六四“本性”谈

六四是中国人永远值得纪念的日子 - 因为它是用学生的鲜血染红的共和国历史的一

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六四过去二十三周年了，但今年有特别重要的意义。不仅是今天跟二十三年前相比，

世界的“政治气候”已经大不一样了，而且用中共六四的“第一屠夫邓小平”的话

说，“杀一批管二十年”，也己经过期了。今日，中国人民追求民主的要求不仅没

有停止而且一浪高过一浪。所以问题是，如果今天学生再到天安门广场游行，中共

是否还会重演六四？

如果认为对这个问题的回答只有“YES”或“NO”两个答案，事情就简单多了。如果

答案是前者，大家都藏在家中网上发牢骚好了，免得掉脑袋。如果是后者，一拥而

上，大家都到天安门游行好了，中国的的民主明天就会到了，快庆贺吧。难就难在

这个问题还有第三种答案，也许....

二十三年，一代人的时间过去了，九零后都开始对六四产生了兴趣。我这经历了当

年六四的人，反而觉得能说的所剩不多了。我感到中国到了“如不在沉默中爆发，

就在沉默中灭亡”的境地。该抱怨的抱怨了，该指责的指责了，还有什么可说的？

学生，民众，学生头，政府(军队)，邓小平？

我曾说过，所有人都是“本性”使然。学生天真正义感的本性，市民同情心的本性，

学生头们“公私兼顾”的“人”的本性，共产党只有此时暴露出来，当自己根本利

益受到威胁时，“狼”的本性。两句话是根本的：一，每个人都为自己的行为负责；

二，中国人相信，不是不报时候未到。

事实是什么？中国历史上，从没有自动让权的皇帝(尧舜禹汤传说除外)，更没有让

权给平民皇室家族 - 直到国民党的蒋经国，在中国(局部)现代历史上开创了先例。

中国是一个与世界其他民族不一样的集体。它的主要信仰是自己的“当下的感觉”，

而不是象主流西方人那种“逻辑思维的透彻”。

在这样文化中产生了它特有的共产党。这个共产党，它可以将马克思列宁主义的政

治经济学“撕开”。明明搞的是资本主义市场经济，可偏偏说在走“社会主义道路”。

它可以说一套作一套，它遵循的“感性逻辑”就是，“怎么有利就怎么办，其他都

是胡扯” - 和他的国民大众一样。

所有现在的问题就是，它的共产党是一只什么样的“狼”？它既有过去马克思列宁

主义意识下，一切残酷极端思想所产生的“凶恶吃人的本性”，又有被中国文化

“特色”了的儒家意识所浸染。所以现在的问题变成了：这只狼能变成羊吗？尤其

在现代世界有了“转基因”的情况下？

“等着中共的变，还是不等？还是相信它会变，促进其变？” - 这是六四二十三年

后，中国民主潮涌面临的第一问题。