范例的时空

传统的哲学和自然科学，对时空的看待都认为是一对儿存在，或称为“共扼”的物

理量。比如康德对时空是主观范畴的看法，相对论关于时空的“钟慢尺缩”效应结

论等。

从范例哲学的眼光来看，时空的性质不是这样。首先时空不是一对儿，或”共扼

“的量。具体说来，时空是一个有序的过程：时间在前，空间在后。举例来说，范

例哲学的本体论有一个”思在“的概念。这个概念，基本就是胡赛尔的现象学所描

述的”意识内容“的概括：mental objects。

我们可以现象一下，当意识中存在意识对象时(意识既是意识到对象)，这个意识对

象有空间吗？显然是没有。但我们不能否认我们的意识存在是有时间的。也就是说，

一个意识对象的出现，必然是在某一个固定的时刻。

举例来说。当一个苹果从树上掉下来，牛顿首先将这个自然现象出现在自己的意识

中。其后，牛顿反复的思索这个苹果落下的情形，直到自己将这个苹果落地的现象，

总结万有引力作用，将其与与天上的所有星球的运动连接在一起。在这个过程中，

牛顿的意识中要出现无数次苹果落地的情形。每一次这种出现，都是在一个时间内，

如果他都记录了下来。

牛顿的这些意识的每次出现，能否被认为是占据一定空间呢？比如在他的大脑中的

存在，也许还没被科学所发现？答案是否定的。因为任何占据任何空间的事物，不

论是抽象事物，还是具体事物，如果他们占据空间，便是不可压缩的。他们比如需

要一个终极的最小空间来容纳自己的想象。如果是这样，想象的巨大事物必然会比

想象微小的事物节省空间。事实确不是这样的。我们并不会因为想象太阳的样子感

到更累，也不会因为想象微生物的样子微小，而感到很轻松。但每次想象都要花费

一定的时间是必定的。所以说，在思在的范围看，时间与空间是不相连的事物。任

何普遍的陈述，只需一个例子便可证伪：所以，时空并不总是一对儿共扼量。(顺便

一提，海得格尔也仅对时间有兴趣)

从这个意义上将，范例的时空观，颠倒了迄今为止的自然科学和哲学的时空观。