的資本主義化和私有化帶來的社會普遍潰爛，左翼終於逐漸復興，凝聚起來而形成了社會力量，並代表了社會大多數基層工農民眾的呼聲，要求對共產黨的過右政策糾偏（只是要求糾偏，從未要求完全回到毛時代的政策）。這一翼訴求的社會階級利益，表明了他們才是共產黨傳統精神的承載者。薄熙來在重慶善用鄧小平路線，開闢的道路，給了他們希望，他們堅定地支持薄熙來。 但是，代表了權貴買辦利益，決心繼續全面向極右走去的胡溫“黨中央”終於撲滅了左翼這個體制內對共產黨糾偏的最後希望。重慶事變後中國左翼對“倒薄”的抵抗，是繼六四之後中國民主化進程的又一個劃時代關節，這個關節標誌着，中國的左翼力量，也與“黨中央”決裂了！孔慶東在電視台宣布它為“反革命政變”。從此，中國左翼力量也以獨立人格出現，開始了與“黨中央”叫戰分庭抗禮的歷史。 當然，在今後的某一時期，在黨中央執政寡頭更換，路線改變的情況下，左翼仍然有重新支持和擁護黨中央的可能，但這已經是自己的選擇，不再是屈從“黨中央”的強令與其“保持一致”，是我以獨立的人格，依據我代表的社會階級利益作出的獨立的決定。就像六四後，已經20多年“逢共必反”堅決對抗“黨中央”的右翼，“重慶事變”後一夜之間，就可以“大快人心”地歡呼擁戴中南海胡溫中央，成為了他們的“黨中央”最賣力的海內外“倒薄”馬前卒。 只有中國的左、右翼力量都與“黨中央”決裂，各自爭得獨立的政治人格，他們對共產黨政策路線的支持和反對，都取決於他們自己所代表的社會階級利益，這才是也才能是中國民主化的社會條件和真實基礎。 中國的傳統反共右翼在這場“倒薄”右派文革中，已經充分地暴露了他們不是真實的人權民主派，而是專制派的本質。他們長期掛在嘴上歌唱的“自由、民主、人權”和“普世價值”通通虛偽。這場“右派文革”中，法輪功、右派民運、“右派知識精英”扮演了文革造反派的角色，胡溫中央則扮演了他們的“中央文革”和“無產階級司令部”的角色。法輪功、民運們在網上貼大字報造謠言要打倒誰，要抓誰，胡溫“中央文革”就會去打倒誰，去抓誰。王立軍、黃奇帆、薄熙來、“薄谷開來”一個個不在話下，還幾乎如願“拿下”了周永康、江澤民，動搖了習近平，大樹特樹了胡錦濤的“絕對權威”和溫家寶的“開明”、“民主”形象。為此，胡溫一切反自由、反民主、反人權的法西斯手段，他們都可以擁護、支持，他們為達到自己的政治目的可以不擇手段。從此丟棄了自己“道義”的旗幟。相反，與黨中央決裂了的中國左翼，要把這面道義的旗幟接過來，高高地舉起來，把最廣大的人民群眾，團結在這面旗幟的周圍。 過去，右派民運中的激進分子高調“革命”鼓動“全民起義”，老王就對他們指出，你們是沒有辦法“革命”的， 因為你們除了口水沒有革命的戰鬥部隊，而一切的革命，只有工農市民基層群眾，才能提供最廣大的戰鬥部隊。你要鼓動工農跟你革命，你就必須要讓他們知道誰才是他們的壓迫者和利益損害者，你要向他們指出怎樣爭取自己階級利益和權利的道路，而你要能這樣做了，你就只能是左翼，你就只能成為馬克思、毛澤東主義者，別無法門！ 右翼沒法做，而過去中國左翼，還未能與黨中央決裂，他們就無法放手去做這件鼓動、爭取和組織民眾運動的工作，現在，他們與黨中央決裂了，撕破臉了，獨立了，他們就可以放手地去做了。不敢做的，是假左翼、口頭左翼。這類人不會少，但真的左翼領袖群，總會有的，總會湧現的。毛澤東說，你是真革命者還是假革命者，就看你能不能去與工農運動相結合。趙東民、劉金華、林祖鑾等，就是為工農民眾維權的左翼的榜樣。 毛澤東也想尋找出一條社會主義下人民直接“大民主”的道路，解決“中央出修正主義”的問題，實際也就是想解決他身後中央最高領導權繼承變換的合法性問題。但他沒有想到去致力建設起一套建立在民眾民主自覺基礎上的完善的民主規範法律制度，而是迷信“革命”：“中央出修正主義，你們怎麼辦？”，“重上井岡山”或“帶兵打到北京”？這是昏話，是幻想，是對過去歷史的浪漫回憶，根本不可行的。我們看看《中國紅色政權為什麼能夠存在？》和《中國革命戰爭的戰略問題》，就知道那些能雖然艱難尚能提供給毛澤東革命存在和發展的條件，今天已經絲毫不再存在和能夠複製。現在，高坐中南海的中央早已不僅是“修正主義”，而已是官僚買辦資本主義，你能怎麼辦？葉劍英在十月政變後，鄧小平上台前，銜毛遺命仿周勃輔佐華國鋒時，還曾煞有介事地說，文革是毛主席留下的防止資本主義復辟的“錦囊妙計”，幾天之後坐在鄧小平身邊，“文革“就在他口中第一次成了“浩劫”。“計”又“妙”在哪裡？ 我們反對全盤否定毛澤東，也不贊成全盤肯定毛澤東，一切實事求是，從客觀規律中尋找可行的道路，本身才是“毛澤東”。 左翼究竟應該怎樣做？ 一般來說，中國的左翼是歷史唯物主義者，右翼是歷史唯心主義者。右翼三句話喋喋不離“政改”和“政改啟動”，而所謂“政改啟動”又不過是不停地猜測胡溫可以何時為他們“啟動”。他們反共，但他們反共的希望又全部寄托在共產黨中央為他們“開明”的人物身上。據說溫家寶只流眼淚不能“啟動”，是因為受到“毛左”和薄熙來們的障礙。因此，他們支持溫家寶們不擇手段消滅“毛左”、“文革餘孽”和倒薄，他們要的是右派專政而不是民主。結果，他們也得不到他們理想的反共右派專政，而只是更強化了共產黨本身的右派集權專制統治。 恰是薄熙來們依託民生的建設和政治家直接爭取民意的支持，探索中國發展的道路，才是事實啟動的中國“政改”，才代表了中共向多元演進的民主化趨勢。歷史唯物主義者對社會進步的希望，完全寄托在人民的歷史主動性身上。故人民保薄，絕不是保薄熙來個人，而是保護和擴張中共事實已經多元化的趨勢和格局，不使其倒退到“全黨全軍全國人民自覺與黨中央保持一致”的高度一元化政治集權狀態去。左翼在這場抵抗“倒薄”的戰鬥中，要爭取到的果實，還不是薄熙來個人最後的屹立不倒，而是要通過這場（和今後的）鬥爭，鞏固和儘速擴張自己的陣地，壯大自己的隊伍，使自己在必將到來的民主格局中，擁有強大的足以左右中國前進的政治方向的群眾力量。 中國的右翼希望中國“戈爾巴”一旦出現，中國就能複製蘇聯的喜劇；中國的左翼同樣擔心中國“戈爾巴”一旦出現，中國就會再現蘇聯的悲劇。他們不明白那只是蘇聯出現戈爾巴時，蘇聯的左翼還未能與“黨中央”決裂，獨立出來形成一支強大的足以左右蘇聯前途的政治力量，左翼還只能懵懵懂懂地“服從黨中央”，“與黨中央保持一致”。 而今天的中國，重慶事變後，與黨中央決裂後獲得了獨立政治人格的左翼力量，經歷了這場“倒薄”“挺薄”的不妥協不退讓堅持到底的政治鬥爭暴風雨的鍛煉，形勢和格局已經完全改觀！ 總之，不要去唱“打游擊”高調，黨內外左翼每人應踏踏實實去做自己能做的各類宣傳工作，向王錚學習不怕壓不怕抓，個人或聯名公開身份不斷向胡溫中央發出抗議，甚至提出“打倒國賊溫家寶”的激烈口號。更勇敢的，學毛澤東、劉少奇“去安源”，做工農市民的維權運動發動和組織工作，圍繞十八大，呼籲全黨全民要求務必有左翼的共產黨員代表出席十八大並大會發言，這應成為左翼當前鬥爭串聯的中心目標。多黨、競選、人民公投等民主的遊戲規則、規範制度必須建立起來。人民靠自己的鬥爭爭取到事實的民主，是必須的第一步！ 海外的左翼力量也應該各種形式組織起來。入了美籍歐籍的人士也應學習過去的右翼人士，在人權“普世價值”下將中國左翼人士的維權事跡及其遭遇向美國國務院和歐洲各國政府通報，加強遊說，爭取他們對中國左翼維權活動的支持。他們能夠出面支持，左翼當然歡迎，也歡迎他們對國內右翼維權人士同等的支持，他們若不願表態或拒絕支持中國左翼維權人士的活動，那麼，就請他們不必好意思在“人權普世價值”冠冕下，片面袒護中國右翼人權人士了。 右翼人士會生氣大罵：“過去你們為什麼反對維權和普世價值”？ 且不說左翼過去是否都是如此（其實這些人幾乎就是今天與右翼反薄人士站在了一起擁戴胡溫中央的真“五毛”，如多維所謂“小龍魚”），左翼人士只需要這樣回答： “現在，你們為什麼反對維權和普世價值”？！ | 
