每年八月十五是传统的中秋节，这是一年秋季的中期。中秋节是传承至今的我国传统节日中仅次于春节的第二大节日。它有以团圆安定，天人合一，欢庆丰收为中心内涵的丰富多彩的民俗活动, 并有着好多神奇瑰丽的传说为文化根基的浪漫节日。
中秋节是个关于月亮的节日，它的很多习俗都与月亮有关：赏月，吃月饼，月下游戏等等。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，既祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼，西瓜，苹果，红枣，葡萄，等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。但中秋节真正成为一个节日，它到底起于何时一直都有争议。有的学者认为它形成于唐代，兴盛于宋代。宋代文献如孟元老《东京梦华录》不仅明确列出了“中秋”这一节日，而且还记述了当时人们欢庆中秋节的隆重而热闹的场景。但也有部分学者认为一直到清朝末年，中秋节并不是一个全国性节日而只有一部分地区的人过中秋节。也许可以这样理解，中秋节的部分要素在唐代前就已经出现了， 唐代主要是一种文人的赏月活动，没有形成社会性节日，中秋节成为家庭性民俗节日是在宋代。明清时期中秋已是社会大节。近代以来中秋节的地位越来越重要。中秋已是与春节，端午一道成为三大民族节日了。
中秋节习俗很多，各地区也有所不同，但其特色元素月宫，月饼，嫦娥，玉兔，月桂都是相同的。中秋拜月与春节祭祖同样是郑重其是的礼仪。在古代，中秋节也是民间的狂欢节。且看《东京梦华录》：“中秋夜，贵家结饰榭台，民间争占酒楼玩月”，“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙竽之声，宛如云外，间里儿童，连宵嬉戏，夜市併阗，至直通宵。”这中秋节是何等的热闹景象！
在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，京城所有店家，酒楼都要重新装饰门面，牌坊上扎绸挂彩，夜市热闹非凡。人们在自己的庭院中摆上果品安排家宴，阖家团圆，共同赏月叙谈。而文人们则是与朋友聚集在一起饮酒赏月，赋诗填词，用一种轻松活泼的心境享受快意人生。
除了赏月，祭月，吃月饼外，各地方还形成了很多特殊的中秋习俗：如香港的舞火龙，广州的树中秋，傣族的拜月，苗族的跳月等等。
我最钟情的是中秋节承载的那些美丽的神话和传说：嫦娥奔月，吴刚伐树等等。小时候，时时担心那美丽的嫦娥在月宫里是否寂寞。虽然她吞吃了长生不老药可以青春永在，但离开了她心爱的丈夫是否还有快乐？冰清玉洁的月宫里幸好还有玉兔作伴，可我始终想不通玉兔是否也会老？如果玉兔老了，谁来陪伴那美丽的嫦娥？
我奇怪吴刚究竟犯了什么天条要被贬谪到广寒宫去砍那500多丈高的桂花树呢？这树随砍随合，永远也砍不完。日日夜夜做这种徒劳无功的苦差事，何时才是个头啊！更使我奇怪是，吴刚不是也在月宫吗？为什么他不能陪伴嫦娥呢？我这一问题遭到大人们的一至否定，弄得那时年少的我一想起这事就惆怅。
中秋之夜，虽无桂花飘香，但仍有金菊盛开，淡酒一壶，小菜几碟，约亲朋好友赏月，那也是人生快事。
中秋节，吃美食，品一品中国人那多姿多彩的文化气韵，赏秋月，嗅一嗅那缕来自千年文化传统的远香。
