自八十年代以来，中国对人性的诉求和文革的反思批判风涌潮起，曾经被政治禁锢的欲望开始在文学作品中悄悄复苏。对性和欲望的表达，如春风吹皱的一湖涟漪，开始在文学作品中蔓延伸展。经历过那个以革命为理由压制欲望的年代的人们，大都理解这种欲望解禁后的反弹。 然而，当许多文学作品开始走向用性和欲望来吸引读者的眼球时，中国文学的方向在某种程度上已经和初衷相去甚远。事实是，中国文学艺术作品中粗朴躁动的欲望不仅释放了中国人被压制已久的欲望和对性的渴望， 而且满足了西方世界对一个刚刚开放的中国的好奇心。 中国艺术作品中大胆粗朴的对性和欲望的表达恰恰符合了西方人对一个原始落后愚昧中国的猎奇心理。 遗憾的是，需求关系是资本主义市场经济中唯一重要的，依赖文学为生谋求成就的文人们凭着文学的敏感嗅到了这种对性和欲望的社会需求，对性和欲望的表达不仅成为一个成为文学作品中一个重要的商业卖点， 也成为批判社会的一个重要载体和工具。 初次闻知莫言的《丰乳肥臀》， 是在九十年代末。乍闻其名， 颇不以为然。 认为不过是又一部以性来吸引读者的色情类文学。在莫言获得诺贝尔文学奖之后，仔细阅读了该书，发现不仅仅是色情那么简单。 以下就该作品谈谈个人的几点看法。 首先， 该书是一个揉和性、欲望和政治的魔幻世界的大杂烩。 莫言用宏大叙事的方法，以魔幻现实主义的方式，通过一个母亲和其女儿们的命运，既隐含了自身对社会政治历史的理解和批判， 又表述和折射了中国男性对待女性、性和欲望的矛盾冲突。 对战争，历史、文革和政治的批判， 一直是后文革时代的主题， 莫言并非始作俑者。 但莫言值得称道的地方是驾驭宏大叙事的能力，以及用低俗和华丽的语言并置对读者产生的强烈的感官刺激。 令我觉得大大不妥的是，莫言在描述中对待女性和欲望的处理手法。作品中一个反复出现的主题就是男性作为儿子对母亲的依恋和作为成年男性对女人的欲望之间的冲突。 作者中的“我”，作为一个旁观着，一直变换着身份，当“我”是儿子的身份时， “我”对母亲的苦难感到无奈，对母亲的坚强伟大崇敬有加；甚至对姐姐们的无奈也充满了同情；然而，当“我”对母亲和姐姐的欲望进行谴责时，“我”俨然从一个儿子变成了成年男子，不仅对母亲和姐姐的欲望感到“羞耻”，而且对别的男子占有她们的身体感到嫉妒。 作品中的“我”对母亲乳房强烈的依恋不仅把目母亲的乳房作为牺牲自己养育儿子的象征，更把母亲的乳房物化成了欲望和性的符号。 无论是作为自我牺牲的符号， 还是作为欲望和性的符号，母亲作为一个正常的人的形象都是不存在的。 无论作为儿子还是作为一个成年男人，“我”都不能逃脱对女性乳房的依恋。 这种依恋是自私的，因为母亲和女人的人性在物化的“乳房”符号下消失了，她们不再是活生生的人，不再具有人的性格， 她们仅仅是男性欲望的符号和象征而已。“我”一方面由于自私摆脱不了对母亲乳房的依恋，另一方面，因为欲望摆脱不了对女人乳房的依恋。 令我更感到愤怒的是，母亲和女人的身份奇妙地混合在一起：“我”一方面对母亲无私的奉献自己感到内疚，却又因母亲作为女人“淫荡”的欲望的表达感到仇恨和羞耻。 莫言在这部作品中表达和折射的是许多中国男人对女性的真实的思想和态度。 一方面，对很多中国男人来说， 母性和一个女人的性欲似乎是不可并存的矛盾体。 他们把女人的母性神话成自我牺牲，无私奉献的神，另一方面，把女人的欲望斥为淫荡羞耻。 在中国的文学艺术作品中， 要么把女人的母性供奉上神坛， 要么把女人的欲望打入地狱，女人失去了作为一个完整的人的存在。这种观点归根结底还是男人把自身对性的羞耻感投射到女性身上的结果。 事实上，当男人把自己的欲望投射在女性身上时， 女性的身体成了这种羞耻的载体，当男人觉得是女人在“诱惑”自己时，男人对性的羞耻感投射到女人的身体上。当男人认为性是不洁的羞耻的时，男人为自己的欲望找到了一个很好的借口：是女人诱惑了我，女人应当（为诱惑我）感到羞耻。 当女人有性的欲望时， 男人则更印证了自己的感情外射：女人为罪恶和羞耻的来源。 在这种男性思维模式下，男人得到了免罪 （absolution）， 并享受了性的快乐，却把对羞耻留给女人承受。 这种从男性的角度把女人符号化抽象化为欲望的对象，对女性爱恨交加的情结在莫言的作品中表现嘚淋漓尽致。 在此，我并非对作者本人进行批评。 我所批判的是作品中折射的社会对女性的扭曲的表达。女性的身体被放上祭坛，不管是神圣的母性符号， 还是性和欲望的载体，都宣告了女性作为一个正常的人的死亡。女人是天使加魔鬼的混合体， 但从来没有成为一个人， 且不应拥有一个正常的人应该拥有的欲望。可悲的是，在商品社会的大潮下，女性的身体再次被作为性的物化对象被出卖，成为男性欲望的载体。 女人的身体在男权社会和商品社会双重压榨下不堪重负，这的确一个值得现代社会深思的问题。 当女性的身体沉沦时， 男性是否会得益呢？ 答案是否定的，女性身体的沉沦只能带来男性的堕落和整个社会的危机。当我们心安理得地在文艺作品中，在网络上享受性和欲望的刺激，消费女性的身体的时候，是否会深思这样有没有什么不妥？
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