发表评论-战斗在温哥华的岁月-万维博客-万维读者网（电脑版）

和为贵导致贫富悬殊和内战及科技停滞不前，战为贵导致贫富缩小及外战且科技发展

我国两千多年以来，一直是灌输的和为贵的思想。但是我以为，和为贵的思想有可能导致一个社会贫富悬殊差别增大，而差别增大到一定程度会导致内乱甚至内战。而战为贵的文化就不同，因为要准备打仗，当然是指的和外族打仗，且要通过打仗来获得，或者，需要保卫自己不受外族侵略，这些战争都是要全民团结一心来做的，而为达团结一心的目的，甚至不过就是统治阶级希望下层的炮灰士气高一些，都会朝着贫富差别缩小的方向前进。因为，至少任何指挥官希望自己的军人吃得饱，穿得暖，生活无忧，一心想着杀敌人，当然就会推动改善穷人的待遇。

另一方面，由于战争是生死的事情，因此一旦是战为贵，则必然要组织一些人研究武器的制作和升级，而人类的科学有相当程度上是由武器制作来推动的。哪怕是一些原本和武器没有关系的科学，但是研究战争的人会努力地将一些科学上的发现用到战争中去，却是推动科学技术的一个重要因素。

因此，中国两千年以来一直奉行和为贵的思想，有可能是导致武器的制作科学长期停滞不前的原因，更有可能是一般的自然科学也停滞不前的原因。

而一个社会实行和为贵的思想，在这种情况下，和平了，追求什么？追求那种对和平时期的珍惜，珍惜是什么意思？当然就是要趁着灾难没有到来，及时行乐的意思。或者说，追求富裕。但是全民都在追求富裕，想不贫富悬殊也难，正如一场长跑比赛，大家都往前跑，当然结果就是贫富差别大。你认为如果往前跑的人要有道德因此要停下来等后面的人一会儿，或者拉他们一把？但是这种认为是不现实的，尤其是乱哄哄一大堆人往前跑的情况下。

但是和得久了，贫富悬殊到了一定程度，再加上自然灾害，导致了穷人的揭竿而起，因此国家就会处于四分五裂全面内战当中。所以中国的儒家追求了两千年的和为贵的后果，就是科学技术停滞不前，而农民起义和内战连连。

毛泽东时代为什么全民团结？因为“要准备打仗”，而且当时是美国苏联包围着我们，随时有可能大举进攻。在这种情况下当然也就不可能贫富悬殊。而一旦战争危险过去，大家处于和平地奔小康的状态，那你也不能够怪利用各种资源先让自己富起来的人，不能够认为他们缺德，因为，如果他们主动性地放慢富裕的脚步，则别的人会挤到他们前面去。

因此，和为贵违反人类社会发展规律，战为贵才是人类这种生物的重要特征，那就是“与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”。人的天性就是好战的，这种天性是不应当被压制的，而要想办法让它们舒缓出来。

例如电影，战为贵的电影受到欢迎，人民远要喜欢看战为贵的电影，而不喜欢看和为贵的电影。电子游戏也是这样，如果花巨款开发一个和谐社会的电子游戏，非得赔老本不可。

那么，为什么人的天性是战为贵呢？原因就在于，战具有一种极强的游戏性，其实人是喜欢游戏的，冒生命危险的游戏那也很喜欢。人是一种游戏动物。在解放战争时期确实战士们的求战情绪高，也是因为跟着毛泽东打仗，具有一种强烈的游戏性，而且经常性地通关，这样的游戏感是很好玩的。而跟着李鸿章打仗当然就垂头丧气，因为战争的结果是一败再败。

游戏及通关一个人一生的通常追求，如果一个社会不是战为贵，就缺少了游戏性，则人们只好在资源的争夺的商战中的游戏中乐此不疲，这当然就导致了贫富悬殊。

因此，也许“毛主席，我们怀念你”的另一个意思是“李鸿章，我们不怀念你”。当然是总打胜仗才有意思。

追求在战争中胜利，这样的追求促进全民族的团结和进步，这种追求也是挺有意思的，而追求挣大钱，当大官，最后是无论胜者还是败者都很茫然，也不知道自己追求的是个啥东西。