前几天网上有人在传看一份据说是慈禧太后把钓鱼岛赐给盛宣怀的诏书。其实，这件事发生在上世纪七十年代初，而且盛家后人早就出面否认了。现在又有人炒作这份诏书，无非是借目前的中日钓鱼岛之争凑一下热闹罢了。

诏书是中国封建社会皇帝下的命令或发表的言论的重要手段之一，它是中国古代皇权的展示和象征。上面的事姑且不伦真伪，仅从其格式上来看就不会是真的，因为清代的正式文件都是用满汉两种文字书写的。盛宣怀是清末的一员重臣和官办商人，在当时的洋务运动中协助李鸿章为中国的近代工业，商业和银行业的发展立下来了汗马功劳。慈禧要把一块土地赐给他应该是一件很庄重很严肃的事，哪能随便找一张破纸随手划拉一下？

除诏书外，圣旨的颁布和制作材料及格式更为严格。一年多前一位山东朋友不知从何处收藏了一份圣旨，并让我一睹为快，看一下它是不是真的。

它的颜色有点微微发黄，两端的轴柄处还有点腐朽，宽度大约30多厘米，总长度竟然有4米还多！过去只是在电视或电影的里看到太监拿一份圣旨阴阳怪气地念，绝没有想到还有这样长的圣旨！

这份圣旨的材料为绢织物，原来应该是白色的，裱糊在一层厚纸上，摸起来质地很厚。整个绢面上布满了祥云暗花纹，两端还有四条提花动感十足的龙。圣旨的正文则由满汉两种文字书写。其汉文书法为端庄的小楷，字体端庄工整，一丝不苟，由上而下，由右向左排列；满文则圆润飘逸，气度雍容，也是由上而下，但是由左向右排列，可惜我一字不识。两种其书法笔画突兀，犹如浮雕，功夫非同一般。

根据一些资料介绍，清代的圣旨作为帝王下达的文书命令或封赠有功官员，或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，其颜色 越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。给五品以上官员的圣旨颜色相对比较丰富，有三色、五色 和七色的，五品以下的颜色一般为单一的纯白绫。

这份圣旨颜色不算很鲜艳，仅有三色，说明该官员的官衔不是很高。从正文中看，被奖赏的官员仅是湖广施南府来凤县一位名为“于执中”的知县。全文大意是颂扬这位官员奉公守法，两袖清风。并同时赞扬他的两位母亲教子有方，功德无上，特此嘉奖。

圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地 按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。可是这份圣旨的轴柄已经朽坏，看不出是什么材料。可它却留有一个黑牛角骨制做的轴签，推想它的轴柄也是应该用黑牛角骨制成的吧。材料的选用也恰与这位官员的地位相吻合。

从材料，文字及格式上看，这份圣旨很象是真的。你想想，谁会有这样的本事造出这么复杂的圣旨？不说绢织面料非常难以防制，就说这满文的书写就不是件容易的事。有人说目前全国懂这样满文书法的人不会超过十位。

据说，此类近乎完美的清代圣旨价值连城，有人估计市场价格应在50万甚至上千万人民币，这位收藏者一直在做着发财梦呢！

可是，待我仔细察看时发现，该圣旨两种文字的合幅中间部分有两个朱红色的方印，内刻又“敕命之宝”满汉两种字体，落款日期为“康熙六十一年十一月二十日”（阴历）。于是我查阅了一些资料，经测算，该日期为公元1723年12月14日。可不幸的是，康熙病故于“六十一年十一月十三日”（阴历），即公元1723年12月7日。也就是说，这份圣旨是在康熙爷去世后7天才颁布的，怎么可能？仅凭这一点就可以说明；该圣旨要么是在康熙去世后的治丧期间有人伪造的，要么是假的。经我这样一说，这位山东朋友恍然大悟，直呼上当。

不过，这份圣旨仿造的如此逼真还是下了一番功夫的。即使是份假“圣旨”，也是几可乱真的。作为一名文物爱好者或者收藏者，保留这样一份“圣旨”又何妨？只是没想到如此聪明的仿造者却犯了一个非常低级的错误，怎么会不清楚康熙爷去世的日子呢？让我这样一位门外汉轻而易举地看出了破绽。

21/09/2012