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美国大选(2)选谁?关于平等的思考
   

美国大选,选谁? ()

穷人,富人

老钱

05/26/2012


在每一篇的开头,我都要强调一下,这个决定,应该从长远利益和当前利益,两个方面来思考:

从长远利益来讲,什么是人间正道?什么是美国的长远国策?  是资本主义,不是“社会主义”。

从当前利益来讲,什么是美国的症结?良方是什么?          是发展经济,不是“阶级斗争”。


三.关于平等的思考


社会永远会有富人,远远会有贫富差别。富人永远是有钱的。富人,就是穷人的榜样,就是穷人的梦想。发财过好日子之心,人人皆有。

 

这让我经常思考,什么是公正?什么是平等?


说到平等,公正,就会有两种视角。一种是着眼于“干”,在努力向上奋斗的过程中,努力出人头地的竞争过程中,施展个人才能的机会的平等和得到回报的公正。另一种,则是着眼于“分”,即社会财富的分配,占有和享受的平等。结果必然是舍得其反。两种公平,平等是不一样的。不可混为一谈。如果要追求享受的绝对平等,社会就必然腐败。什么是机会,就是创业的机会,在同等的条件下,勤奋加天分,再加运气,可以得到超出平均的收获。一个社会的公平是体现在机会的平等。一个人,只要努力工作,就可以主导自己的生活,而不是永无出头之日。越努力,越有能力,越有创新能力,就越有改变自己生活,地位的能力。人们为什么要努力工作?就是想过得好一点,过得更好一点。不仅是为了自己能过得好一点,更是为了自己的子女能过得更好一点。实质上,这种平等的追求,恰恰是期望得到“不平等的结果。我们姑且用“不平等”来描述这后一种社会状态的话。

 

这种平等的追求的结果,必然会带来了后一种“不平等”。这就是人于生俱来的“不平等”,在出生时的“享受的不平等”。不同的家庭能给予孩子天壤之别的条件差异。有的孩子,一出生,就含着金汤匙。等待他/她的,就是“金摇篮”。有的孩子,一出生,等待他就是“马厩”,就像耶稣“圣诞”那样。


让我们故且称,第一种平等为努力工作的“机会的平等”,与之相反的就是“机会的不平等”。让我们再称第二种不平等为“享受的不平等”,或“分配的不平等”, 与之相反的就是“享受的平等”。


正是“机会的平等”,才带来了“享受和分配的不平等”。正是“享受和分配的不平等”,才是驱动着人们去孜孜不倦地,努力工作,努力创新的动力,去行使,实践“机会的平等”。。。


我们要争取的是“机会的平等”,追求的是合理的“分配的不平等”。我们要反对的是“机会的不平等”,要警惕的是不合理的“分配的平等”。

 

美国的立国之本,就是“人与生俱来是平等的”/The man is created equal”,指的就是“机会的平等”,而不是“分配的平等”。为什么全世界的人的人,都争先恐后地涌向美国?就是因为,他们知道,在美国,最有机会,最有希望。


如果平等的努力和追求,得到的仍然是平等的结果,人们为什么要付出特殊的,额外的努力呢?不用努力,大家就互相飚着,比懒,就能得到一切了。谁还会去努力工作,拼命奋斗呢?社会怎么能前进呢?那就是“社会主义”的“铁饭碗”,“大锅饭”。而提倡“社会主义”的“大锅饭”的人,搞均贫富的人,或者说革命家,政治家,到头来,都是伪君子。即使原本是天真的,到后来,也会退化,堕落,变成伪君子。他们会利用,骗取的穷人的信任,利用骗取的权力,为自己谋私利。比地主,资本家更贪婪,更凶狠。我们不是见得太多了吗?!

 

平等地追求,就是为了得到“不平等”的分配和回报。


如果不允许勤劳致富,不允许特别勤劳的人,特别聪明的人比别人富,就是奖懒罚勤,社会就会腐败。我们充分地领受到了,“挂羊头卖狗肉”的“社会主义”,比资本主义更糟糕。那才是真正的少数人对多数人的“专制压迫”。

 

一个社会只要 “机会的平等” 是主流,有“分配与享受的不平等”,问题不大,是正常的。


任何人类社会,都有“享受和分配的不平等”。也难免会有一些“机会的不平等”。富裕的家庭,有社会地位的家庭,有权势的家庭,会给后代创造更好的,更有利的条件。“享受和分配的不平等”不仅仅让孩子过得更好,更会体现在受教育的机会和条件上。还有社会关系,社交网络。这是不可避免的。但是,这种现象,这种社会状况,只要是在合理范围内的,不是垄断性质的,就是无法避免的。如果只是个体的行为,不是一种公开的社会规则,不是占据社会规则的主流。只要没有阻断社会的迁徙流动,社会地位迁徙的自由流动性仍然是主要的,占主流的。这种有限的“机会的不平等”,可以容忍的。和那种,机会就是公开的,人为的不平等,不公正的社会,在竞争的起点上,就由父母家族的财富权势完全或极大地决定了孩子命运结果的社会,是不一样的。


这么说,是不是可以让这个“分配与享受的不平等”无限地扩大呢?不是的。在这个民主法制的社会里,可以用累进所得税,遗产税,政府的贫困救济,社会医疗保险,民间的慈善事业,等等,多种方法来调节,防止贫富差距无限制地扩大,帮助贫困的民众。

 

可能很难制定政策来限制富人。但是,一定要保证这个“社会自由迁徙”,公平竞争的环境和条件。

 

如果,一个社会的主流规则,或者占统治地位的潜规则,就是“机会的不平等”,而且不思改革;进而,还要用暴力的手段,专制的方式,强行地“维稳”,保持 “机会的不平等”的规则,那就是暴政。由此而造成的“分配与享受的不平等”,就会是极其腐败的;不仅是不合理的,而且是不可容忍的,迟早要被推翻的。

 

很多同胞,很糊涂,混淆是非曲直,搞不清这两种“平等,公正”。他们闭着眼睛,晃着脑袋,就嚷“天下乌鸦一般黑”,“那里都一样”。这是一种糊涂,往轻里讲;讲重一点,就是“混帐”。


而且,很多华人同胞,还有另一种糊涂思想。他们自认为,比较“社会主义”的政策,是对少数民族,对华人有利。这是很糊涂的!那些政策哪里是为华人考虑的?相反的,在那种政策下,华人恰恰是吃亏的。在华人子弟进好学校的竞争中,“平权政策”/“照顾少数民族”的政策,恰恰是对华人权利的最大伤害。另一方面呢,华人的传统,都是自强不息,不等,不靠,就靠自己的诚实劳动,艰苦奋斗的。我写过一篇《老钱:华裔不相信眼泪!1》。华人同胞,不妨读一读,冷静想想,我说的是不是事实。不要糊涂昏砸,自作多情!

 

再让我们回顾一下中国的历史,简单地考察一下中国农村的情况吧。一部分身体强壮,心灵手巧的人,掌握着各种农业的生产技巧。在同等的生产资料和气候环境下,使得出产更高。他们中头脑活络的,更会策划经营,从而积累起财富,成了富裕的农民,这就是“共产党”憎恨的“富农”。进一步的财富积累,必然是土地的积累,就形成了“共产党”要予以人身消灭的“地主”。多亏老头子的疯狂,让我才有了机会深入农村,才了解到了中国的真相:地主富农才是中华民族的精华,脊梁,无论是经济,还是政治。他们就形成了中国传统社会的乡绅贤达。同理,城市里的资本家也是民族,社会的精华,脊梁。

 

那时,每当生产队里开忆苦思甜大会,一开头时,“贫下中农”们还能照着报纸文件的套数鹦鹉学舌一般地发言。可是几分钟后,放开了,就不对头了。仔细听听,都是在诉共产党的苦了:干部怎么多吃多占,吊打欺负老百姓,五九年大跃进,大食堂的年代饿死多少人,邻村的人都死光了。。。追问他们“解放前”,地主老财神怎么对待他们的?“贫下中农”们说,要雇工的干活,那不给吃好吗?不吃好,谁给他干活?那比现在吃得好多了。

我要是没有插过队,就永远不会有机会深入农村,了解中国社会;也可能,就永远不能把共产党教育灌输的这些歪理邪论清洗掉。从这一点讲,我要“感谢”毛老头子把我们“赶下乡”。就像他要感谢日本鬼子的侵略一样,由衷诚恳。

 

欧巴马的医疗改革,就是着重于怎么“分”。

全民医疗保健,是一个伟大的,美好的理念,理想。应该追求,应该实现。是美国的仁人志士们,多年来的孜孜追求,还没有能实现的伟大梦想。但是,医疗改革,太复杂。。。一弄就是几千页的立法提案。每个诊所都要配备“专家”来应对医疗保险,而且,还总是出差错。我是搞不明白。欧巴马都读过?而且,这是争论严重的,要花钱的事。在当前,负债缺钱的困难条件下,不是首要的,必须先解决的问题。正当经济困难的时候,在全美,全世界经济遭遇危机的时候,当务之急是,要振兴经济。经济振兴了,主要的问题就解决了。有钱了,政府底气足了,其他问题就好解决。现在做这样要花大钱的事,钱在哪里?已经是债台高筑了。而且把全美国,从政治家到老百姓都卷进来,浪费这么多的精力和资源,争论这个不知后果的政策。再说,就是要做,怎么做,也是一个要充分讨论的事情。现在不是时候。从米歇尔为他造势而做的演讲里,可以看到,他是力排众议,一意孤行的。如果是在正确的时间,合适的条件下,做这件事,就是好事。做成了,就是很伟大的。可是,在不正确的时间,不合适的条件下,强行去做,就只是为了竞选连任,为自己树碑立传,捞历史名声。就只能叫做不负责任,一意孤行。

 

1老钱:华裔不相信眼泪!http://www.atlanta168.com/forum/read.php?tid=8853
 
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