馬悅然與莫言為何在沂南古墓幽會？

《中國網絡民評官百人團》石三生 九州評論·之一百三十六

作為瑞典國文學院院士中唯一精通中國文化的馬悅然，自然曉得“身正不怕影子斜”的道理。知曉道理，還滿口謊言，就很難讓人相信其身果真是“正”的了。

世所共見，諾評委前、現任主席與馬悅然此番訪華，在就莫言因何獲獎弄了個莫須有的尷尬之後，又因馬悅然擅自編造出的“山東文化幹部行賄”引發軒然大波，諾貝爾文學獎這一次授予莫言之舉真是醜聞不斷。但凡知書達理一點的人們，只從這一伙人滿嘴前言不搭後語的謊言中，就應該知道2012年度諾貝爾文學獎真的是污濁不堪了。

11月1日，人民網發了一條《莫言悄然探訪沂南漢文化(圖)》的新聞說：“據博物館工作人員介紹,從言談中得知莫言老師和馬悅然教授已經是第二次造訪沂南北寨漢畫像石墓博物館。很多人不禁要問,到底是什麼樣的力量吸引了文學大師兩度造訪?”

正是這一條被莫言一行刻意想保持低調（這次須不是裝，而是真的是怕了再穿幫）的新聞，卻又不幸暴露了一個與諾獎攸關的線索。通過此新聞的另一個版本，可以得知莫言與馬悅然第一次造訪沂南漢墓是在今年的9月份，即諾獎結果揭曉之前的關鍵時刻。

很顯然，無論是馬悅然作為中國文化出口西方的重要推手，還是莫言身為中國作協副主席的身價，此二人聯袂造訪小小的沂南縣，那絕對夠得上重量級的新聞。可不管你怎麼搜，都不會搜到這一重量級新聞的半點蹤影。這說明了什麼呢？說明馬悅然不遠萬里、從瑞典文學院趕到中國山東沂南縣古墓，赴的就是與莫言私人間偷偷摸摸的幽會。

當然了，有沒有諾貝爾文學獎，馬悅然與莫言都擁有絕對的個人隱私，在古墓幽會時無論探討了些什麼，那也都是個人隱私，無干世人鳥事。可千不該萬不該，馬悅然與莫言雙方不該出爾反爾：一會兒隱匿這一次幽會；一會兒又承認這一次幽會了。既然沒有什麼見不得人之事，何妨光明正大地承認自己於諾獎揭曉前密談過一些不方便告知世人的事兒？

當真沒有陰謀，為何馬悅然要矢口否認這一次馬、莫古墓幽會呢？

在被問及自己是如何與莫言相識時，馬悅然說：“我頭一次跟莫言見面是在香港中文大學，我在中文大學當了一個學期的客座教授。後來有一天莫言來了，我們有一個下午花了幾個小時談，第二 天他回內地去了，為什麼呢？因為要分房子，後來聽說沒有分到。第二次是在台北，有蘇童、余華、池莉等作家，有一天他們晚上出去玩，莫言恰好沒去，所以莫言 跟我在飯店裡喝威士忌酒聊天。2005年莫言參加一個斯特林堡的戲劇節，是跟北大一起合辦的，我再次和莫言見面了。”

瞧見沒？老馬自己只承認與莫言見過三次：分別是香港、台灣、斯特林堡。三次竟然沒有一次是在中國大陸相見過（這等沒有常識的謊話，估計連鬼都很難相信了）。老馬連自己與莫言在大陸見過面都不敢承認，更別說那神秘的沂南古墓幽會了。

好，新聞就簡析至此。請問世人，你們有人能猜得出莫言與馬悅然的第一次沂南古墓幽會，到底談了些什麼嗎？難道馬悅然不僅是個中國古文化愛好者，還是一個中國古文物愛好者？

更不可思議的是，諾貝爾文學獎評委之一的馬悅然與中國作協副主席莫言幽會，為什麼要選擇差一點就獲得了諾貝爾和平獎的陳光誠陳瞎子的家鄉呢？

【石三生 2012年11月2日星期五 15:29 中國】